{"id":42555,"date":"2023-09-04T10:30:42","date_gmt":"2023-09-04T10:30:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=42555"},"modified":"2023-09-04T10:30:42","modified_gmt":"2023-09-04T10:30:42","slug":"da-gardone-ad-asolo-con-eleonora-nel-dannunzio-lungo-le-ricordanze-tra-vita-e-teatro-pierfranco-bruni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=42555","title":{"rendered":"Da Gardone ad Asolo con Eleonora nel D’Annunzio lungo le ricordanze tra vita e teatro Pierfranco Bruni"},"content":{"rendered":"

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Da Gardone ad Asolo con Eleonora nel D’Annunzio lungo le ricordanze tra vita e teatro<\/strong><\/em><\/div>\n
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Pierfranco Bruni\u00a0<\/strong><\/em><\/div>\n
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Sono stato a Gardone. Il Vittoriale. Respiro Gabriele D’Annunzio lungo gli spazi delle stanze. Riscopro vita in memorie. Incontro Eleonora Duse nel suo busto. La scrivania del Vate. Eleonora \u00e8 ci\u00f2 che sar\u00e0 sempre. Poi sono stato a Vigevano. Ad Asolo. Eleonora \u00e8 una tempesta di emozioni con la recita del tragico e la vita del dramma che percorre una memoria di \u00abcenere\u00bb. Il teatro e stato l’onirico di una esistenza. Gardone. Asolo. Un immaginario che si fa vita tra le ricordanze.
Il tragico sulla scena del teatro e nella vita ha in Eleonora Duse la traghettatrice degli inquieti spiriti tormentati tra tremore e speranza. Sulla scena la donna dagli occhi malinconici e passionali. Nella vita la donna che ha vissuto gli amori e il passare del tempo in una clessidra in cui ogni granello di sabbia \u00e8 diventato dissolvenza. Il teatro riscopr\u00ec la maschera greca in una potente pietas che coinvolse la ribalta dentro il retroscena tra costumi e specchi.<\/p>\n

La metafora dello specchiarsi divenne fondamentale non solo per il teatro, ma per tutta la letteratura del Novecento che cre\u00f2 il personaggio oltre la storia. Il personaggio divenne autonomo e svolse in solitudine il suo ruolo. Il personaggio dalla realt\u00e0 rappresentativa si metamorfizz\u00f2 in personaggio destino e personaggio interprete di se stesso. Ovvero solo anche se sulla scena gli attori si rivelano con le loro personalit\u00e0 restando comunque attori. Lei no. Lei arriva attrice sul palco ma si reinventa e costruisce il suo ruolo.<\/div>\n
Una costruzione spontanea e libera. Infatti lo stesso D’Annunzio, e non solo, scrivono pensando soltanto a lei. Ed \u00e8 come se tutto dovesse ruotare intorno alla Divina. \u00c8 come se lei inventasse tutta l’avventura non al di fuori della scena ma nella rappresentazione della scena. Ecco la matafora dello specchio. Uno specchio interno. Uno specchio esterno.

Dunque. Cosa \u00e8 stata Eleonora Duse nel teatro moderno? Cosa ha rappresentato nel passaggio dal teatro al cinema? Un dato culturale \u00e8 nel suo rapporto con Matilde Serao e Grazia Deledda. Un significante umano \u00e8 nella lettura tra vita e recita con Marta Abba e Sarah Bernhardt…Eleonora Duse [Vigevano,\u00a03 ottobre1958-Pittsburgh, 21 aprile 2924<\/a>]. Verso il centenario della scomparsa. La Divina. La Dea. Il teatro nella vita. E l’amore? Andiamo or disciolti. Or congiunti. Recit\u00f2 l’amore e il dramma in una citt\u00e0 morta. Guard\u00f2 dal palcoscenico la cenere tra le parole di Grazia Deledda. Am\u00f2 nel profondo delle labbra il suo Gabriele. Furono anni di tempesta. Furono amore sotto la pioggia sotto il pineto. Il teatro che divent\u00f2 poesia e la poesia si fece recita.<\/div>\n
\u00c8 nella recita che il tragico esplode con una inquietudine tale da essere scavata nella vita del pubblico in una emozionante penetrazione di esistenze.
Eleonora, una attrice che ha creato di s\u00e9 non un personaggio, ma il personaggio. Un personaggio che ha recitato sempre se stessa il pi\u00f9 delle volte reggendo alla improvvisazione, come ebbe a dire Luchino Visconti, soprattutto in testi dannunziani. Gi\u00e0 a cominciare dalle prime sperimentazioni, ovvero da una Gaspara Stampa rappresentata che il modello prende corpo. Sono nel giro dei suo viaggi nei palcoscenici internazionali del 1904: \u00abCase di bambole\u00bb, \u00abLa donna del mare\u00bb, \u00abFedora\u00bb e poi il D’Annunzio della \u00abCitt\u00e0 morta\u00bb o della \u00abGioconda\u00bb.<\/div>\n
Anche D’Annunzio conobbe il vero teatro con lei. D’altronde \u00abIl fuoco\u00bb del 1900 \u00e8 un romanzo certamente ma di tratta anche di una rappresentazione diario – teatro nel quale quella Ghisola \u00e8 appunto rappresentazione in un \u00abnotturno\u00bb che sar\u00e0 il cieco e silenzioso racconto di una vita un cui Gabriele sembra confessarsi tra la figlia e quella metaforica, appunto, Ghisola che \u00e8 la vera isola di un amore amante infinito.<\/div>\n
La Divina si racconta sulla scena, dunque. Per raccontarsi recita il tragico e la sensualit\u00e0 del tragico nella inquieta sua solitudine fi un albergo americano. Nel suo ricordare quello che non c’\u00e8 pi\u00f9 e quello che non verr\u00e0 mai il tempo si \u00e8 consumato tra i miti, le visioni oniriche e l’infinito gioco delle parti. Pittsburgh 1924. Sono ritornato ad Asolo. La Dea la Divina respira il suo vento. Immagini e immaginario ricompongono tasselli di un mosaico in ricordi di vita. Asolo \u00e8 una piazza di fotografie ingiallite che riportano ad un tempo giammai dimenticato che non c’\u00e8 pi\u00f9.\u00a0 Gardone e il Vittoriale sono un tempio.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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