{"id":22946,"date":"2022-05-16T00:20:09","date_gmt":"2022-05-16T00:20:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=22946"},"modified":"2022-05-16T00:20:09","modified_gmt":"2022-05-16T00:20:09","slug":"ad-un-anno-dalla-scomparsa-di-franco-battiato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=22946","title":{"rendered":"Ad un anno dalla scomparsa di Franco Battiato"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Ad un anno dalla scomparsa di Franco Battiato. Un viaggio tra il sacro e gli archetipi<\/div>\n
<\/div>\n
Pierfranco Bruni<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

Il limite o oltre il limite. Il davanzale dell’infinito recita nel tempo. Un tempo sommerso che si intreccia alle metafore che ci accompagnano tra il ricordare e il vivere. In questo spazio-tempo si ascolta Franco Battiato. Ad un anno dalla scomparsa resta quella linea tra gli orizzonti del vero e il filo che cattura il dubbio dentro il bisogno di infinita bellezza. Le culture, a volte, recepiscono quello che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 a due passi da noi. Ecco. L’infinito. Bisogna fare i conti con il tempo immortale e con l\u2019io indecifrabile ma che si circonda del finito. Quando il canto non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 resta l\u2019ombra del suono: \u201cIl mio maestro mi insegn\u00f2 com\u2019\u00e8 difficile trovare l\u2019alba dentro l\u2019imbrunire\u201d.
Il cantico di Franco Battiato non ha smesso di essere. \u00c8 Franco che ha smesso gli abiti terreni e il suo superare l\u2019oltre \u00e8 dentro un religioso viaggio tra il mistico e gli archetipi. Non mi (ci) ha portato soltanto musica, parole, cinema, orchestra, linguaggi innovativi e rivoluzionari. Ha portato meditazioni pensiero contemplazione. Tre concetti che restano fondamentali per comprendere un paesaggio epocale che ha trasmesso Franco.
Non si tratta di musica colta. Di mistero archetipo magia. Altri tre incisi nella ricerca della proposta tra misticismo e filosofia, tra letteratura e immagini, tra comunicazione e antropologia della religiosit\u00e0. Il misticismo recuperato da Franco \u00e8 la forte variante del tempo dello sradicamento.
Gli anni Settanta del Novecento sono la debolezza del pensiero, eppure Franco \u00e8 in questi anni che ha lacerato la leggerezza dell\u2019essere e del sembrare con un canto non solo alto e pesante ma profondamente radicate. Da questi anni sino ai Novanta. Ovvero dalla sperimentazione alla ritrovata tradizione rinnovata. Ma sottolineava: \u201cQuante squallide figure che attraversano il paese,\/ com\u2019\u00e8 misera la vita negli abusi di potere\u201d, eravamo a \u201cBandiera bianca\u201d.
Da \u201cPovera Patria\u201d a \u201cLa cura\u201d, tanto amata. Dall\u2019era del \u201cCinghiale bianco\u201d a Beethoven e da qui all\u2019estrema sensualit\u00e0 onirica del \u201cCantico dei Cantici\u201d nei suoi fiori raccolti da Baudelaire e vissuti con lui da Manlio Sgalambro. Fino a quel viaggio colto come invito tra le terre arse e l\u2019arsura dei mari. L\u2019Oriente come rappresentazione del Pensiero: dalla Persia a Tunisi. In quella casa tra il bianco e il celeste nell\u2019immenso mare che distanziava di breve la sua Sicilia.
L\u2019ombra delle parole \u00e8 diventata in Franco l\u2019ombra della luce sino a raccogliere il passo dei cammelli o i grani nella cruna delle lune sul deserto. La parola come la pittura, la sua, d\u2019Oriente impastata. La musica non come canzone ma come Orchestra. Una sinfonia di Infinito come la danza dei dervisci che non ha parole ma linguaggio. Il linguaggio \u00e8, \u00e8 stato, sempre un esistere oltre l\u2019esistenza stessa.
Ogni elemento ha bisogno di essere cercato, come nella unicit\u00e0 di \u201cE ti vengo a cercare\u201d che si proietta nella lentezza di un tempo impareggiabile che non pu\u00f2 essere dimenticato se non si ammette di essere un tempo perduto come nella reinterpretazione del testo di Adamo \u201cPerduto amor\u2026\u201d. Infatti Battiato: \u201cVorrei tornare indietro,\/ per rivedere il passato, \/per comprendere meglio, \/quello che abbiamo perduto\u201c.
Il tempo ha la necessit\u00e0 del necessario. Ovvero il dimenticato e il perduto non sono concetti astratti ma semplicemente divergenti rispetto alla modernit\u00e0 della leggerezza. \u201cNiente \u00e8 come sembra\u201d, non una circostanza. Ma un fatto nel destino e nella conoscenza: \u201cNulla \u00e8 come sembra. Nulla \u00e8 come appare perch\u00e9 niente \u00e8 reale\u201d. Franco non ha mai avuto schemi e non conosceva regole perch\u00e9 nel misticismo esoterico dell\u2019arte le regole non si pongono come problema.
\u201cLascia tutto e seguiti\u201d perch\u00e9 bisogna cercare l\u2019infinito. Il sacro era il suo senso ontologico e metafisico dentro il superamento dell\u2019al di l\u00e0 del bene e del male stesso. Andare oltre l\u2019ombra. Un cammino che soltanto i pellegrini in erranza di verit\u00e0 sanno compiere. Franco era in questo dettaglio. Era questo dettaglio. Non un chansonier ma un mistico che separava la parola dal silenzio, il silenzio dalla preghiera, il canto dal linguaggio. Un pellegrino che ha abitato il suo pellegrinaggio. Sino a penetrare la bellezza. Perch\u00e9? Perch\u00e9 so che: \u201cLe nuvole non possono annientare il sole\u201d. In molti miei libri, tra letteratura e filosofia\u00a0 nel percorso di un mosaicizzato misticismo,
ho sottolineato l’importanza del linguaggio di Battiato cercando di solcare l’eterno dei linguaggi che sono immagini e restano immaginario. L’ho attraversato, l’ho abitato, l’ho vissuto e non smette di parlarmi raccontandolo. Perch\u00e9 andare oltre \u00abil bardo\u00bb \u00e8 scendere in un \u00abgorgo\u00bb e risalire sempre in un tempo che supera la stazione del morire verso la luce indefinita e indefinibile. Dunque, un anno fa ci lasciava Franco Battiato. Un viaggiare tra il mistero e il mito, il sacro e gli archetipi.<\/p>\n

<\/div>\n
<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ad un anno dalla scomparsa di Franco Battiato. Un viaggio tra il sacro e gli archetipi Pierfranco Bruni Il limite […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,10],"tags":[],"class_list":["post-22946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historias","category-italiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22946\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}