{"id":33438,"date":"2023-02-17T10:15:06","date_gmt":"2023-02-17T10:15:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=33438"},"modified":"2023-02-17T10:15:06","modified_gmt":"2023-02-17T10:15:06","slug":"differenziare-e-dividere-storie-antropologie-economie-oltre-che-sviluppo-attenzione-ai-processi-di-autonomia-di-pierfranco-bruni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=33438","title":{"rendered":"Differenziare \u00e8 dividere storie, antropologie, economie oltre che sviluppo. Attenzione ai processi di autonomia di Pierfranco Bruni"},"content":{"rendered":"

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Differenziare \u00e8 dividere storie, antropologie,\u00a0 economie oltre che sviluppo. Attenzione ai processi di autonomia<\/div>\n
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Pierfranco Bruni<\/div>\n
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Se l’idea della autonomia differenziata \u00abspaccasse\u00bb il patrimonio identitario della destra storica a cosa porterebbe all’interno dei processi culturali che hanno posto al centro dell’attenzione il valore di un post Risorgimento unitario? Il problema \u00e8 che si sta cercando di guardare all’oggi e non al dopo domani.<\/p>\n

L’interrogativo di fondo resta. Cosa sar\u00e0 della autonomia divergente che tutto il Sud vive? Non si tratta pi\u00f9 di essere \u00abpatriota\u00bb o meno. Ormai questa parola sembra usata a mo’ di slogan. Si \u00e8 patrioti all’interno di una storia comune, condivisa, che non \u00e8 solo economica ovvero di finanze, di servizi, e di strutture. Lo si \u00e8 per un fattore di ordine antropologico e storico.<\/div>\n
Qui si inserisce una provocazione voluta. Quello che chiamiamo Sud \u00e8 una realt\u00e0 prettamente geo mediterranea. Quello che chiamiamo Nord di mediterraneo ha il filtro che proviene dai tanti Sud della diaspora. I beni culturali sono una testimonianza emblematica per chi conosce realmente tali argomenti. Otranto \u00e8 il centro di un mediterraneo che intreccia Oriente ed Occidente. Il Duomo di Milano \u00e8 tutta un’altra storia di architetture che parlano un linguaggio di vocabolari storici differenti.<\/div>\n
Giusto parlare, dunque,\u00a0 di differenze storiche. Ma se a queste si aggiungono le \u00abvelocit\u00e0\u00bb economiche che dopo la scuola di Federico si \u00e8 sviluppata in Italia\u00a0 \u00e8 come far competere, sul piano del prodotto lordo e dei vari \u00abPIL\u00bb, una topolino, diciamo una seicento, con una Maserati. Invece di unire e legare e intrecciare si va a separare creando le autonomie addirittura differenziare? Ma questo non mi sembra che sia patriottismo, bens\u00ec mi sa pi\u00f9 di separatismo,\u00a0 da ragionamenti di un americanismo secessionista da \u00abVia col vento\u00bb.<\/div>\n
Certo, sono realt\u00e0 antiche che insistono ma porre una nuova questione meridionale e una settentrionale \u00e8 ormai anacronistico anche se i problemi insistono. C’\u00e8 un problema nazionale. La lettura \u00e8 altra. C’\u00e8 un Sud dentro una geografia antropologica mediterranea per fatti storici che sono stati focalizzati in quel che \u00e8 stato il Regno di Napoli anche sul piano economico e un Nord dentro una geopolitica che ha guardato ad una Europa oltre il mediterraneo proprio in un contesto mitteleuropeo. Il Mediterraneo moderno \u00e8 nato dentro il Regno delle Due Sucile. Da nin dimenticare.<\/div>\n
Ora non separiamo queste esperienze differenziando, ma uniamole non con uno spirito ormai risorgimentale ma giustamente \u00abpatriottico\u00bb. La condivisione non pu\u00f2 esserci sui processi antropologici ma su quelli economici certamente s\u00ec. Attenzione. Differenziare \u00e8 dividere storie, antropologie,\u00a0 economie oltre che sviluppo. Attenzione, dunque, ai processi di autonomia.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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