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IL SECOLO BREVE, IL MONDO ATTUALE E IL FUTURO DELL\u2019AQUILA<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n di <\/span><\/span>Luigi Fiammata<\/b><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019AQUILA – Il Secolo breve inizi\u00f2 a finire prima del 1989. Dieci anni prima. Quando l\u2019<\/span>Unione Sovietica<\/b><\/span>, in un eccesso di follia imperialistica, diede inizio all\u2019invasione dell\u2019Afghanistan. Proprio nel 1989, poi, l\u2019Unione Sovietica complet\u00f2 il suo ritiro dall\u2019<\/span>Afghanistan<\/b><\/span>. Ma, in quei dieci anni, era successo qualcosa che sta dimostrando di essere in grado di sostituire il conflitto tra Est e Ovest del mondo che caratterizz\u00f2 il secondo Dopoguerra, insieme ad un processo ambiguo, irrisolto e comunque fondato sulla diseguaglianza, di de-colonizzazione. Gli <\/span>USA<\/b><\/span>, e i loro alleati, allora puntarono, con aiuti finanziari, militari e logistici, per contrastare l\u2019<\/span>URSS<\/b><\/span>, su una guerriglia che faceva dell\u2019Islam, il collante ideologico per un disegno che non era solo di liberazione dell\u2019Afghanistan, in realt\u00e0, ma di egemonia politica globale. Quella guerriglia, a partire da quel momento, e poi nel 1992, con la dissoluzione statuale dell\u2019ex-URSS, si fece Stato, in Afghanistan, e precisamente <\/span>Stato Islamico<\/b><\/span>, con il governo dei cosiddetti <\/span>Talebani<\/b><\/span>. Che, rapidamente, instaurarono un regime dittatoriale teocratico, caratterizzato dalla assenza di ogni libert\u00e0 civile e da uno stato di permanente e pesantissima sottomissione delle donne. <\/span><\/p>\n La mattina del 17 gennaio 1991, prima delle sei del mattino, insieme ad altri della sola <\/span>CGIL <\/b><\/span>(di una parte della CGIL, per essere precisi), io ero davanti ai cancelli dell\u2019ex-Italtel a fare un presidio e volantinaggio, perch\u00e9 quel giorno vi fosse sciopero. La notte erano scattati i primi bombardamenti che una coalizione di Stati, tra cui l\u2019<\/span>Italia<\/b><\/span>, guidata dagli USA di <\/span>Bush<\/b><\/span> senior, effettu\u00f2 su Bagdad e altri obiettivi in <\/span>Iraq<\/b><\/span>, a seguito della invasione del <\/span>Kuwait<\/b><\/span> da parte di <\/span>Saddam Hussein<\/b><\/span>. Alcuni si opponevano a quella guerra. La CGIL, ufficialmente, non pot\u00e9 dichiarare lo Sciopero Generale contro la partecipazione dell\u2019Italia a quel conflitto. Io assistetti al Direttivo Nazionale della CGIL in cui <\/span>Ottaviano Del Turco<\/b><\/span>, all\u2019epoca Segretario Generale Aggiunto della CGIL nazionale, di fatto, minacci\u00f2 la scissione del Sindacato, se si fosse giunti a proclamare lo Sciopero nazionale in corrispondenza con l\u2019avvio del conflitto. Una parte della CGIL non si rassegn\u00f2, e prov\u00f2 a mobilitarsi egualmente in modo articolato sul territorio. Ottenendo un primo successo, il giorno dopo l\u2019apertura del conflitto. In molte fabbriche i Lavoratori fecero effettivamente sciopero: alla ex-Italtel a <\/span>L\u2019Aquila<\/b><\/span>, ad esempio, lo sciopero fu pressoch\u00e9 totale. Ma, poi, non vi fu un movimento capace di avere un respiro nazionale, e globale, per provare a dare prospettive diverse. Un\u2019idea di Pace giusta per il mondo. <\/span><\/p>\n Ricordo invece nitidamente, di quei giorni, la fila delle persone nei supermercati. Si diffuse una sorta di psicosi. Le persone avevano paura che la guerra portasse via il cibo. Dalla televisione, in diretta, tramite la CNN, ciascun cittadino del mondo, poteva sentire, e vedere, i proiettili della contraerea irachena, illuminare la notte. Il pilota italiano, e aquilano, di un aereo da guerra, fu mostrato prigioniero e tumefatto in televisione, a dichiarare il proprio errore, per aver accettato di partecipare a quella guerra. <\/span>Saddam Hussein<\/b><\/span>, capo di un regime dittatoriale, ma laico, nella morsa di una sproporzione di forze impressionante, non esit\u00f2 a ricorrere all\u2019appello alla religione comune, l\u2019<\/span>Islam<\/b><\/span>, nel tentativo di mobilitare in suo favore altri Paesi Arabi, e i popoli di quei Paesi, anche contro le loro classi dirigenti. Restando solo, per\u00f2. Ma contribuendo a costruire una idea di contrapposizione, tra Islam e Occidente. <\/span><\/p>\n E\u2019 in questo volgere di anni che trionfa l\u2019economia di mercato. Ma, soprattutto, che trionfa un\u2019idea finanziaria e monetarista dell\u2019economia di mercato che, privata di un modello globale alternativo, quello della ex-Unione Sovietica, inizia a ritenere del tutto insostenibili anche i costi del compromesso socialdemocratico e dello Stato Sociale. E si globalizza, marginalizzando e abbandonando a s\u00e9 stessi tanti Paesi ritenuti ormai inutili perch\u00e9 troppo poveri, perch\u00e9 incapaci di generare fatturati interessanti. Il conflitto israelo-palestinese attravers\u00f2 fasi alterne, di rivolte di massa, di oppressione e di disperazione, con attentati sanguinosi e indiscriminati. L\u2019Occidente, e <\/span>Israele<\/b><\/span>, delegittimarono in ogni modo <\/span>Yasser Arafat<\/b><\/span>, leader laico del popolo palestinese, sposato con una cristiana. E, anche in <\/span>Palestina<\/b><\/span>, passando per forme di mutuo soccorso contro la miseria e la disoccupazione, si affermarono formazioni politico-militari che fanno ancora oggi dell\u2019Islam, il loro collante ideologico principale, a partire da <\/span>Hamas<\/b><\/span>. Le prime elezioni multipartitiche in <\/span>Algeria<\/b><\/span>, nel 1991, furono vinte dal Fronte Islamico di Salvezza. I militari algerini, non accettarono il risultato elettorale, e un loro golpe cancell\u00f2 il voto popolare, dando il via ad una stagione di orrendi massacri di civili. Realizzati da gruppi islamici, ma in un rapporto estremamente ambiguo con i militari al potere. Una situazione simile, sia pure con minori eccessi di violenza, avvenne in <\/span>Egitto<\/b><\/span>, con i Fratelli Musulmani che, pi\u00f9 volte, vennero privati dei loro risultati elettorali e messi anche fuori legge. <\/span><\/p>\n L\u2019<\/span>Islam<\/b><\/span> inizi\u00f2 a divenire il paravento strumentale, ma anche il collante identitario, che tiene insieme conflitti e soggetti tra loro diversissimi e spesso rivali. In un contesto economico di durissima ristrutturazione capitalistica nel mondo, e negli stessi Stati Occidentali, divenuti nel frattempo, con la caduta del Muro di Berlino, oggetto di flussi migratori, sempre pi\u00f9 massicci e caotici, di persone che sognano un futuro diverso per s\u00e9 e per i propri figli. Prese il via una pesante ridefinizione della divisione internazionale del lavoro, de-localizzando quasi tutte le attivit\u00e0 puramente manifatturiere, ma non solo, in paesi con costi del lavoro e diritti sindacali incomparabili con quelli dei lavoratori europei e anche statunitensi. Responsabili della disoccupazione di massa divennero i poveri del Sud-Est asiatico, e dell\u2019Est europeo, e non il capitale multinazionale che aveva deciso di frammentare i processi produttivi e mettere l\u2019accento sulla pura speculazione finanziaria, capace anche di mandare in fallimento interi Stati nazionali, come l\u2019<\/span>Argentina<\/b><\/span>, o come rischi\u00f2 l\u2019<\/span>Italia<\/b><\/span> nel 1992-93. La <\/span>Cina<\/b><\/span> inizi\u00f2 ad entrare prepotentemente nel mercato mondiale, con il suo infinito esercito di lavoratori senza costi, avendo, a sua volta, represso nel sangue in piazza Tienanmen, i tentativi di democratizzazione del Paese. L\u2019Italia inizia a conoscere, come fenomeno visibile ed enfatizzato dai media, gli albanesi, i polacchi, i senegalesi, i marocchini, i tunisini, i filippini, i nigeriani\u2026 <\/span><\/p>\n E iniziano ad esserci, quelli che cominciano a teorizzare un\u2019unit\u00e0 possibile e un comando unico, nel conflitto diffuso, articolato, sparso su tutto il globo, dalla <\/span>Cecenia<\/b><\/span> all\u2019<\/span>Indonesia<\/b><\/span>, dal <\/span>Sudan<\/b><\/span> al <\/span>Mali<\/b><\/span>, all\u2019<\/span>India<\/b><\/span>. Alcune correnti del pensiero islamico vogliono, coscientemente, imporre la propria egemonia, innanzi tutto all\u2019interno del mondo islamico. Anche con la violenza. In ciascuno degli Stati in cui l\u2019<\/span>Islam<\/b><\/span> \u00e8 presente come orientamento religioso. E in rapporto ambiguo, nascosto e malato, con le \u00e9lites al potere in molti degli Stati della penisola araba e anche del <\/span>Corno d\u2019Africa<\/b><\/span>. Questa lotta per l\u2019egemonia, attraversa trasversalmente anche la frattura storica nell\u2019Islam, tra <\/span>Sciiti<\/b><\/span> e <\/span>Sunniti<\/b><\/span>. L\u2019<\/span>Occidente<\/b><\/span>, in questi anni, continua a considerare propri alleati Stati arabi con regimi dittatoriali e teocratici, discriminatori nei confronti delle donne e di tutte le minoranze, e costruisce le proprie opzioni politiche e militari sulla base esclusiva delle sue convenienze (e delle convenienze delle sue imprese multinazionali), soprattutto sul piano energetico. Continuano a restare inapplicate le decisioni dell\u2019ONU sulla <\/span>Palestina<\/b><\/span>. La democrazia, i diritti civili, in larga parte del mondo continuano ad essere l\u2019eccezione, e non la regola. E quando l\u2019Occidente, ha la possibilit\u00e0 di intervenire militarmente, e salvare, la minoranza musulmana nel conflitto serbo-bosniaco, nel cuore dell\u2019Europa dei primi anni \u201990, non lo fa, e non impedisce l\u2019orrenda strage di <\/span>Srebrenica<\/b><\/span> del 1995, ai danni di migliaia di civili musulmani bosniaci da parte dei cristianissimi soldati di <\/span>Ratko Mladic<\/b><\/span>. <\/span><\/p>\n Questi conflitti, questi rivolgimenti, avvengono sotto l\u2019occhio delle telecamere. In larga parte. In un mondo dove gli spostamenti delle persone sono diventati sempre pi\u00f9 facili. Dove le tecnologie informatiche, sempre pi\u00f9 iniziano a diffondere globalmente messaggi e dottrine, in modo esponenzialmente pi\u00f9 veloce e diffusivo rispetto ad ogni altra esperienza del passato. Le tecnologie dell\u2019informazione iniziano ad essere l\u2019infrastruttura globale necessaria, non solo ad una economia che travalica ogni confine statuale, ed anzi confligge con gli stati, imponendo loro sempre pi\u00f9 pesanti limitazioni del potere, ma anche il veicolo con il quale, da una caverna dell\u2019<\/span>Afghanistan<\/b><\/span>, l\u2019ex alleato degli USA contro l\u2019ex-Unione Sovietica, <\/span>Osama Bin-Laden<\/b><\/span>, lancia i suoi proclami di Guerra Santa contro il Satana occidentale. Incontrando orecchie attentissime ovunque. E\u2019 in questo magma di contraddizioni irrisolte, di errori, di sottovalutazioni, di furbizie, di cinismo ipocrita, di strumentalizzazioni continue; \u00e8 in questo mondo di oppressioni e di sfruttamento, di polarizzazione della ricchezza e di diffusione della povert\u00e0, dove grandi multinazionali private posseggono quasi tutte le sementi per la coltivazione, determinano le politiche energetiche e le guerre degli stati: \u00e8 qui che si apre il grande inganno della seconda guerra del Golfo, dopo il trauma degli attentati negli <\/span>Stati Uniti<\/b><\/span> dell\u201911 settembre 2001. Una operazione militare costruita scientificamente sulla base di informazioni false, contro un nemico debole e indifendibile anche sotto ogni profilo (il facile capro espiatorio Saddam Hussein), determinata prevalentemente da ragioni di carattere geopolitico e di interesse sul petrolio iracheno, che produce la disgregazione dell\u2019entit\u00e0 statuale dell\u2019<\/span>Iraq<\/b><\/span>, artificialmente creata dopo la Prima Guerra Mondiale e posta allora sotto protettorato inglese, liberando schegge di conflitto in tutto il mondo. E un terrorismo che, ancora oggi, uccide centinaia di migliaia di civili iracheni. <\/span><\/p>\n Il tempo che intercorre tra l\u2019invasione dell\u2019<\/span>Afghanistan<\/b><\/span>, da parte dell\u2019ex-Unione Sovietica, e l\u2019invasione dell\u2019<\/span>Iraq<\/b><\/span>, a caccia di fantomatiche armi di distruzioni di massa (1979-2003) \u00e8 il brodo di coltura in cui fermenta una nuova specie di conflitto. Probabilmente destinata a caratterizzare un tempo lungo del nostro futuro. Il conflitto armato che oppone soggetti privati transnazionali ad entit\u00e0 statuali. E\u2019 una tipologia di conflitto sostanzialmente nuova nella storia umana. Che pure ha conosciuto movimenti di liberazione, o guerre civili, o colpi di stato, o forme varie di terrorismo, anche da parte della criminalit\u00e0 organizzata. E\u2019 una \u201cprivatizzazione\u201d del conflitto, come disse profeticamente<\/span> Hobsbawm<\/b><\/span> alla fine degli anni \u201990 dello scorso secolo. Potremmo dire, visti anche gli ultimi avvenimenti sul suolo europeo, una \u201cindividualizzazione\u201d del conflitto. Che appare essere addirittura fine a s\u00e9 stesso, senza i tradizionali legami con ideologie e gruppi di riferimento, che appaiono sullo sfondo, costituendo una sorta di holding della rivendicazione, pi\u00f9 che una struttura logistico-militare capace di ispirare, ed appoggiare, le azioni compiute in un disegno bellico organico e coerente. <\/span><\/p>\n Siamo noi, colpiti nei nostri Paesi, mentre nei Paesi del Medio Oriente, in prevalenza, la maggioranza assoluta delle vittime (il cui numero assoluto \u00e8 incomparabilmente superiore alle vittime \u201coccidentali\u201d) professa la religione musulmana, a cercare e immaginare di comprendere una strategia complessiva. Dando a queste azioni, il crisma di una pianificazione di attacco al \u201cmodo di vita occidentale\u201d, ai suoi diritti, alle sue libert\u00e0. Siamo noi che abbiamo \u201cbisogno\u201d, per spiegare tanta inumanit\u00e0, di collocare gli assassinii collettivi che avvengono in Europa e nel mondo, contro obiettivi \u201coccidentali\u201d, in una cornice che provi a darne conto razionalmente. La disgregazione degli Stati di <\/span>Siria<\/b><\/span> (ultimo avamposto di riferimento della Russia nello scacchiere del Medio-Oriente, anche per questo abbattuto), ed <\/span>Iraq<\/b><\/span>, e poi della <\/span>Libia<\/b><\/span>; l\u2019ambiguo comportamento della <\/span>Turchia<\/b><\/span>, in funzione anti-curda, e degli stati arabi del Golfo, da sempre \u201calleati\u201d dell\u2019Occidente e finanziatori di fondamentalismo islamista, ha prodotto un nuovo modo della guerra. Un tentativo di nuova unit\u00e0 statuale, il cosiddetto <\/span>Califfato<\/b><\/span>, che dichiara guerra in ogni direzione. E che trova ascolto in <\/span>Europa<\/b><\/span>, prevalentemente, da parte di figli dell\u2019Immigrazione. <\/span><\/p>\n Nell\u2019era dei social network, della economia di mercato globalizzata e finanziarizzata; nel permanere di una gravissima crisi economica globale iniziata nel 2008, che genera ovunque disoccupazione, marginalizzazione e polarizzazione della ricchezza, diseguaglianze diffuse, la violenza armata non \u00e8 pi\u00f9 neanche conflitto, ma distruzione e auto-distruzione disperata, folle, irredimibile, senza mediazioni possibili. Assume quasi i contorni di uno scontro globale che gli adoratori della morte portano nelle nostre citt\u00e0, e, soprattutto, in interi territori, dall\u2019<\/span>Iraq<\/b><\/span>, alla <\/span>Siria<\/b><\/span>, alla <\/span>Libia<\/b><\/span>, alla <\/span>Somalia<\/b><\/span>, alla <\/span>Nigeria<\/b><\/span>. La vera posta in gioco, su un piano politico-culturale, prima che si apra la prospettiva di una guerra totale e globale, \u00e8 quella di impedire che si saldino due fronti contrapposti: noi contro loro, e loro contro noi. Che \u00e8 un obiettivo presente in entrambe i fronti \u201cin formazione\u201d. I confini, tra \u201cnoi\u201d e \u201cloro\u201d, sono in realt\u00e0 labilissimi. Mentre chi lucidamente punta allo scontro vorrebbe fossero semplici e nitidi, confini di \u201crazza\u201d e di religione. <\/span><\/p>\n All\u2019interno dei paesi europei, ma anche negli USA, forze molto potenti cercano di compiere un\u2019operazione culturale estremamente pericolosa. Quella dell\u2019identificazione tra immigrazione e terrorismo. E, ad accrescere la pericolosit\u00e0 di questa operazione culturale, sociale prima ancora che politica, \u00e8 la coincidenza, fisica persino, tra chi stabilisce questa equazione folle e quelli che sono i principali responsabili dell\u2019attuale disastro economico globalizzato: liberisti selvaggi, ortodossi custodi dei pareggi di bilancio e di politiche monetarie restrittive, cultori della diseguaglianza spacciata per meritocrazia. Saccheggiatori delle risorse energetiche, privatizzatori convinti. Sono loro che ci condurranno sull\u2019orlo del baratro dell\u2019annientamento totale, per mascherare il fallimento delle loro false promesse di un mercato che, da solo, sarebbe capace di diffondere il benessere, annientando gli Stati e l\u2019intervento pubblico nell\u2019economia, depredando e distruggendo i Beni Comuni, a partire dall\u2019Ambiente. L\u2019<\/span>Europa<\/b><\/span>, la parte migliore e pi\u00f9 generosa delle sue popolazioni, dopo la distruzione del Secondo Conflitto Mondiale, ha costruito societ\u00e0 aperte, solidali, per quanto possibile. Oggi pesantemente sotto scacco dall\u2019ortodossia economica che peggiora le condizioni materiali dei suoi cittadini. Una societ\u00e0 aperta non \u00e8, e non pu\u00f2 essere, strutturalmente, del tutto difendibile da attacchi indiscriminati. Dobbiamo saperlo. Purtroppo. Ne abbiamo testimonianza dolorosamente frequente in questi tempi. A meno di non mutare la propria natura, in una societ\u00e0 militarizzata. <\/span><\/p>\n Chi, in questi giorni di dolore e disorientamento, evoca l\u2019esempio di <\/span>Israele<\/b><\/span>, come quello di una societ\u00e0 \u201cdemocratica\u201d che, quotidianamente, affronta i costi umani ed economici per tentare di avere una sicurezza reale per i propri cittadini, omette, in modo scandalosamente colpevole, di ricordare che tra i prezzi che quella societ\u00e0 paga, per questo obiettivo, c\u2019\u00e8 il prezzo dell\u2019apartheid verso il popolo palestinese e il prezzo dell\u2019essere una potenza nucleare che costruisce muri, per separare, e porta via terre ed acqua. Senza avviare alcun processo di Pace concreto. La militarizzazione della societ\u00e0, ha un prezzo: quello della Libert\u00e0. Io penso che l\u2019Europa non debba chiedere a s\u00e9 stessa di somigliare ad Israele, o agli USA vagheggiati da <\/span>Donald Trump<\/b><\/span>, in cui ognuno possa liberamente armarsi e immaginare di poter separare il proprio destino da quello del resto del mondo. Mi permetto di scrivere queste righe, sapendo di correre il rischio della presunzione, perch\u00e9 credo che sia necessario, oggi pi\u00f9 che mai, ragionare. Articolare, distinguere. Ascoltare. E combattere. Combattere contro chi, per pura scena mediatica, per semplificazione strumentale, per creare un clima favorevole a provvedimenti restrittivi della Libert\u00e0, per un consenso elettorale miserabile, continua a dire che \u201csiamo in guerra\u201d. <\/span><\/p>\n