{"id":40922,"date":"2023-07-21T10:14:36","date_gmt":"2023-07-21T10:14:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=40922"},"modified":"2023-07-21T10:14:36","modified_gmt":"2023-07-21T10:14:36","slug":"manzoni-nella-tradizione-della-destra-risorgimentale-e-identitaria-certamente-si-di-pierfranco-bruni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=40922","title":{"rendered":"Manzoni nella tradizione della destra risorgimentale e identitaria? Certamente s\u00ec di Pierfranco Bruni"},"content":{"rendered":"

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Manzoni nella tradizione della destra risorgimentale e identitaria? Certamente s\u00ec<\/div>\n
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Pierfranco Bruni<\/div>\n
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Manzoni fu realmente uno scrittore da annoverare nella tradizione della cultura di destra? Che fosse di destra non ci sono dubbi e che la sua formazione fosse \u00abrivoluzionaria'\u00bb e illuminata \u00e8 un dato formativo certo. L’inganno e la conferma sta proprio in questo inciso. Illuminista verriano e dentro una primordiale idea del giacobinismo iniziale lo confermano le sue prime considerazione e i primissimi scritti compreso quel suo giovanile trionfo della libert\u00e0.<\/p>\n

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La libert\u00e0 come principio portante sull’onda delle milanesi infatuazioni nella culla beccariana. C’\u00e8 una svolta epocale nella sua vita che \u00e8 la conversione triplice. Calvinismo, giansenismo, cristianesimo cattolico.<\/div>\n
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La politica in Manzoni, dopo la fase razio-illuminista, entra in una stagione ondo-metafisica e in una tradizione risorgimentale mai distante da un Parini sostanzialmente presente in una prima stagione giobertiana.<\/div>\n
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Manzoni recupera la tradizione pre-risorgimentale\u00a0 e crea storicamente un progetto identitario partendo s\u00ec dalla lingua, ma ha una funzione propriamente politica.
\u00abMa cos’\u00e8 la storia senza la politica?\u00bb. Si domanda Manzoni. E, dice, ‘Una guida che cammina, cammina, con nessuno dietro che impari la strada, e per conseguenza butta via i suoi passi; come la politica senza la storia \u00e8 uno che cammina senza guida\u00bb.<\/div>\n
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Questo non significa che Manzoni sia uno storicista nella logica convenzionale dello storicismo stesso. Comincia ad affacciarsi il senso profetico e mistico che lo condurr\u00e0 agli Inni e al romanzo. Le sue direttive sono dentro la tradizione e l’idea di progresso \u00e8 completamente superata e quel che resta \u00e8 affidato alla Provvidenza. Proprio perch\u00e9 conosce molto bene l’idea del concetto rivoluzionario e della pseudo idealit\u00e0 di progresso. Usa la lingua come singolare fattore identitario.<\/div>\n
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Il suo viaggio nella cultura popolare ha una duplice funzione: antropologica e religiosa. Insomma diventa la vera espressione di una condizione culturale e umana. Qui i suoi valori tradizionalisti\u00a0 di destra trovano una lungimirante espressione che si trasporta in termini politici. La lingua \u00e8 fattore politico. La riunificazione \u00e8 un dato identificativo identitario.<\/div>\n
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Il suo essere nominato senatore del Regno, proprio in quel contesto storico, \u00e8 emblematico. La storia entra nella politica come realt\u00e0 della tradizione e mai come progresso. Un uomo di destra? Di quella destra risorgimentale certamente.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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