{"id":47066,"date":"2023-12-02T11:19:56","date_gmt":"2023-12-02T11:19:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=47066"},"modified":"2023-12-02T11:19:56","modified_gmt":"2023-12-02T11:19:56","slug":"perche-si-continua-a-discutere-di-mediterraneo-senza-conoscerlo-realmente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=47066","title":{"rendered":"Perch\u00e9 si continua a discutere di Mediterraneo senza conoscerlo realmente?"},"content":{"rendered":"\n

Pierfranco Bruni<\/p>\n\n\n\n

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Perch\u00e9 si continua a discutere di Mediterraneo senza conoscerlo realmente?<\/p>\n\n\n\n

Pierfranco Bruni<\/p>\n\n\n\n


Non si pu\u00f2 osservare il Mediterraneo come cartolina o soltanto con visite diplomatiche e istituzionali. Bisogna abitarli. Attraversarli, vivendoli, ascoltandoli. C’\u00e8 una geografia delle forme, della carta geografica stessa, e delle civilt\u00e0. Come una Europa delle potenze e delle culture popolari.
Cosa \u00e8 il Mediterraneo nella storia delle civilt\u00e0? Cosa \u00e8 mai stato il processo culturale tra civilt\u00e0 e storia? Come si rappresenta un sistema di valori all’interno dell’incontro tra eredit\u00e0 e identit\u00e0?
Perch\u00e9 si continua ad insistere sul Mediterraneo come funzione geopolitica? Perch\u00e9 la filosofia del Mediterraneo la si lega alla Grecia e in parte al mondo latino (ovvero tra Omero e Virgilio)? Perch\u00e9 non si ha la conoscenza profonda di quanti Mediterranei, nella geo Mesopotamia, compongono ci\u00f2 che abbiamo definito Mediterraneo. I Mediterranei inclusivi e quelli che escludono. L’Albania \u00e8 Mediterraneo nella storicit\u00e0 delle civilt\u00e0? Certamente s\u00ec se si pensa all’impero romano. Come lo \u00e8 l’Egitto.
Giovanni Pascoli nel 1911 osservando la questione Libia Cirenaica aveva individuato l’importanza nel mondo moderno e contemporaneo del Nord Africa. Questione che pone le premesse ad una divisione Euro-Occidente e Euro-Oriente.
Abbiamo il vizio di discutere di Mediterraneo come se l’avessimo scoperto, sul piano politico, con Sigonella. Il Mediterraneo \u00e8, nella storia moderna, ci\u00f2 che \u00e8 stato il Regno di Napoli e prima delle Due Sicilie. Un Mediterraneo delle linee trasversali e non solo economiche e commerciali. \u00c8 ci\u00f2 che non \u00e8 stato Garibaldi e Cavour. \u00c8 ci\u00f2 a cui ha creduto Camus e Franco Battiato nei tempi contemporanei.
Lo scontro \u00e8 tra una politica incapace e inefficiente nell’affrontare la questione mediterranea, che non conosce bene, con i sistemi economici e una questione del Mediterraneo che parte dalla conoscenza identitaria e delle appartenenze antropologiche che poggiano le basi sulle etnie e le occupazioni occidentali.
Certo. \u00c8 un dato complesso. Chi non ha una formazione filosofica e culturale articolata potrebbe apprendere in un modo che reputa incomprensibile. Incomprensibile perch\u00e9 non si comprendono i sistemi ereditari. Ma se non si parte da ci\u00f2 che il Mediterraneo ha rappresentato tra la Roma di Cesare e la Persia dei Dervishi \u00e8 impossibile affrontarlo anche su questioni di economia politica il processo delle divisioni.
La Libia di Gheddafi devastata dagli Occidenti \u00e8 il risultato di una Europa priva di consapevolezza storica ma con la forza della supponenza occidentale.
La Tunisia della striscia dei Magrebini \u00e8 l’intreccio tra Islam e cristianit\u00e0, tra mondo arabo e estremizzazione islamica. Possiamo oggi comprendere cosa accade sulla striscia di Gaza se non si parte dalle fondamenta delle civilt\u00e0 pre storiche e post moderne? Dalla realt\u00e0 ebraica errante e dallo scontro sionista?
Certo la storia non finisce. Ma si \u00e8 smesso di comprendere che c’\u00e8 una pre storia che molti mon conoscono. Oggi ci sono identit\u00e0 che appartengono alla pre storia. Ci sono etnie che hanno dato vita a popoli e civilt\u00e0. Il Mediterraneo \u00e8 un attraversamento. L’ Europa stessa \u00e8 una somma di etnie con supremazie.
Le due grandi guerre di questi mesi cosa sono? Un conflitto tra un Occidente meta Oriente, tra Europa e Asia e un Mediterraneo spaccato dall’Occidente che tenta di inglobare storie che non gli appartengono.
Italo Balbo e Nello Quilici sono morti perch\u00e9 sorvolavano un Mediterraneo che si voleva solo Occidente non riconoscendo una eredit\u00e0 agli Orienti. La questione Mattei \u00e8 si una questione petrolifera ma cosa ci sta dietro. Un Mediterraneo diviso tra storia e consacrazione identitaria.
Una volta si diceva che siamo figli del destino mediterraneo. Oggi siamo vittime delle ideologie del mercato. E il Mediterraneo? Quale politica estera pu\u00f2 avere l’Italia? l’Europa? Nessuna. Tranne quella affiliata al potere occidentale. Poi possiamo discutere di tutto. Ma il Mediterraneo si comprende e lo si conosce. Diceva una filosofa spagnola Maria Zambrano che l’agonia dell’Europa \u00e8 nel non aver mai capito il vero dei Mediterranei. \u00c8 cos\u00ec anche in questo tempo.
Non si pu\u00f2 osservare il Mediterraneo come cartolina o soltanto con visite diplomatiche e istituzionali. Bisogna abitarli. Attraversarli, vivendoli, ascoltandoli. C’\u00e8 una geografia delle forme, della carta geografica stessa, e delle civilt\u00e0. Come una Europa delle potenze e delle culture popolari.
Cosa \u00e8 il Mediterraneo nella storia delle civilt\u00e0? Cosa \u00e8 mai stato il processo culturale tra civilt\u00e0 e storia? Come si rappresenta un sistema di valori all’interno dell’incontro tra eredit\u00e0 e identit\u00e0?
Perch\u00e9 si continua ad insistere sul Mediterraneo come funzione geopolitica? Perch\u00e9 la filosofia del Mediterraneo la si lega alla Grecia e in parte al mondo latino (ovvero tra Omero e Virgilio)? Perch\u00e9 non si ha la conoscenza profonda di quanti Mediterranei, nella geo Mesopotamia, compongono ci\u00f2 che abbiamo definito Mediterraneo. I Mediterranei inclusivi e quelli che escludono. L’Albania \u00e8 Mediterraneo nella storicit\u00e0 delle civilt\u00e0? Certamente s\u00ec se si pensa all’impero romano. Come lo \u00e8 l’Egitto.
Giovanni Pascoli nel 1911 osservando la questione Libia Cirenaica aveva individuato l’importanza nel mondo moderno e contemporaneo del Nord Africa. Questione che pone le premesse ad una divisione Euro-Occidente e Euro-Oriente.
Abbiamo il vizio di discutere di Mediterraneo come se l’avessimo scoperto, sul piano politico, con Sigonella. Il Mediterraneo \u00e8, nella storia moderna, ci\u00f2 che \u00e8 stato il Regno di Napoli e prima delle Due Sicilie. Un Mediterraneo delle linee trasversali e non solo economiche e commerciali. \u00c8 ci\u00f2 che non \u00e8 stato Garibaldi e Cavour. \u00c8 ci\u00f2 a cui ha creduto Camus e Franco Battiato nei tempi contemporanei.
Lo scontro \u00e8 tra una politica incapace e inefficiente nell’affrontare la questione mediterranea, che non conosce bene, con i sistemi economici e una questione del Mediterraneo che parte dalla conoscenza identitaria e delle appartenenze antropologiche che poggiano le basi sulle etnie e le occupazioni occidentali.
Certo. \u00c8 un dato complesso. Chi non ha una formazione filosofica e culturale articolata potrebbe apprendere in un modo che reputa incomprensibile. Incomprensibile perch\u00e9 non si comprendono i sistemi ereditari. Ma se non si parte da ci\u00f2 che il Mediterraneo ha rappresentato tra la Roma di Cesare e la Persia dei Dervishi \u00e8 impossibile affrontarlo anche su questioni di economia politica il processo delle divisioni.
La Libia di Gheddafi devastata dagli Occidenti \u00e8 il risultato di una Europa priva di consapevolezza storica ma con la forza della supponenza occidentale.
La Tunisia della striscia dei Magrebini \u00e8 l’intreccio tra Islam e cristianit\u00e0, tra mondo arabo e estremizzazione islamica. Possiamo oggi comprendere cosa accade sulla striscia di Gaza se non si parte dalle fondamenta delle civilt\u00e0 pre storiche e post moderne? Dalla realt\u00e0 ebraica errante e dallo scontro sionista?
Certo la storia non finisce. Ma si \u00e8 smesso di comprendere che c’\u00e8 una pre storia che molti mon conoscono. Oggi ci sono identit\u00e0 che appartengono alla pre storia. Ci sono etnie che hanno dato vita a popoli e civilt\u00e0. Il Mediterraneo \u00e8 un attraversamento. L’ Europa stessa \u00e8 una somma di etnie con supremazie.
Le due grandi guerre di questi mesi cosa sono? Un conflitto tra un Occidente meta Oriente, tra Europa e Asia e un Mediterraneo spaccato dall’Occidente che tenta di inglobare storie che non gli appartengono.
Italo Balbo e Nello Quilici sono morti perch\u00e9 sorvolavano un Mediterraneo che si voleva solo Occidente non riconoscendo una eredit\u00e0 agli Orienti. La questione Mattei \u00e8 si una questione petrolifera ma cosa ci sta dietro. Un Mediterraneo diviso tra storia e consacrazione identitaria.
Una volta si diceva che siamo figli del destino mediterraneo. Oggi siamo vittime delle ideologie del mercato. E il Mediterraneo? Quale politica estera pu\u00f2 avere l’Italia? l’Europa? Nessuna. Tranne quella affiliata al potere occidentale. Poi possiamo discutere di tutto. Ma il Mediterraneo si comprende e lo si conosce. Diceva una filosofa spagnola Maria Zambrano che l’agonia dell’Europa \u00e8 nel non aver mai capito il vero dei Mediterranei. \u00c8 cos\u00ec anche in questo tempo.<\/p>\n\n\n\n

Tutte l\u2019opinioni versati nel sito correspondono solo a chi la manifesta. Non e necessariamente l\u2019opinione della Direzione<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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