{"id":17606,"date":"2021-10-16T19:14:25","date_gmt":"2021-10-16T19:14:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=17606"},"modified":"2021-10-16T19:14:51","modified_gmt":"2021-10-16T19:14:51","slug":"settimana-della-lingua-italiana-nel-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=17606","title":{"rendered":"Settimana della lingua italiana nel mondo"},"content":{"rendered":"

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Alla Settimana della lingua\u00a0 italiana\u00a0 nel mondo Pierfranco Bruni tra Dante e D’Annunzio con la Franesca da Rimini: dal V Canto dell’Inferno alla tragedia di 120 anni fa<\/div>\n
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Quando Francesca da Rimini di Dante venne portata sulla scena da Gabriele\u00a0 D’Annunzio con la grande Eleonora Duse il 1901.\u00a0 Sono trascorsi 120 anni. Pierfranco\u00a0 Bruni con il romanzo dal titolo: \u00abCon le sue labbra le suggella le labbra spiranti\u00bb (Pellegrini) racconta, tra il tragico e il malinconico, l’amore tra Eleonora e Gabriele, passando attraverso Marta Abba, Sarah Bernhardt, Mata Hari e l’intreccio tra il Notturno e il Fuoco.<\/div>\n
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Un romanzo nell’immaginario del (e nel) vero poetico. La finzione e il reale. \u00c8 proprio nella tragedia dannunziana \u00abFrancesca da Rimini\u00bb che Bruni intreccia l’opera di Dante Alighieri nell’opera di D’Annunzio attraverso un intreccio fortemente letterario, che scava per\u00f2 nelle vite e nell’amore di Francesca da Rimini e Paolo Malatesta. Bruni si pone alcuni interrogativi che hanno valenza metaforica ed estetica.
\nCosa rappresenta Francesca per Dante? Non certamente lo specchio di Beatrice.<\/div>\n
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Ma chi agita metaforicamente il viaggio del rivedere, del salire e del muovere (andare anche oltre?) le stelle? Il divino che \u00e8 solo nel Paradiso o il tragicomed\u00eca che \u00e8 il naufragare di una vita? Cosa rappresenta Francesca per D’Annunzio? La Eleonora che raccoglie i petali di rose di una notte in teatro, la dolorante amante del \u00abFuoco\u00bb o il rimembrar delle marine del \u00abNotturno\u00bb? Francesca da Rimini \u00e8 il centro del labirinto che pone a confronto la metafisica dello sguardo in Dante e l’estetica degli occhi in D’Annunzio. Il resto \u00e8 un velo.<\/div>\n
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Pierfranco Bruni, nel suo libro, fa riferimento al velo che copre il busto di Eleonora Duse, presente al Vittoriale. Con una costruzione immaginaria straordinaria Bruni lo fa scivolare dal volto proprio mentre Gabriele si accascia al tavolino da lavoro della sua stanza.<\/div>\n
La metafora del velo \u00e8 un ancestrale silenzio di specchi negli specchi, ma \u00e8 anche il mascheramento di quel volto che accompagn\u00f2 D’Annunzio e Dante nel giorno infinito in cui il tempo fece i conti con la memoria. Il romanzo di Bruni \u00e8 un intercalare di storie e poesie in una struttura quasi tipicamente a forma prosimetrica.<\/div>\n
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Il titolo \u00e8 tratto da un verso dalla \u00abFrancesca da Rimini\u00bb di D’Annunzio. Tra Dante e D’Annunzio le pagine del\u00a0 romanzo di Bruni sono un inteso riferimento innovativo di scrittura e porta una vivace dialettica letteraria e linguistica proprio in occasione della Settimana della lingua italiana nel mondo.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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