{"id":45447,"date":"2023-10-22T19:03:11","date_gmt":"2023-10-22T19:03:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=45447"},"modified":"2023-10-22T19:03:11","modified_gmt":"2023-10-22T19:03:11","slug":"lantropologia-dei-popoli-e-le-eredita-adriatiche-lingue-e-appartenenza-di-pierfranco-bruni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=45447","title":{"rendered":"L’antropologia dei popoli e le eredit\u00e0 adriatiche. Lingue e appartenenza di Pierfranco Bruni"},"content":{"rendered":"

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L’antropologia dei popoli e le eredit\u00e0 adriatiche. Lingue e appartenenza\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Pierfranco Bruni\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Il tempo percorre le strade nella storia che ogni memoria si porta dentro. Ci sono popoli e civilt\u00e0 che si intrecciano. Conoscono le distanze che possono diventare lontananze. Viaggio guardando i simboli che ogni geografia cattura ed io cerco di percepire dal volto della gente il sorriso del cuore o la malinconia dell’anima.<\/p>\n

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Ci sono storie profonde che non riguardano gli uomini soltanto, ma intere comunit\u00e0 e le eredit\u00e0 sono una forza che si esprimono in identit\u00e0. Porre in un intreccio eredit\u00e0 e identit\u00e0 significa capire le appartenenze. Non \u00e8 una questione di tradizione soltanto. Si tratta di un mondo antropologico in cui la lingua diventa fondamentale.<\/div>\n
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I costumi di un popolo sono dentro i riti di una civilt\u00e0. Le religioni rispetto alla lingua possono avere i loro attraversamenti. Ma sono le lingue che fronteggiano l’identit\u00e0 antropologica di un territorio. Parlare \u00e8 comunicare. Comunicare \u00e8 penetrare quel tempo-storia che ognuno di noi si porta dentro e che si realizza come manifestazione di una esperienza-espressione.<\/div>\n
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Tutto ha un senso. I popoli balcanici non sono identificabili in una tradizione unica. Sono Adriatici, Illirici, Slavi. Pu\u00f2 sembrare la comunanza di un unico idioma antropologico e quindi di un unico percorso culturale e cultuale. Non \u00e8 cos\u00ec. Gli Albanesi non sono Slavi. I Macedoni hanno dei riferimenti cirillici. Gli Slavi hanno un modello oltre l’islamismo. Eppure il mondo musulmano \u00e8 dentro questo loro cammino.<\/div>\n
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Sono stato pi\u00f9 volte in queste realt\u00e0. Il fascino del mistero coinvolge. Ma il Mediterraneo pur essendo legame eterogeneo pu\u00f2 necessariamente avere un ruolo intrecciante. La Macedonia albanese ha una sua eredit\u00e0 di storia e di tempo soprattutto nei confronti di riferimenti appunto Adrio-mediterranei. La Macedonia dei macedoni ha connotati che ha rimandi greco-musulmani. Potrebbe sembrare contraddittorio ma non li \u00e8.<\/div>\n
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Basterebbe entrare nelle condizioni linguistiche per rendersi conto di ci\u00f2. Osservare l’alfabeto diventa fondamentale. Comunque hanno potenti radicamento in ci\u00f2 che \u00e8 stata la storia dal Medioevo all’epoca rinascimentale. Non \u00e8 un dato politico soltanto. \u00c8 in modo particolare una specificit\u00e0 etno-antropologica. Le etnie hanno una valenza di un significato notevole.<\/div>\n
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Camminare tra le strade \u00e8 leggere il tutto in una sintesi stravolgente. Ho vissuto una esperienza straordinaria ritornare dopo anni a Tetovo in Macedonia. Tra gli albanesi di Tetovo ho ritrovato l’Albania della mia eredit\u00e0. Significa vivere di quella accoglienza che solo i popoli che hanno conosciuto la storia trasformatesi in\u00a0 mito e appartenenza possono possedere.<\/div>\n
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La letteratura \u00e8 coinvolgere etnie e riti, lingua e costume, festa e religiosit\u00e0. Un tempo la favola raccontava. Ancora oggi la favola racconta. Ho vissuto la favola da abitare tra lingue e appartenenze.<\/div>\n<\/div>\n

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