<\/a> di Mario Setta *<\/b><\/p>\nSULMONA – 13 dicembre. Una data che sembra accomunare due personaggi. Due papi: Celestino V<\/b> e papa Francesco<\/b>. Il 13 dicembre 1294 Celestino V d\u00e0 le dimissioni da pontefice. Il 13 dicembre 1969 Jorge Mario Bergoglio<\/b>, nato a Buenos Aires il 17 dicembre 1936, riceve l\u2019ordinazione sacerdotale. Una casualit\u00e0, certamente. O forse una scelta, pi\u00f9 o meno consapevole, da parte di Bergoglio. Comunque uno strano destino che lo ha portato ad incontrarsi con quell\u2019atto rivoluzionario di papa Celestino, imitato dopo pi\u00f9 di sette secoli da papa Benedetto XVI<\/b>.<\/p>\n
Gesti profetici e segni dei tempi nella lunga storia della Chiesa, che creano una frattura. Una discontinuit\u00e0. Le parole pronunciate da papa Celestino<\/b> il 13 dicembre 1294 provocano ancora oggi uno choc. Come allora si rimane frastornati. \u201cIo, papa Celestino V, spinto da legittime ragioni, per umilt\u00e0 e per desiderio di miglior vita, per obbligo di coscienza oltre che per la scarsit\u00e0 di dottrina, la debolezza del mio corpo e la malignit\u00e0 del mondo, al fine di recuperare la tranquillit\u00e0 perduta, abbandono liberamente e spontaneamente il pontificato e rinuncio espressamente al seggio, alla dignit\u00e0, al peso all\u2019onore che esso comporta, dando sin da questo momento al Sacro Collegio dei cardinali la facolt\u00e0 di scegliere e provvedere di un nuovo Pastore, secondo le leggi canoniche, la Chiesa universale\u201d.<\/p>\n
Francesco Petrarca<\/b>, nel \u201cDe vita solitaria<\/i>\u201d in cui esclama \u201cOh fossi vissuto con lui!\u201d, scrive: \u201cPersone che lo videro mi raccontarono che fugg\u00ec, con tanto giubilo, mostrando tali segni di letizia negli occhi e nella fronte quando si allontan\u00f2 dal concistoro, libero di s\u00e9, come se avesse liberato il collo non da un peso lieve, ma da crudeli mannaie, tanto che gli sfolgorava in viso qualche cosa d\u2019angelico\u201d. Sembra di vederlo, questo vecchietto ultraottantenne, che fugge come un bambino felice. \u201cSe non vi convertirete e non diventerete come bambini\u2026\u201d (Mt 18.3). E libero, come una colomba. \u201cSiate semplici come le colombe\u201d (Mt 10.16).<\/p>\n
Ma la realt\u00e0 sar\u00e0 diversa. Il successore, Bonifacio VIII<\/b>, eletto la vigilia di Natale del 1294, lo perseguiter\u00e0 fino a relegarlo in una cella del castello di Fumone<\/b>, dove Celestino morir\u00e0 il 19 maggio 1296. Meglio libero di spirito in una prigione, piuttosto che schiavo nell\u2019opulenza del papato. Anche oggi la storia si ripete. Papa Francesco<\/b> sceglie di vivere in una stanza alla casa Santa Marta. Una lezione di stile evangelico. Con grande semplicit\u00e0, come nello stile di Jorge Mario Bergoglio.<\/p>\n
L\u2019opzione preferenziale per i poveri \u00e8 una linea pastorale, scaturita dal Concilio Vaticano Secondo, proposta gi\u00e0 nella prima sessione dal cardinale di Bologna, Giacomo Lercaro<\/b>. Linea pastorale che, alla conclusione del Concilio, sfoci\u00f2 nel cosiddetto \u201cPatto delle Catacombe\u201d, promosso da Helder Camara<\/b>, firmato da una quarantina di padri conciliari dell\u2019America Latina. I firmatari assumevano l\u2019obbligo morale per una serie di impegni: vivere come vive la nostra popolazione; rinunciare all\u2019apparenza e alla realt\u00e0 della ricchezza; affidare la gestione finanziaria e materiale ad una commissione di laici competenti; rifiutare di essere chiamati, oralmente o per iscritto, con nomi e titoli che significano grandezza e potere (Eminenza, Eccellenza, Monsignore\u2026).<\/p>\n
Quel \u201cPatto delle Catacombe\u201d sembra oggi divenuto il programma dell\u2019attuale pontefice Francesco. Lo stile di vita, pacato e sereno, e le parole \u201csporcatevi le mani\u201d sono segni di speranza per la realizzazione di una chiesa povera per un mondo di uomini e donne, liberi e uguali. Dopo la sua elezione, nella casa di Santa Marta, fu presentato al papa un piccolo libro, tra i tanti, dal titolo \u201cCristo ha le mani sporche<\/i>\u201d. Un romanzo di Mario Setta<\/b>, ambientato nella Roma del boom edilizio, che presentava Cristo-operaio edile, caduto vittima tra le macerie di un cantiere della periferia romana. Forse al papa sar\u00e0 rimasto impresso il titolo, perch\u00e9 Cristo, ieri come oggi, non pu\u00f2 che identificarsi nell\u2019operaio dalle mani sporche.<\/p>\n
L\u2019arrivo di papa Francesco ha sparigliato le carte sui tavoli della gerarchia cattolica. Molti vescovi, in gran parte nominati nel periodo Giovanni Paolo II-Benedetto XVI, sembrano perplessi. Incerti nella ricerca d\u2019una nuova via per l\u2019evangelizzazione. Crolla un sistema che li ha \u201cconsacrati\u201d eccellenze, eminenze, mentre nel Vangelo si parla di \u201cservi inutili\u201d (Lc 17.10), perch\u00e9 \u201cil Figlio dell\u2019uomo non \u00e8 venuto per essere servito, ma per servire\u201d (Mc 10.45). In questi quattro anni del pontificato \u201cfrancescano\u201d, stiamo vivendo una rivoluzione epocale, come ogni rivoluzione che abbia Ges\u00f9 Cristo come modello di riferimento. Ma non sono pochi quelli che vi si oppongono: preti e vescovi che continuano a presentarsi come \u201csignorotti\u201d d\u2019altri tempi, distribuendo sacramenti a suon di denari o accaparrando poteri per i propri fini individualistici. Un nuovo cielo e una nuova terra, come afferma l\u2019apostolo Pietro nella seconda lettera (3.13), si intravedono, ma restano ancora lontani.<\/p>\n
*Storico <\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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