![\"Enzo-Fimiani\"](\"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Enzo-Fimiani.jpg\")
<\/a><\/p>\nLUCI E OMBRE NEI PLEBISCITI<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Il libro di Enzo Fimiani, una novit\u00e0 nella ricerca storica<\/b><\/span><\/span><\/p>\n di<\/span><\/span> Mario Setta *<\/b><\/span><\/span><\/p>\n \u201cLa storia \u00e8 divertente\u201d \u00e8 l\u2019affermazione di un grande storico, fucilato il 16 giugno 1944. <\/span><\/span>Marc Bloc<\/b><\/span><\/span>, ebreo. Ma afferma anche che un \u201cbravo storico\u201d deve comprendere e non giudicare, perch\u00e9 \u201cil diabolico nemico della storia vera e propria \u00e8 la mania del giudizio\u201d. Ci sono libri che si leggono e libri che si studiano. Questo \u00e8 un libro in cui \u201clo storico analizza\u201d, per restare nel linguaggio di Bloc. E analizza con una acribia che non scoraggia, ma incanta, dal momento che un quarto del libro \u00e8 affidato alle note e ai i riferimenti bibliografici. Non \u00e8 solo un libro \u201cdivertente\u201d, perch\u00e9 la storia sarebbe divertente, ma anche un libro enigmatico fin dal titolo, virgolettato, che non pu\u00f2 non richiamare un detto storico: \u00abL\u2019unanimit\u00e0 pi\u00f9 uno<\/span><\/span>\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n \u201cLocuzione all\u2019apparenza paradossale\u201d, viene ritenuta dall\u2019autore, ma posta come titolo del libro sollecita la curiosit\u00e0 e l\u2019interesse, ricercandone il senso profondo. Una frase, di cui si svela l\u2019autore verso la fine del libro e se ne dibatte forma e sostanza, sintetizzando e focalizzando cos\u00ec la tematica di \u201cplebisciti e potere\u201d, il sottotitolo del libro. Il plebiscito come idea e come storia \u00e8 il \u201c<\/span><\/span>fil rouge<\/i><\/span><\/span>\u201d del libro. Un filo di Arianna che attraversa la storia di due secoli dell\u2019Europa, dal 1789 ad oggi. Gi\u00e0 dal primo capitolo, <\/span><\/span>Enzo Fimiani<\/b><\/span><\/span> dichiara che la sua \u00e8 \u201cuna proposta inedita nel panorama editoriale non solo italiano, ma anche europeo, primo esperimento di ricostruire tutta intera [\u2026] la storia dell\u2019istituto del plebiscito\u201d e spera sia utile \u201cnon solo ai cosiddetti specialisti, bens\u00ec anche ai cittadini pi\u00f9 o meno colti, specie giovani studenti\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n Interessante e in qualche modo avvincente il linguaggio, sempre scorrevole e spontaneo, come l\u2019uso, di tanto in tanto, dell\u2019aggettivo \u201cscivoloso\u201d, per indicare che i plebisciti nascono con l\u2019idea di migliorare le condizioni del popolo, di servirlo, mentre poi lo asserviscono e lo schiavizzano. \u00c8 notorio che la tematica risale, teoricamente, al periodo dell\u2019illuminismo, tanto che <\/span><\/span>Voltaire<\/b><\/span><\/span>, in una lettera del 1776 scrive: \u201c<\/span><\/span>sont les pl\u00e9biscites qui font les lois<\/i><\/span><\/span>\u201d. Ma la pratica trova la sua espressione nel periodo della Rivoluzione Francese. Certamente il giuramento nella sala della Pallacorda, il 20 giugno 1789, con cui i rappresentanti degli Stati Generali si autoproclamano assemblea nazionale, rappresenta una data imprescindibile nella storia umana. Riconoscendo la propria maggioranza numerica, 578 (borghesia) contro 561 (nobilt\u00e0 e clero), il terzo stato assume il ruolo di volano. Il 9 luglio nasce l\u2019Assemblea nazionale costituente. Una rivoluzione che si compie, senza spargimento di sangue. Il 26 agosto 1789 viene approvata e pubblicata la Dichiarazione dei Diritti dell\u2019Uomo e del Cittadino. Inizia un decennio in cui il sangue sgorga da ogni parte, fino al colpo di stato di Napoleone, il 18 brumaio 1799 (9 novembre). <\/span><\/span><\/p>\n