![\"\"](\"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Mario-Setta-1.jpg\")
<\/a><\/p>\n8 SETTEMBRE 1943 – 2018: 75\u00b0 ANNIVERSARIO ARMISTIZIO<\/b><\/span><\/p>\n Testimonianze dei prigionieri di guerra alleati al Campo n. 78 di Sulmona <\/b><\/p>\n di <\/span>Mario Setta<\/b><\/span><\/p>\n SULMONA – Durante la seconda guerra mondiale (1940-1945), al Campo fu assegnato il n. 78 e divenne luogo di detenzione dei prigionieri alleati anglo-americani, catturati prevalentemente nella campagna d’Africa. Secondo una mappa del settembre 1943 pubblicata da <\/span>The Red Cross and St. John War Organization<\/i><\/span> i prigionieri di guerra (POW, <\/span>Prisoner Of War<\/i><\/span>), detenuti nei campi di concentramento italiani erano pi\u00f9 di centomila. Lo storico inglese <\/span>Roger Absalom<\/b><\/span>, il maggiore esperto sui prigionieri di guerra alleati in Italia, parla di circa 80.000 prigionieri alleati in Italia. Al Campo 78 ve n\u2019erano oltre tremila. Dopo l\u20198 settembre, con l\u2019occupazione tedesca, parecchie centinaia fuggirono e si incamminarono a piedi verso sud per raggiungere i compagni dell\u2019esercito alleato, altre centinaia furono accolti dalle famiglie sulmonesi e abruzzesi e aiutati a nascondersi, alimentarsi, difendersi dai rastrellamenti. Si tratta di una delle pagine pi\u00f9 belle di solidariet\u00e0 umana, passata alla storia come \u201cResistenza Umanitaria\u201d. <\/span><\/p>\n 1. La descrizione del Campo di JOHN ESMOND FOX, nel 1942: <\/b><\/span>\u201c<\/i><\/span>E\u2019 strano rilevare come uomini di varia estrazione sociale, diversi per lingua e costumi, credo e razza, imprigionati insieme per qualche crudele capriccio del fato, dominati con la forza, privati e spogliati della propria individualit\u00e0 e ridotti al solo comune denominatore di esseri umani, siano capaci di gettar via l\u2019orgoglio e il pregiudizio per un legame di amicizia, trovando uno scopo di vita e lottando contro un comune nemico.\u201d <\/span><\/p>\n (J. E. Fox, <\/span>Spaghetti and Barbed Wire<\/i><\/span> tradotto in italiano con il titolo <\/span>Spaghetti e filo spinato<\/i><\/span>)<\/span><\/p>\n 2.<\/b><\/span> Per molti prigionieri l’ambiente e il clima culturale della classicit\u00e0 latina servono ad alleviare le sofferenze della prigionia. In quest’ottica, infatti, <\/span>DONALD I. JONES<\/b><\/span> sembra quasi aggrapparsi ad <\/span>Ovidio<\/b><\/span> per farne un modello ed un maestro di vita. Sotto l\u2019aspetto della vita quotidiana fa notare che il regolare invio dei pacchi della Croce Rossa, che si aggiungevano alle insufficienti razioni italiane, permise loro di sopravvivere nel periodo tra l’ottobre del 1942 e il settembre 1943 a Sulmona, concludendo \u201ced eravamo in buona salute.\u201d (D. Jones, <\/span>Escape from Sulmona<\/i><\/span>, <\/span>Fuga da Sulmona<\/i><\/span>, ed. Qualevita, Torre dei Nolfi 2002) <\/span><\/p>\n 3. JOHN FURMAN, <\/b><\/span>trasferito a Sulmona dal Campo n. 21 di Chieti<\/span>,<\/b><\/span> scrive: <\/span><\/span><\/p>\n \u00ab<\/span>Partii con un convoglio il pomeriggio del 23 settembre; e circa due ore dopo arrivai in un campo, cinque miglia a nord di Sulmona. L\u00ec ci ritrovammo con gli amici partiti coi convogli precedenti, e ci affrettammo a farci descrivere tutti i particolari delle fortificazioni del campo, che erano riusciti a osservare. Un certo numero di ufficiali – compreso all\u2019incirca fra dieci e cinquanta – aveva messo in atto un piano di fuga la notte precedente. Le sentinelle vi facevano la guardia, armate di torce e di altri mezzi anche pi\u00f9 offensivi. Al di l\u00e0 del recinto esterno, erano piazzate le mitragliatrici con un buon campo di tiro.<\/span>\u00bb <\/span><\/span><\/p>\n (John Furman,<\/span> <\/b>Be not fearful<\/span><\/i>, in italiano <\/span>Non aver paura<\/span><\/i>, Garzanti, Milano 1962). <\/span><\/span><\/p>\n 4. WILLIAM SIMPSON <\/b><\/span>non metter\u00e0 piede nel campo di Fonte d\u2019Amore, perch\u00e9 poco prima di arrivare, salta dal camion e si d\u00e0 alla fuga. Racconta: <\/span>\u00ab<\/span><\/i>Quando svoltammo dalla strada principale\u2026 Afferrai una barra sopra la testa, saltai sul sedile, poggiai il piede sinistro sulla coscia del londinese e mi accucciai. Da quel lato c\u2019era una siepe alta. Il cuore mi batteva. Le marce grattavano. Il camion incominci\u00f2 ad accelerare. Gelai. Era un suicidio. Mi salvai\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n (William Simpson<\/span>,<\/span><\/i> A Vatican Lifeline \u201944<\/span><\/i>, tradotto in italiano col titolo <\/span>La guerra in casa 1943-1944. La resistenza umanitaria dall\u2019Abruzzo al Vaticano<\/span><\/i>).<\/span><\/span><\/p>\n 5. <\/span>SAM DERRY, <\/b><\/span>The Rome Escape Line<\/i><\/span>, <\/b><\/span>Linea di fuga 1943-1944: Sulmona-Roma-Citt\u00e0 del Vaticano, <\/i><\/span>Qualevita 2011. <\/span><\/p>\n L\u2019autore, Sam Derry, dopo il suo audace salto dal treno che lo sta conducendo da Sulmona a Roma e da qui in Germania, si nasconde in un pagliaio nelle vicinanze di Roma, a Salone. In seguito, nascosto su un carretto, sotto un cumulo di cavoli, raggiunge Roma e incontra Mons. O\u2019Flaherty, che lo ospita prima al Collegio Teutonico, poi nella Citt\u00e0 del Vaticano e che insieme creeranno la <\/span>Rome Organization<\/i><\/span>, salvando oltre tremila persone tra prigionieri alleati ed ebrei. <\/span><\/p>\n