{"id":51321,"date":"2024-02-21T16:23:29","date_gmt":"2024-02-21T16:23:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=51321"},"modified":"2024-02-21T16:23:29","modified_gmt":"2024-02-21T16:23:29","slug":"due-centenari-sul-filo-della-filosofia-dei-mediterranei-kafka-e-sgalambro-in-una-verita-tragica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=51321","title":{"rendered":"Due centenari sul filo della filosofia dei Mediterranei: Kafka e Sgalambro in una verit\u00e0 tragica\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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Due centenari sul filo della filosofia dei Mediterranei: Kafka e Sgalambro in una verit\u00e0 tragica <\/p>\n\n\n\n

Pierfranco Bruni <\/p>\n\n\n\n

Si celebrano due centenari tra filosofia e letteratura lungo il meridiano camusiano del Mediterraneo. Kafka  cento dalla morte, Manlio Sgalambro dalla nascita. In un mio recente libro mi sono soffermato proprio sulla problematicit\u00e0 filosofico letteraria del novecento europeo e italiano partendo da alcuni presupposti metafisici: \u00abKafka. La  verit\u00e0 tragica\u00bb (Solfanelli editore).<\/p>\n\n\n\n

Le \u00abtrame\u00bb filosofiche di Manlio Sgalambro hanno come radici un intreccio di una tale profondit\u00e0 che lega il mondo greco, persiano, egiziano e post greco con la presenza di un Seneca tra il Mediterraneo occidentale e una visione pre cristiana che incontra quell’Occidente che per essere tale ha la necessit\u00e0 di fare I conto e comprarsi la letteratura \u00e8 la musica araba. <\/p>\n\n\n\n

Nei suoi libri si articola la misura del tempo in una contraddizione tra metafisica e speculazione ermeneutica. La sintesi non \u00e8 assolutamente Hegel. Bens\u00ec Nietzsche. <\/p>\n\n\n\n

Il Nietzsche non solo di Zarathustra ma del bene e del male.<\/p>\n\n\n\n

Quel cercare senza cercare. Ma ricercare nel segno della circolarit\u00e0 in cui il mito \u00e8 profonda rappresentazione vichiana che si estende oltre il finito nel gioco ineffabile di un invito al viaggio molto caro alla presenza  Baudeleriana. <\/p>\n\n\n\n

Il viaggio \u00e8 il bene e il male. Ovvero Dostoevskij. E vive non solo in Sgalambro. Soprattutto in Camus diventa l’artefice fondamentale di una rivolta. Una ribellione. In Kafka \u00e8 un assurdo in disarmonica finzione delle parti. Kafka e Camus non sono agli antipodi di Sgalambro. <\/p>\n\n\n\n

Sono dentro il suo pessimo mondo a cui spesso fa riferimento. \u00c8 come tra i tre, Kafka, Camus e Sgalambro, ci sia il superamento di \u00abquella malattia mortale\u00bb che si veste di un annientamento che tocca lo scoglio del delirio. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 chiaro che alla base c’\u00e8 il sottosuolo. Attraversiamo tutto il sottosuolo per una necessit\u00e0 di sentirci vivi pur sapendo che si va verso la morte e quindi verso l’oblio. <\/p>\n\n\n\n

La morte \u00e8 oblio? Per chi muore forse s\u00ec. Per chi resta \u00e8 ricordo. Ci perdiamo ritrovando l’accampamento dell’anima. <\/p>\n\n\n\n

Delirio? <\/p>\n\n\n\n

Assurdo? <\/p>\n\n\n\n

Sulla soglia dell’infinito indossiamo il tempo perduto sulla distonia dell’essere per il non essere. <\/p>\n\n\n\n

Sgalambro ferisce il tempo lungo la caduta di Camus e Camus scava nel precipitato della manicale porta che si apre non conoscendo cosa accade dopo che la porta si \u00e8 aperta. <\/p>\n\n\n\n

Siamo consolazione. Come filtro di tutto compare Seneca in una vita di cui si ha la consapevolezza della brevit\u00e0. Moriamo ritrovandoci. Mai perdendoci. <\/p>\n\n\n\n

Sgalambro \u00e8 un micciano tragico. Camus \u00e8 un vivere in rivolta. Kafka \u00e8 un abitare se stesso consapevole della condanna. <\/p>\n\n\n\n

In tutti e tre il processo ha gi\u00e0 sentenziato sapendo per\u00f2 che il castigo \u00e8 un delitto. E non viceversa.<\/p>\n\n\n\n

A volte il castigo \u00e8 un delitto. Una filosofia della ribellione alla quale l’intreccio tra la colpa non si lega la condanna, ma il vivere stesso. Soprattutto quando letteratura e filosofia si incontrano sul filo del Mediterraneo o dei Mediterranei come in questi casi specifici. Un viaggio tra il cerchio e gli orizzonti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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