{"id":25178,"date":"2022-07-16T18:50:23","date_gmt":"2022-07-16T18:50:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=25178"},"modified":"2022-07-16T18:50:23","modified_gmt":"2022-07-16T18:50:23","slug":"pasolini-e-la-malinconia-tra-storia-e-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=25178","title":{"rendered":"Pasolini e la malinconia tra storia e tempo"},"content":{"rendered":"

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Pasolini e la malinconia tra storia e tempo<\/div>\n
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Forse la componente pi\u00f9 caratterizzante (\u00absentimento\u00bb) in Pier Paolo Pasolini resta la malinconica\u00a0 malinconia. Legata a un sentiero che far\u00e0 da sfondo a molte sue poesie: la nostalgia.
\u00c8 la malinconia della diaspora tra lingua e dialetto, la rottura tra campagna e citt\u00e0, tra paese e metropoli, tra marxismo e cattolicesimo, tra colpa e peccato.
Una malinconia che\u00a0 linguisticamente recupera dal suo amato Pascoli, al quale dedicher\u00e0 la sua tesi di laurea.<\/p>\n

Una malinconia problematica e vissuta come nostalgia, appunto, che graffia le pareti antropologiche e mitiche, tematiche e archetipiche, di uno scrittore come Cesare Pavese, con il quale, inevitabilmente, si confronta, ma che non ama, anzi lo evita. E commette un errore di vanit\u00e0.
Pasolini poeticamente nasce proprio nella morsa tra Pascoli e Pavese. In Pavese il Pascoli delle campagne raccontate si colloca in una liricit\u00e0 profonda\u00a0 sul piano linguistico, e simbolica in termini metafisici. Pasolini \u00e8 qui che nasce in poesia.
Il padre di Pascoli \u00e8 lo specchio della madre di Pasolini. La grecit\u00e0 cercata di Pasolini nei miti classici \u00e8 bella e pronta in Pavese. Questo lo comprende ma non accetta di riconoscerlo. La Medea di Pasolini \u00e8 nel canto tragico di Pavese.
I suoi primi romanzi, dove si avverte un traslocare di valori tra tradizione e modernit\u00e0, conducono direttamente a \u00abPaesi tuoi\u00bb e al \u00abCompagno\u00bb di Pavese. Ma anche la rottura stilistica dalla struttura ermetica alla raffigurazione del campo lungo meta realista nel verseggiare raccontato \u00e8 gi\u00e0 nel Pavese di \u00abLavorare stanca\u00bb.
Il tentativo di superare il moderno restaurando la tradizione \u00e8 un cammino sia pascolano della fase di\u00a0 Barga che pavesiano all’interno del \u00abMestiere di vivere\u00bb. Sono dati imprescindibili per comprendere fino in fondo un’opera aperta come quella creata da Pasolini.
L’unico elemento \u00abdefinente\u00bb resta la storia. In Pasolini campeggia vertiginosamente mentre in Pavese giganteggia il tempo stretto dentro il mito. In Pasolini la storia \u00e8 agganciata alla ragione.
Due formazione diverse certamente ma speculari.
In entrambi la letteratura \u00e8 segmentata dalla antropologia. Da una parte resta il binomio Marx-Gramsci e dall’altro il dialogo costante Vico-Eliade. In fondo sono dimensioni che fanno della malinconia una fenomenologia dello spirito.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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