{"id":45862,"date":"2023-10-31T20:08:51","date_gmt":"2023-10-31T20:08:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=45862"},"modified":"2023-10-31T20:08:51","modified_gmt":"2023-10-31T20:08:51","slug":"non-ce-piu-religione-di-giuseppe-arno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=45862","title":{"rendered":"Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 religione! di Giuseppe Arn\u00f2"},"content":{"rendered":"

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Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 religione!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Proprio cos\u00ec, ‘<\/span><\/span><\/span>non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 religione<\/b><\/span><\/span><\/span>‘ nell\u2019Italia multietnica e in questo mondo squilibrato. Questa frase ci ricorda, in una rappresentazione comica della realt\u00e0, l\u2019omonimo film commedia di <\/span><\/span><\/span>Luca Miniero<\/b><\/span><\/span><\/span> in cui, a causa del ridottissimo tasso di natalit\u00e0, nell’immaginario paesino di Porto Buio e in occasione dei preparativi per il Presepe Vivente, il sindaco Cecco \u00e8 costretto a chiedere \u00abin prestito\u00bb un bambino alla folta comunit\u00e0 marocchina che vive sull’altro lato dell’isola\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E se non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 religione, manca il timore di Dio e \u2013 per come ci illustra <\/span><\/span><\/span>Machiavelli<\/b><\/span><\/span><\/span> \u2013 \u201cDove manca il timore di Dio, conviene o che quel regno rovini o che sia sostenuto dal timore d\u2019uno principe che sopperisca a\u2019 defetti della religione\u201d. Chi sar\u00e0 dunque il nostro \u201cprincipe azzurro\u201d, dal momento che tutti coloro che si sono succeduti finora hanno fallito il loro scopo? In altre parole, secondo l\u2019autore de <\/span><\/span><\/span>Il Principe<\/i><\/span><\/span><\/span>, abbiamo due alternative: andare in rovina o andare in cerca del giusto principe; cosa ben difficile dal momento che anche il nobile De Curtis (<\/span><\/span><\/span>Tot\u00f2<\/b><\/span><\/span><\/span>) non \u00e8 pi\u00f9 tra di noi! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019altronde, il concetto che chi ci comanda debba essere un buon ‘principe’ \u00e8 di antica data, tant\u2019\u00e8 che non si discosta n\u00e9 poco n\u00e9 punto puranco dal pensiero esposto nella Summa Theologiae da <\/span><\/span><\/span>San Tommaso d’Aquino<\/b><\/span><\/span><\/span>. In essa si afferma che \u201cla missione dell’autorit\u00e0 \u00e8 la <\/span><\/span><\/span>salus<\/i><\/span><\/span><\/span> populi<\/i><\/span><\/span><\/span> suprema lex<\/i><\/span><\/span><\/span>, ma col superiore compito di spingere ognuno verso il bene comune e che se l’autorit\u00e0 fallisce questa missione perde non soltanto il diritto di comandare, ma la ragion d’essere.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 detto, va rilevato un fatto inquietante: l\u2019umanit\u00e0 non riesce a vivere senza il disumano che domina l\u2019umano. Essa ha permesso da sempre di essere governata da \u00abprincipi disumani\u00bb, altrimenti oggi non ci troveremmo di fronte all\u2019arroganza economica della Cina; agli USA incapaci di ‘esportare’ paciosamente la democrazia; all\u00b4assurda guerra in Ucraina; ai belluini orrori di Kfar Aza e dell\u00b4ospedale Al-Alhi di Gaza, alle paradossali pressioni psicologiche su Taiwan da parte della Cina; al fenomeno migratorio selvaggio in Europa e negli USA; e, non ultimi, agli operettistici colpi di Stato nella martoriata Africa, ad ogni cambio di stagione. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E che dire poi, rimanendo dentro i confini nazionali, del mal vezzo di mischiare il \u201csacro col profano\u201d: il recente caso <\/span><\/span><\/span>Meloni-Gianbruno<\/b><\/span><\/span><\/span> docet; il crocefisso che sparisce dalle aule delle scuole italiane \u00e8 preoccupante; e il Natale che si chiamer\u00e0 Festa d\u2019inverno \u00e8 rivoltante. Siamo ormai al \u00abfuori onda\u00bb\u2026 cerebrale. <\/span><\/span><\/span>O tempora, o mores<\/i><\/span><\/span><\/span>! Parrebbe che il futuro ci riservi una scorreria massificata della barbarie sull\u2019<\/span><\/span><\/span>humanitas<\/i><\/span><\/span><\/span>: <\/span><\/span><\/span>Babilonia che prevale su Gerusalemme<\/b><\/span><\/span><\/span>. Poveri noi! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tutto ci\u00f2 porta a credere che dovremo, inevitabilmente, affidarci nuovamente al disumano, all\u2019inumano, al sovrumano o che dir si voglia. Stavolta, per\u00f2, non appartenente al genere <\/span><\/span><\/span>Homo<\/b><\/span><\/span><\/span>, elemento provatamente poco raccomandabile e caparbiamente incapace, ma al genere <\/span><\/span><\/span>macchina<\/b><\/span><\/span><\/span>, per far ristabilire l\u2019ordine naturale delle cose e magaridd\u00eco le logiche della natura, nonch\u00e9 l\u2019equilibrio che regola l’uomo e l’universo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non a caso, il filosofo <\/span><\/span><\/span>Lucrezio<\/b><\/span><\/span><\/span>, profondo conoscitore dell\u2019animo umano, crede nel progresso tecnologico, ma nutre forti e seri dubbi su quello morale dell\u2019uomo. E per ci\u00f2, torniamo a prendere in considerazione la \u00abmacchina\u00bb e quando di essa parliamo ci riferiamo all\u2019<\/span><\/span><\/span>Intelligenza Artificiale<\/b><\/span><\/span><\/span>: questo \u00e8 ovvio!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Come abbiamo chiarito di recente, l\u2019<\/span><\/span><\/span>IA<\/b><\/span><\/span><\/span> \u00e8 una disciplina dibattuta tra cultori di scienza e filosofia, dal momento che rappresenta aspetti morali oltre che teorici e pratici. Essa viene considerata dagli studiosi come una concreta minaccia per la sopravvivenza dell’umanit\u00e0, tant\u2019\u00e8 che gi\u00e0 nel 2014 <\/span><\/span><\/span>Stephen Hawking<\/b><\/span><\/span><\/span> ha lanciato un grido di allarme per i pericoli insiti in essa. Ci\u00f2 stante, allo stato delle cose, essa rappresenta pi\u00f9 rischi che vantaggi, per cui sarebbe cosa buona e giusta utilizzare convenientemente questi ultimi e controllare i primi, anche se \u00e8 facile a dirsi e difficile a farsi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Notoriamente, i rischi dell\u2019IA riguardano: <\/span><\/span><\/span>la privacy e sicurezza<\/b><\/span><\/span><\/span> dei dati; <\/span><\/span><\/span>l\u2019automazione industriale e bellica<\/b><\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> <\/b>cio\u00e8 a dire la robotizzazione dell\u2019industria e la conseguente diminuzione dei posti di lavoro, nonch\u00e9 la realizzazione di armi sempre pi\u00f9 sofisticate e operanti anche senza controllo umano, con le prevedibili conseguenze che ne derivano; l<\/span><\/span><\/span>e scelte pregiudizievoli, <\/b><\/span><\/span><\/span>nel<\/span><\/span><\/span> <\/b>caso in cui i dati di input siano influenzati da pregiudizi umani o da interventi di cracker (pirati informatici); <\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span><\/span> la super intelligenza informatica<\/b><\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> <\/b>ovvero<\/span><\/span><\/span> <\/b>la realizzazione di macchine capaci di raggiungere obiettivi indecifrabili o, peggio ancora, ingovernabili da parte dell\u2019uomo.<\/span><\/span><\/span> <\/b><\/p>\n

L\u2019intelligenza artificiale che non obbedisce all\u2019uomo e che contro gli si rivolta \u00e8 frequente scenario di fantascienza. Molti ricorderanno <\/span><\/span><\/span>HAL 9000<\/b><\/span><\/span><\/span>, il supercomputer di bordo della nave spaziale Discovery nel film <\/span><\/span><\/span>2001: Odissea nello spazio<\/b><\/span><\/span><\/span> di <\/span><\/span><\/span>Stanley Kubrick<\/b><\/span><\/span><\/span>. Bene, oggi, come si suol dire, la realt\u00e0 supera la fantasia: gli scienziati ammettono che una super intelligenza informatica, verosimilmente, pu\u00f2 sfuggire di controllo, in quanto matematicamente non \u00e8 possibile capire i limiti degli algoritmi e come essi potrebbero agire nel risolvere un dato problema, dal momento che sono in grado di far ricorso a miliardi di possibili soluzioni.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Secondo il dott. <\/span><\/span><\/span>Manuel Cebrian<\/b><\/span><\/span><\/span>, leader del gruppo di ricerca per lo sviluppo umano <\/span><\/span><\/span>Max Planck<\/b><\/span><\/span><\/span> di Berlino, esistono gi\u00e0 macchine che eseguono determinati programmi che risolvono problemi ad alti livelli di difficolt\u00e0 in modo autonomo, senza che gli scienziati informatici si rendano conto di come esse ci riescano. Ed \u00e8 qui che c\u2019\u00e8 da preoccuparsi seriamente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Guai se cos\u00ec non fosse! Infatti, nella risoluzione del Parlamento Europeo del 20 gennaio 2021 sull’intelligenza artificiale, si chiede una legge cornice comunitaria che contenga i princ\u00ecpi fondamentali relativi all\u2019ordinamento della stessa con definizioni e principi etici inerenti al suo impiego non solo nel campo civile, ma anche in quello militare. Si richiede ancora agli Stati membri la garanzia che le attivit\u00e0 realizzate attraverso l\u2019IA siano ad esclusivo beneficio dell\u2019umanit\u00e0 e del bene comune, tant\u2019\u00e8 che, recentemente,<\/span><\/span><\/span> in data 14 giugno 2023, \u00e8 stato dato il via libera all\u2019<\/span><\/span><\/span>Artificial Intelligence Act<\/b><\/span><\/span><\/span>, che regoler\u00e0 l’Intelligenza Artificiale nel rispetto dei diritti e dei valori dell’Unione Europea.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 fuor di dubbio che per tentare di tenere sotto controllo i rischi dell\u2019IA e per garantire la sicurezza e la libert\u00e0 delle persone sia doveroso regolamentare la materia affinch\u00e9 ci sia un uso responsabile della stessa, sempre augurandoci che anche gli altri (Paesi) facciano la stessa cosa, e che la situazione non scappi di mano a nessuno, altrimenti\u2026 la <\/span><\/span><\/span>paura del futuro<\/b><\/span><\/span><\/span>\u2026 sar\u00e0 il nostro incubo! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Disumanit\u00e0 della guerra <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abPurtroppo l\u2019intelligenza umana viene balordamente impiegata per distruggere anzich\u00e9 edificare una societ\u00e0 pi\u00f9 umana e giusta\u00bb. \u00c8 cos\u00ec che <\/span><\/span><\/span>Lucrezio<\/b><\/span><\/span><\/span> denuncia nel \u201c<\/span><\/span><\/span>De rerum natura<\/i><\/span><\/span><\/span>\u201d la brutalit\u00e0 della guerra condotta con armi sempre pi\u00f9 distruttive di vite umane. Tutto il mondo \u00e8 in guerra perenne e non ci rendiamo conto. Stiamo combattendo la <\/span><\/span><\/span>III Guerra Mondiale<\/b><\/span><\/span><\/span> ‘frazionata’, per dirla con un termine del <\/span><\/span><\/span>Papa<\/b><\/span><\/span><\/span>. Infatti, oltre alle guerre note e sopra menzionate, esistono le guerre economiche e commerciali; le guerre religiose; le guerre ideologiche; le guerre tecnologiche; le guerre psicologiche e chi pi\u00f9 ne ha pi\u00f9 ne metta. In sostanza, ci siamo dimenticati del significato della parola ‘<\/span><\/span><\/span>pace<\/b><\/span><\/span><\/span>‘, archiviandola per sempre come un amuleto oramai obsoleto della nostra storia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La comunit\u00e0 internazionale dovrebbe sancire due principi fondamentale per il bene universale: l\u2019uguaglianza e l\u2019ordine fra gli uomini. In altre parole, \u00e8 cos\u00ec che si arriva alla tranquillit\u00e0 nell’ordine, quella <\/span><\/span><\/span>\u00abtranquillitas ordinis\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span>, che \u00e8 la definizione che <\/span><\/span><\/span>S. Agostino<\/b><\/span><\/span><\/span> d\u00e0 della pace, di un ordinamento di pace.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ebbene? A questo punto sorge il grande dubbio: saremo infine capaci di affrancarci dalla brama di ricchezza e di potere, oltre che da un incessante progredire della tecnologia troppo spesso messa al servizio del crimine dei crimini, alias dello sterminio di massa, anzich\u00e9 del bene comune?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Se non ce la faremo, a chi affidarci? Tra i due mali (l\u2019uomo e la macchina) si scelga il \u00abgiusto mezzo\u00bb aristotelico: chiss\u00e0 che la tanto temuta <\/span><\/span><\/span>IA<\/b><\/span><\/span><\/span>, sapientemente \u201caddomesticata\u201d dall\u2019intervento di coscienziosi ed esperti scienziati non possa sopperire alla stoltezza umana di leopardiana memoria! \u00c8 pur sempre un rischio, \u00e8 vero, ma, data la posta in gioco, pu\u00f2 valere la pena correrlo. Eppoi <\/span><\/span><\/span>\u00abtertium non datur\u00bb,<\/i><\/span><\/span><\/span> ovvero, allo stato delle conoscenze, non esiste purtroppo altra possibilit\u00e0! Tant\u00b4\u00e8.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Giuseppe Arn\u00f2<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Tutte l\u2019opinioni versati nel sito correspondono solo a chi la manifesta. Non e necessariamente l\u2019opinione della Direzione<\/strong><\/em><\/p>\n

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