{"id":38214,"date":"2023-06-07T15:08:23","date_gmt":"2023-06-07T15:08:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=38214"},"modified":"2023-06-07T15:08:23","modified_gmt":"2023-06-07T15:08:23","slug":"kafka-un-centenario-in-un-viaggio-letterario-estremo-di-marilena-cavallo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=38214","title":{"rendered":"Kafka. Un centenario in un viaggio letterario estremo di Marilena Cavallo"},"content":{"rendered":"<div class=\"gE iv gt\">\n<table class=\"cf gJ\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr class=\"acZ xD\">\n<td colspan=\"3\">\n<table class=\"cf adz\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"ady\">\n<div id=\":bh\" class=\"ajy\" tabindex=\"0\" role=\"button\" aria-haspopup=\"true\" data-tooltip=\"Mostrar detalles\" aria-label=\"Mostrar detalles\"><img decoding=\"async\" class=\"ajz\" src=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/1\/images\/cleardot.gif\" alt=\"\" \/><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<div id=\":57\">\n<div class=\"qQVYZb\"><\/div>\n<div class=\"utdU2e\"><\/div>\n<div class=\"lQs8Hd\">\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-38214 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?attachment_id=38215'><img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162143-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162143-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162143-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162143-768x768.jpg 768w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162143-1024x1024.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?attachment_id=38216'><img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162055-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162055-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162055-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162055-768x768.jpg 768w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/20230607_162055-1024x1024.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<\/div>\n<div class=\"btm\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"\">\n<div class=\"aHl\"><\/div>\n<div id=\":bg\" tabindex=\"-1\"><\/div>\n<div id=\":55\" class=\"ii gt\">\n<div id=\":56\" class=\"a3s aiL \">\n<div dir=\"auto\">\n<div dir=\"auto\">Kafka. Un centenario in un viaggio letterario estremo<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">Marilena Cavallo*<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">Entriamo nel vivo di una progettualit\u00e0 su Kafka in relazione al prossimo centenario della morte. Kafka \u00e8 un viaggio. Considerazione in merito in un giorno di labirinti tra il tempo della parola e lo spazio del corpo-essere. Cosa rappresenta kafka?<\/div>\n<p>\u00c8 un viaggio estremo tra il buio e l&#8217;aurora. Si parte ma non \u00e8 detto che ogni partenza abbia un arrivo. L&#8217;importante \u00e8 la partenza che trova in un dissolubile cammino una chiarificazione anche attraversando gli abissi o le selve o ancora le siepi, dove il colle non si intravede, ma si immagina e si sente dentro le parole del mistero e di un \u00abchiaro di bosco\u00bb come mi ha insegnato Maria Zambrano.<\/p>\n<div dir=\"auto\">L&#8217;aurora che si avvista in Franz Kafka \u00e8 non solo capire l&#8217;angoscia del caos, ma cercare di renderla trasparente proprio dentro quel caos &#8211; labirinto che insiste nel Castello e passa inevitabilmente attraverso il Processo partendo dalla \u00abtrasformazione\u00bb che sive non nella Metamoforsi soltanto, bens\u00ec nelle metamorfosi che la vita considera come inevitabilmente nel destino dei personaggi.<\/div>\n<div dir=\"auto\">La trasformazione \u00e8 un paradossale passaggio dall&#8217;evitabile al non evitabile. Ovvero dell&#8217;impossibile, in Kafka \u00e8 un costante abitare il luogo dell&#8217;anima e delle contraddizioni, al possibile. Non c&#8217;\u00e8 fenomelogia. Ma l&#8217;assurdo domina, in modo ioneschiano, la metafisica. Il corpo dell&#8217;essere. Ma il corpo pu\u00f2 lacerarsi dall&#8217;essere? E viceversa?<\/div>\n<div dir=\"auto\">In Kafka il corpo non \u00e8 mai separato dall&#8217;essere. Quel corpo &#8211; essere \u00e8 il principio fondamentale che lo separa dalla ragione pur parafrasando il reale. Il reale ha la consistenza dell&#8217;oltre. Ci\u00f2 \u00e8 definibile non in uno solo scritto. Ma in tutta l&#8217;opera di Kafka. In essa ci sono delle coordinate a spirale che vengono ad assumere le ombre della luce e le ombre del buio. Il giorno appunto con l&#8217;aurora. Il buio a cominciare con il tramonto e con l&#8217;entrata dello scuro nel crepuscolo del giorno che giunge nella notte labirintica.<\/div>\n<div dir=\"auto\">In Kafka caos, spirale e labirinto sono tre visioni che intrecciano il senso dell&#8217;esilio alla solitudine. La metafora dell&#8217;esilio \u00e8 l&#8217;allegoria frequente della solitudine. I personaggi K sono la intelaiatura del mosaico che diventa espressione onirica come immaginazione, fantasia e soprattutto sguardo visionario. Da questo sguardo si affacciano gli umori dei personaggi e il pensiero del Potere che sovrasta il fragile. Infatti nelle sue opere non c&#8217;\u00e8 mai fragilit\u00e0.<\/div>\n<div dir=\"auto\">C&#8217;\u00e8 anche, sostanzialmente, consapevolezza di uno stato di impotenza che nasce per\u00f2 dentro l&#8217;affermazione, ancora una volta metaforica, della potenza come atto rappresentativo dell&#8217;incontro chiaramente tra corpo ed essere. L&#8217;ambiguit\u00e0 non \u00e8 la manifestazione dell&#8217;ipocrisia. \u00c8 la constatazione di una condizione umana della struttura psicologica del contrario che si muove tra i fili dell&#8217;assurdo, appunto, che legano l&#8217;esistere con l&#8217;assenza. Tra il vivere e il morire. Questo significa che si supera persino la storia. Un nicciano percorso verso il luogo del rinascere dentro la nascita.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Da qui l&#8217;aurora che ha un valore zambraniano, come fatto dentro la maschera dei beati, ma anche come tragico sentire la presenza nella vita assente. Un luogo sempre caro a Nietzsche che prende consistenza dal tempo angoosciosamente esistenziale di kierkegaard. Kafka, in fondo, era un attento lettore di kierkegaard e si porta nel suo scrivere una eredit\u00e0 profonda proprio quando sente la necessit\u00e0 di abbandonare il campo dell&#8217;assurdo per entrare, non solo sul piano letterario, nel mistero.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Siamo mistero, sembra dire. Ma per entrare nel paesaggio dei misteri bisogna aver vissuto il vuoto o meglio il nulla. Una trasgressione che, comunque, lega la letteratura alla filosofia e questi ad un vocabolario della necessit\u00e0 di morire in una impossibile possibilit\u00e0.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">*Ordinario di Lettere nei Licei<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kafka. 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