{"id":31436,"date":"2022-12-28T23:57:03","date_gmt":"2022-12-28T23:57:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=31436"},"modified":"2022-12-28T23:57:03","modified_gmt":"2022-12-28T23:57:03","slug":"benedetto-xvi-ha-la-tradizione-nella-salvezza-delluomo-il-suo-viaggio-in-me-di-pierfranco-bruni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=31436","title":{"rendered":"Benedetto XVI ha la tradizione nella salvezza dell’uomo. Il suo viaggio in me di Pierfranco Bruni\u00a0"},"content":{"rendered":"

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Benedetto XVI\u00a0 ha la tradizione nella salvezza dell’uomo. Il suo viaggio in me<\/p>\n

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Pierfranco Bruni\u00a0


L’uomo che vive \u00e8 nel divino. Il divino viaggia nell’uomo in Cristo. L’uomo storia finisce nella storia narrata dalla cronaca. L’uomo religioso \u00e8 nell’antropologia dell’umanesimo che \u00e8 ontologia della preghiera. Orante,\u00a0 Benedetto XVI ha scritto la cristianit\u00e0 del Cristo dal miracolo alla nascita, da Betlemme al Tempio, dalla Croce alla Resurrezione.
La storia non siamo noi. Noi siamo il nostro destino. Si vive dentro le citt\u00e0 dell\u2019anima e dei deserti. Provengo da una scuola di pensiero tradizionalista. Benedetto XVI ebbe a scrivere coraggiosamente: \u201cLa filosofia descrive in fondo precisamente ci\u00f2 che la fede chiama \u00abpeccato originale\u00bb. Questa specie di \u00abmondo\u00bb deve scomparire; deve essere trasformato nel mondo di Dio. Proprio questa \u00e8 la missione di Ges\u00f9, nella quale i discepoli vengono coinvolti: condurre il \u00abmondo\u00bb fuori dall\u2019alienazione dell\u2019uomo da Dio e da se stesso, affinch\u00e9 il mondo torni ad essere di Dio e l\u2019uomo, nel diventare una cosa sola con Dio, torni ad essere totalmente se stesso. Questa trasformazione, per\u00f2, ha il prezzo della croce e per i testimoni di Cristo quello della disponibilit\u00e0 al martirio\u201d.
La Chiesa di oggi vive in una profonda crisi. Una crisi di \u201ccristianit\u00e0\u201d. Ovvero di identit\u00e0 cristiana. \u00c8 come se mancasse il carisma del Cristo. La parola \u00e9 una Esistenza dell\u2019Essere. Accogliere in Cristo \u00e8 la verit\u00e0 assoluta smarrita.

DIO, CRISTO NON SCOMUNICA. ACCOGLIE. IL DIVINO NON CONOSCE IL VERBO SCOMUNICARE. NON SAREBBE DIVINO CRISTO DIO.

Benedetto XVI \u00e8 il Papa della lungimiranza profetica. Le sue parole sono le parole serie che hanno un vero senso. Il vero Papa. Il Papa della verit\u00e0! Il divino \u00e8 una metafisica dell\u2019anima che raccoglie gli orizzonti della Fede e della Devozione. Essere in Cristo ed essere in Maria \u00e8 una partecipazione mistica che vive la teologia del sacro come unit\u00e0 sacramentale.
Soltanto nel divino Cristo diventa uomo e ci partecipa il suo Viaggio nella profondit\u00e0 della innocenza che \u00e8 conoscenza. Il relativismo \u00e8 figlio della Ragione. Fede e Ragione sono, insieme, la profezia della provvidenza. Una Ragione che non \u00e8 illuminismo. Non pu\u00f2 esserci illuminismo nella Fede \u2013 Ragione.
Benedetto XVI: \u201cLa libert\u00e0 di Ges\u00f9 non \u00e8 la libert\u00e0 del liberale. \u00c8 la libert\u00e0 del Figlio e cos\u00ec \u00e8 la libert\u00e0 di colui che \u00e8 veramente pio. Come Figlio, Ges\u00f9 porta una nuova libert\u00e0, ma non quella di colui che \u00e8 senza alcun legame, bens\u00ec la libert\u00e0 di Colui che \u00e8 totalmente unito alla volont\u00e0 del Padre e che aiuta gli uomini a raggiungere la libert\u00e0 dell\u2019unione interiore con Dio\u201d.
Il sacro divino ha la bellezza della vita oltre la fine. La Fede non si pone il problema del relativo del progresso ma ha la divinit\u00e0 del sacro che rende umani. Bisogna vivere teologia e filosofia come unicum per dare al divino l\u2019umanit\u00e0. L\u2019uomo si sradica nel solo umano. Ha bisogno di radicarsi nel divino. Il rispetto del divino rende rispettoso l\u2019umano. Non il contrario. Le civilt\u00e0 umane nascono radicate in Dio.
\u201cLa vera adorazione di Dio, allora, \u00e8 dare se stesso a Dio e agli uomini, la vera adorazione \u00e8 l\u2019amore. E la vera adorazione di Dio non distrugge, ma rinnova, trasforma. Certo, il fuoco di Dio, il fuoco dell\u2019amore brucia, trasforma, purifica, ma proprio cos\u00ec non distrugge, bens\u00ec crea la verit\u00e0 del nostro essere, ricrea il nostro cuore\u201d. Cosi Benedetto XVI \u2013 dalla \u201cUdienza Generale del 15.06.2011\u201d.
Dio non scomunica mai. Accoglie sempre. La grande lezione di Benedetto. Resta una pietra miliare: \u201c\u00abSPE SALVI facti sumus \u00bb \u2013 nella speranza siamo stati salvati, dice san Paolo ai Romani e anche a noi (Rm 8,24). La \u00abredenzione \u00bb, la salvezza, secondo la fede cristiana, non \u00e8 un semplice dato di fatto. La redenzione ci \u00e8 offerta nel senso che ci \u00e8 stata donata la speranza, una speranza affidabile, in virt\u00f9 della quale noi possiamo affrontare il nostro presente: il presente, anche un presente faticoso, pu\u00f2 essere vissuto ed accettato se conduce verso una meta e se di questa meta noi possiamo essere sicuri, se questa meta \u00e8 cos\u00ec grande da giustificare la fatica del cammino. Ora, si impone immediatamente la domanda: ma di che genere \u00e8 mai questa speranza per poter giustificare l\u2019affermazione secondo cui a partire da essa, e semplicemente perch\u00e9 essa c\u2019\u00e8, noi siamo redenti? E di quale tipo di certezza si tratta?\u201d.

La mia visione di cristiano non cattolico, in questa stagione di forte radicalismo relativista, \u00e8 dentro una posizione che pone seri interrogativi antropologici alla cultura DELL\u2019UMANESIMO.
Di grande attualit\u00e0 \u00e8 questo monito di Benedetto: \u201cLa presunzione, che vuole fare di Dio un oggetto e imporgli le nostre condizioni sperimentali da laboratorio, non pu\u00f2 trovare Dio. Infatti si basa gi\u00e0 sul presupposto che noi neghiamo Dio in quanto Dio, perch\u00e9 ci poniamo al di sopra di Lui. Perch\u00e9 mettiamo da parte l\u2019intera dimensione dell\u2019amore, dell\u2019ascolto interiore, e riconosciamo come reale solo ci\u00f2 che \u00e8 sperimentabile, che ci \u00e8 stato posto nelle mani. Chi la pensa in questo modo fa di se stesso Dio e degrada cos\u00ec facendo non solo Dio, ma il mondo e se stesso\u201d.
L\u2019uomo \u00e8 tale soltanto se riesce ad anteporre alla ragione illuminista una Ragione umana, ovvero immanente in cui il senso della materia \u00e8 assorbita dalla rinascita dell\u2019uomo che vede in Cristo la guida e la sentinella dell\u2019umanesimo. Il volere e la fede sono principi e non valori. La volont\u00e0 \u00e8 un destino ma anche una rivelazione. Fede e Ragione sono l\u2019uomo nuovo. Benedetto ha posto al centro la perseveranza. Mai la scomunica. Scomunicare \u00e8 inquisire.
Il mio punto di riferimento resta la figura di Benedetto XVI. Un Papa che ha saputo legare la teologia vivente con la filosofia. \u00c8 un problema molto serio. Bergoglio dovrebbe assumersi una responsabilit\u00e0 di verit\u00e0 e togliere il disturbo. Perch\u00e8 \u201cDio \u00e8 sparito, chi agisce \u00e8 ormai solo l\u2019uomo. Il rispetto delle \u00abtradizioni\u00bb religiose \u00e8 solo apparente\u201d, cos\u00ec ancora Benedetto XVI.
Benedetto \u00e8 la via maestra soprattutto in una temperie terribile come quella che stiamo attraversando.
La sua lezione \u00e8 fondamentale soprattutto quando chiosa nel suo \u201cGes\u00f9 di Nazaret\u201d: \u201c\u2026il mondo antico \u2013 come ha mostrato soprattutto Henri de Lubac \u2013 ha vissuto l\u2019irruzione della fede cristiana come liberazione dalla paura dei demoni, una paura che nonostante lo scetticismo e l\u2019illuminismo [del mondo greco] dominava tutto; e lo stesso accade anche oggi ovunque il cristianesimo prende il posto delle antiche religioni tribali e, trasformando i loro elementi positivi, li assume in s\u00e9\u2026\u201d.
Ancora: \u201cIl mondo \u00e8 ora presentato nella sua razionalit\u00e0: proviene dalla Ragione eterna e solo questa Ragione creatrice \u00e8 il vero potere sul mondo e nel mondo. Solo la fede nell\u2019unico Dio libera e \u201crazionalizza\u201d veramente il mondo. Dove essa scompare, il mondo diventa solo apparentemente pi\u00f9 razionale. In realt\u00e0 devono allora essere riconosciuti i poteri del caso, che non si possono definire; la \u201cteoria del caos\u201d affianca la conoscenza della struttura razionale del mondo e mette l\u2019uomo di fronte a oscurit\u00e0 che egli non pu\u00f2 risolvere e che pongono un limite all\u2019aspetto razionale del mondo. \u201cEsorcizzare\u201d, collocare il mondo nella luce della \u201cratio\u201d che proviene dall\u2019eterna Ragione creatrice come pure dalla sua bont\u00e0 risanatrice e a essa rimanda \u2013 questo \u00e8 un durevole e centrale compito dei messaggeri \u2026\u201d. Da qui un viaggio per una cristianit\u00e0 in Cristo. In cristianit\u00e0 di salvezza dell’uomo c’\u00e8\u00a0 l’Uomo della Salvezza. Il messaggio nel tradizionalismo della Chiesa.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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