<\/a><\/p>\n*** <\/span><\/p>\nPREFAZIONE<\/b><\/span><\/p>\n\u201cDa Navelli partirono in tanti, s\u00ec che in ogni famiglia c\u2019era almeno un emigrante. <\/i><\/span><\/span><\/p>\nTra i primi, nel 1871 part\u00ec Loreto Comitis, nato a Navelli ma di stirpe sulmonese, lattoniere.\u201d<\/i><\/span><\/span><\/p>\nPotrebbe essere questo, almeno per me e per il taglio che intendo dare alla Prefazione di questo bel lavoro di <\/span><\/span>Antonio Galeota<\/b><\/span><\/span>, l\u2019incipit del libro <\/span><\/span>\u201c<\/span>Quelli che hanno dato \u2013 Storia del Meridione dal 1860 a oggi<\/i><\/span>\u201d<\/span>. Ho infatti riflettuto molto prima di scrivere queste annotazioni, dopo aver letto e ripassato pi\u00f9 volte il testo del volume. Che, anche in ragione delle conversazioni e gli approfondimenti con l\u2019Autore, notavo s\u2019andava man mano arricchendo di nuovi spunti ed integrazioni. Insomma, un lavoro in progressione che partendo dalla piccola storia di <\/span><\/span>Navelli<\/b><\/span><\/span>, stupendo centro dell\u2019omonimo acrocoro che produce il migliore zafferano del mondo, allarga poi la visuale alla Grande Storia dell\u2019Italia, dall\u2019Unit\u00e0 fino ai giorni nostri. Compreso un focus appassionato sul Mezzogiorno, sugli attuali malanni del Paese ma anche sulle sue straordinarie opportunit\u00e0, proprio partendo dalla soluzione della secolare questione meridionale. Una storia locale, quella di Navelli appunto, che dimostra quanto sia vero che la Grande Storia altro non sia che il mosaico completo delle piccole storie, capaci talvolta di dare inattese risposte, pi\u00f9 late, proprio seguendo l\u2019analisi dei dettagli, delle fonti orali oltre che dei documenti, degli aneddoti e delle tradizioni, di quel complesso di elementi morali e materiali, insomma, che costituiscono la cifra d\u2019un luogo, di una comunit\u00e0 e del suo retaggio culturale. <\/span><\/span><\/p>\nDunque, anche questo interessante lavoro di <\/span><\/span>Antonio Galeota<\/b><\/span><\/span> si configura – nella sua ricca articolazione tra fatti storici locali e vicende nazionali – come un significativo esempio di concezione della \u201cnuova storia\u201d, della quale <\/span><\/span>Jacques Le Goff<\/b><\/span><\/span>, \u00e8 stato uno degli esponenti di punta. Ovvero una Storia che non abbia come fondamenta solo le fonti documentarie, ma anche quelle orali, le tradizioni, la memoria collettiva. Insomma, etnostoria ed antropologia storica diventano elementi importanti di sviluppo della scienza storica. Come l\u2019analisi linguistica, demografica, economica, culturale. Come lo studio dei luoghi della memoria collettiva: archivi, musei e biblioteche, insieme a monumenti, cimiteri e architetture urbane. Ma anche altri elementi \u201csimbolici\u201d – commemorazioni, pellegrinaggi, ricorrenze e tradizioni popolari – e \u201cfunzionali\u201d, quali le autobiografie, i manuali, le storie delle associazioni. <\/span><\/span><\/p>\nL\u2019Autore, a mio parere, propone un\u2019opera di forte interesse. Un lavoro che conferma, qualora ce ne fosse bisogno, il valore della \u201cstoria locale\u201d come elemento essenziale della grande Storia. Questa, come altre opere di storici locali, sono infatti preziose tessere d\u2019un mosaico che ricostruiscono con rara efficacia la memoria collettiva d\u2019una comunit\u00e0, quella di Navelli ma non solo, nell\u2019ultimo secolo e oltre. La societ\u00e0 attuale \u00e8 troppo distratta da occupazioni effimere, domina sempre pi\u00f9 frequentemente il pensiero volatile, mentre sempre meno c\u2019\u00e8 chi si sofferma, con spirito critico, a riflettere sulle vicende vissute dalla comunit\u00e0 di cui \u00e8 parte, affrontando la fatica dell\u2019analisi e della ricerca per definirne il contesto e lasciarne poi traccia duratura per le generazioni che seguiranno. Per paradosso, in un tempo dominato dai mezzi d\u2019informazione di massa, si rischia davvero di smarrire la memoria d\u2019una comunit\u00e0, di perderne il senso della storia. <\/span><\/span><\/p>\nOra questo non potr\u00e0 pi\u00f9 accadere, per <\/span><\/span>Navelli<\/b><\/span><\/span> e per la sua comunit\u00e0, grazie al pregevole lavoro di ricerca condotto da <\/span><\/span>Antonio Galeota<\/b><\/span><\/span>. Almeno per l\u2019arco del secolo e mezzo precedente all\u2019attualit\u00e0, l\u2019Autore illustra con ampiezza di riferimenti le vicende che hanno interessato la comunit\u00e0 navellese, ne descrive situazioni economiche e sociali, annota fatti grandi e piccoli che hanno interessato personaggi e famiglie del luogo. Con una feconda capacit\u00e0 narrativa l\u2019Autore offre al lettore una densa cornucopia di personaggi e di biografie, da <\/span><\/span>Pasquale Papaoli<\/b><\/span><\/span> in gi\u00f9, in grado di rendere stimolante e piacevole la lettura dei fatti che racconta e del relativo contesto storico. Quasi a dar ragione a <\/span><\/span>Karl Popper<\/b><\/span><\/span>, quando asseriva che \u201c<\/span><\/span>In realt\u00e0 non c\u2019\u00e8 nessuna storia dell\u2019umanit\u00e0. C\u2019\u00e8 soltanto un numero illimitato di storie, che riguardano tutti i possibili aspetti della vita umana<\/i><\/span><\/span>\u201d.<\/span><\/span><\/p>\nPiccola storia locale, dunque, come componente della grande Storia nazionale. Qui l\u2019aggancio all\u2019inizio di questa mia nota, al valore di questo volume. Perch\u00e9 l\u2019Autore, peraltro, va oltre la piccola storia di <\/span><\/span>Navelli<\/b><\/span><\/span>, gi\u00e0 di per s\u00e9 preziosa. La contestualizza nelle vicende e nei fenomeni nazionali, partendo dal 1860. Dell\u2019inizio dello Stato unitario egli propone una lettura attenta, non agiografica, delle vicende, soffermandosi su fatti rimossi dalla memoria nazionale e persino dai libri di storia. Come il caso, avvenuto nell\u2019agosto 1861, del massacro di migliaia di cittadini inermi a <\/span><\/span>Pontelandolfo<\/b><\/span><\/span> e <\/span><\/span>Casalduni<\/b><\/span><\/span>, con sevizie saccheggi e stupri, da parte dei Bersaglieri al comando del <\/span><\/span>colonnello Negri<\/b><\/span><\/span>, poi premiato con Medaglia d\u2019oro al valore, che ordin\u00f2 l\u2019assalto e la carneficina dei \u201cbriganti\u201d in quei due paesi del beneventano. Solo nel 2011, nel 150\u00b0 anniversario dell\u2019Unit\u00e0, l\u2019Italia ha riconosciuto le sue responsabilit\u00e0 per quegli orribili fatti, portando con <\/span><\/span>Giuliano Amato<\/b><\/span><\/span> le scuse del Presidente della Repubblica. <\/span><\/span><\/p>\nL\u2019Autore d\u00e0 ampio conto del fenomeno del <\/span><\/span>brigantaggio<\/b><\/span><\/span>, nell\u2019analisi sociale che lo gener\u00f2, con una lettura critica non sempre facilmente rinvenibile, specie riguardo la spietatezza della repressione che l\u2019esercito e i tribunali militari condussero grazie alle norme di giustizia sommaria approvate dal Parlamento su proposta del deputato aquilano <\/span><\/span>Giovanni Pica<\/b><\/span><\/span>. Interessante quanto viene narrato sui briganti che operarono tra Popoli e Navelli. Al brigantaggio fece da <\/span><\/span>pendant <\/i><\/span><\/span>l\u2019<\/span><\/span>emigrazione<\/b><\/span><\/span>. Le gravi condizioni economiche e sociali del meridione d\u2019Italia, seguite alla nascita dello Stato unitario e alla sua <\/span><\/span>politica fiscale, oltre al<\/span>l\u2019accaparramento delle terre pubbliche da parte delle classi dominanti, sottratte ai ceti popolari, e il depotenziamento fino alla scomparsa delle numerose iniziative industriali create dai Borbone,<\/span> determinarono l\u2019altro fenomeno nazionale dell\u2019emigrazione di massa verso il nord e sud America. Due capitoli <\/span><\/span>Galeota<\/b><\/span><\/span> dedica all\u2019emigrazione, trattandone gli aspetti essenziali con particolare accuratezza, anche riguardo la nuova emigrazione di quest\u2019ultimo periodo, che vede espatriare ogni anno 90 mila italiani, sopra tutto giovani. Intento assai commendevole, se si pensa che quel processo di rimozione della memoria, presente il larga parte della classe dirigente, confina ai margini della nostra storia nazionale un fenomeno cos\u00ec cospicuo per il Paese (30 milioni di emigrati in un secolo, diventati ora 80 milioni di oriundi nel mondo, dunque un\u2019altra Italia ben pi\u00f9 grande). <\/span><\/span><\/p>\nAnche sotto tale aspetto il volume \u00e8 davvero apprezzabile, perch\u00e9 contribuisce ad alimentare interesse e a diffondere la conoscenza della storia nostra emigrazione. Oggi di questa storia si conosce – ma neanche poi tanto approfonditamente – la parte gloriosa: i successi e il prestigio che gli italiani delle generazioni successive alla prima emigrazione hanno conquistato in tutti i campi nel corso di questa vera e propria epopea. Molto meno si conosce la parte dolorosa. L<\/span><\/span>\u2019esercito di braccia che part\u00ec dall\u2019Italia verso le terre d\u2019emigrazione, infatti, si trov\u00f2 a dover affrontare inimmaginabili e drammatiche vicende umane, a lottare ogni giorno contro sospetti e pregiudizi, a subire spesso angherie d\u2019ogni sorta, a doversi confrontare in competizioni durissime con sistemi sociali sconosciuti e condizioni di lavoro altrettanto precarie. Basti appena ricordare a mo\u2019 d\u2019esempio le tragedie nelle miniere degli <\/span>Stati Uniti<\/b><\/span>, che stroncarono la vita a migliaia di persone, moltissimi italiani tra loro: a <\/span>Winter Quarters<\/b><\/span> nello Utah (1900), a <\/span>Fraterville<\/b><\/span> in Tennessee (1902), ad <\/span>Hanna<\/b><\/span> nel Wyoming (1903), ad <\/span>Harwick<\/b><\/span> in Pennsylvania (1904), a <\/span>Monongah<\/b><\/span> in West Virginia (1907) – la pi\u00f9 tragica -, a <\/span>Cherry<\/b><\/span> in Illinois (1909), a <\/span>Dawson<\/b><\/span> nel New Mexico (1913), ad <\/span>Eccles<\/b><\/span> nel West Virginia (1914), solo per citare quelle con il maggior numero di vittime. Dei morti molti erano adolescenti e ragazzi di pochi anni, sepolti nelle viscere della terra. E come non citare la tragedia nella miniera di carbone di Bois du Cazier, a <\/span>Marcinelle<\/b><\/span> (Belgio), dove l\u20198 agosto 1956 persero la vita 262 minatori, 136 erano italiani, di cui ben 60 abruzzesi. A queste tragedie andrebbero aggiunte quelle nell\u2019oceano, i naufragi di piroscafi e bastimenti, talvolta autentiche carrette del mare cariche di emigrati nelle loro stive, partiti dai porti di <\/span>Genova<\/b><\/span>, <\/span>Napoli<\/b><\/span>, <\/span>Trieste<\/b><\/span>, <\/span>Palermo<\/b><\/span> per le Americhe, e inabissati con migliaia dei morti. <\/span>Sirio<\/b><\/span>, <\/span>Utopia<\/b><\/span>, <\/span>Arandora Star<\/b><\/span>, <\/span>Principessa Mafalda<\/b><\/span>, nomi di navi che subito evocano alcune immani tragedie in mare.<\/span><\/p>\nDa qualche anno, finalmente, studiosi e scrittori stanno illuminando con i loro lavori la <\/span>
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