{"id":38209,"date":"2023-06-07T11:46:46","date_gmt":"2023-06-07T11:46:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=38209"},"modified":"2023-06-07T11:46:46","modified_gmt":"2023-06-07T11:46:46","slug":"cattolici-e-politica-le-ragioni-di-un-silenzio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=38209","title":{"rendered":"CATTOLICI E POLITICA LE RAGIONI DI UN SILENZIO"},"content":{"rendered":"

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I CATTOLICI NELLA POLITICA CONTEMPORANEA: LE RAGIONI DEL SILENZIO<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

di Mira Carpineta<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPresenti dappertutto, irrilevanti ovunque\u201d. Con questa ironica e forse provocatoria frase, si definisce oggi, l\u2019atteggiamento passivo dei cattolici nell\u2019agone politico italiano degli ultimi anni.<\/span><\/span><\/p>\n

Se \u00e8 indubbia infatti la loro presenza, da qualche tempo sono in molti a chiedersi che fine abbia fatto la cultura politica cattolica nel nostro Paese, se \u00e8 ancora presente nelle istituzioni e se c\u2019\u00e8 ancora posto per questa presenza.<\/span><\/span><\/p>\n

Nel 2021,\u00a0<\/span><\/span>il 79,6% della popolazione residente in Italia si professa cristiana, e in particolare il 74,5% cattolica; il 15,3% \u00e8 ateo o agnostico e il 5,1% professa una religione non cristiana<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nel saggio del 2020 \u201cGente di poca fede\u201d di Franco Garelli (il Mulino), <\/span><\/span>22% degli intervistati dice di partecipare alla messa settimanale e il 57% si sposa in Chiesa <\/b><\/span><\/span>(negli anni \u201990 era l\u201983%). C\u2019\u00e8 poi una larga percentuale di <\/span><\/span>\u00abcattolici culturali\u00bb <\/b><\/span><\/span>(43% della popolazione) di persone, cio\u00e8, che aderiscono al cattolicesimo come \u00abdeposito di tradizioni e valori\u00bb. <\/span><\/span>Sette italiani su dieci sono favorevoli al crocefisso nei luoghi pubblici<\/b><\/span><\/span> e <\/span><\/span>pi\u00f9 del 30% crede di aver ricevuto una grazia o un miracolo nella sua vita<\/b><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ma qual \u00e8 la situazione in politica? Chi sono e dove sono<\/span><\/span> oggi i cattolici che partecipano alla vita politica con la loro sensibilit\u00e0 e professione di fede? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La crisi dei cattolici in politica si fa spesso riferire alla \u201cdiaspora\u201d della DC, quando il partito, sulla spinta di eventi che marcano indelebilmente la Storia della Repubblica (il rapimento e l\u2019assassinio di Aldo Moro, gli anni di piombo delle stragi brigatiste, l\u2019inesorabile secolarizzazione della societ\u00e0, il capitalismo ruggente degli anno 80, tangentopoli, ecc.) si dissolve andando a trovar casa indistintamente sia a destra che a sinistra dell\u2019arco parlamentare. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia non \u00e8 solo la dissoluzione della DC la causa della crisi. Senza dubbio la secolarizzazione influisce sui costumi sociali, sulle mutate esigenze civili che richiedono leggi difficili da accettare per una cultura cattolica ancora cos\u00ec ortodossa e didascalica. Divorzio, aborto, sono argomenti che dilaniano i cattolici praticanti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La difficolt\u00e0 di vivere la pratica e il conflitto interiore che queste scelte comportano, innesca un meccanismo di scissione, tra la politica e la religione. I cattolici vivono cos\u00ec pi\u00f9 privatamente la sfera religiosa, mentre esercitano in pubblico, sul lavoro, nella societ\u00e0, la laicit\u00e0 razionale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Questa condizione permette e favorisce una progressiva uscita della sensibilit\u00e0 cattolica dalle istituzioni governative, dai luoghi della politica attiva, dai mercati, dal mondo del lavoro, dalle leggi. I cattolici smettono cos\u00ec di esercitare in pubblico la loro professione di fede, perdono voce, si ritirano \u201csull\u2019Aventino\u201d fino al punto di temere di esprimersi per non essere tacciati di essere \u201cconservatori\u201d, \u201cretrogradi\u201d o \u201cdi destra\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il mercato e il capitalismo spinto ringraziano e avanzano inesorabilmente verso i loro obiettivi, che sono solo ed esclusivamente economici e che sottostanno alla domanda e all\u2019offerta del \u201cprodotto\u201d di turno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gli anni 2000 segnano, fino ad oggi, un\u2019accellerazione esponenziale dei consumi e della finanza \u201ccreativa\u201d, la societ\u00e0 \u00e8 investita da mutamenti epocali, che vanno dalla tecnologia sempre pi\u00f9 invasiva della sfera personale, alle crisi economiche innescate dalle grandi speculazioni. E\u2019 il mondo globalizzato che attraverso un \u201ceffetto domino\u201d contagia tutte le societ\u00e0 e non solo con bolle finanziarie, come la pandemia Covid19 ci ha insegnato. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La domanda che ne scaturisce \u00e8 se ci sia ancora posto per i cattolici in politica, una domanda a cui hanno risposto in molti, a cominciare da Papa Francesco che non si stanca mai di ripetere quanto sia necessaria l<\/span><\/span>\u2019azione <\/b><\/span><\/span>delle persone di fede nella vita quotidiana, nelle scelte e nelle politiche sociali, dall\u2019accoglienza all\u2019ambientalismo. Non c\u2019\u00e8 ambito in cui non venga sollecitata la presenza del pensiero cattolico che ha come fine il \u201cbene comune\u201d. E\u2019 un cattolicesimo che non rifiuta la ragione, ma che la interiorizza come ulteriore risorsa spirituale. Emblematica la drammatica visione di Papa Francesco in una Piazza San Pietro completamente vuota durante la Pasqua del 2020 in pieno lockdown, come esempio di fede contemporanea. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019appello che oggi la Chiesa rivolge ai cattolici \u00e8 di agire, in tutti i campi della realt\u00e0 contingente, per la difesa e la salvaguardia della dignit\u00e0 della persona che sempre pi\u00f9 spesso torna ad essere messa in difficolt\u00e0 e sempre per motivi economici. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dalle problematiche del mondo del lavoro ( lavoratori poveri, sfruttamento di alcune categorie, mancanza di tutele adeguate cc.) a quelle della vita civile ( eutanasia, omofobia, femminicidi, uteri in affitto ecc.) i cattolici in politica hanno molti argomenti su cui poter agire, ma al momento non riescono ancora a superare il conflitto di appartenenza all\u2019una o all\u2019altra ideologia politica in cui si sono collocati. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Questo disagio sembra essere ancora pi\u00f9 acuto per i cattolici di sinistra che si sono trovati a dover scegliere tra la fede e il partito. Il complesso di inferiorit\u00e0 in cui si sono cristallizzati non pu\u00f2 che impoverire il dibattito e la crescita sociale, appiattendo tutte le questioni su livelli mercantili, economici, materiali ed esautorando dalla discussione legislativa in primis, i valori etici, morali, evolutivi che la sensibilit\u00e0 cattolica incarna. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E\u2019 ci\u00f2 che il prof. Stefano Zamagni definisce \u201ccomunanza etica\u201d ovvero un luogo in cui riconoscere valori etici condivisi affinch\u00e8 una societ\u00e0 possa <\/b><\/span><\/span>durare nel tempo. Senza un sistema comune di principi e di valori nei quali tutti concordano, i singolarismi, gli pseudodiritti, che altro non sono che egoistiche forme di legittimazione di poteri di acquisto, non trovano \u201canticorpi\u201d efficaci.
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Tutte l\u2019opinioni versati nel sito correspondono solo a chi la manifesta. Non e necessariamente l\u2019opinione della Direzione.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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