{"id":5531,"date":"2019-01-14T21:32:53","date_gmt":"2019-01-14T21:32:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=5531"},"modified":"2019-01-14T21:32:53","modified_gmt":"2019-01-14T21:32:53","slug":"recensione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=5531","title":{"rendered":"Recensione"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cIl giorno del giudizio\u201d, di Andrea Tornielli e Gianni Valente <\/b><\/span><\/p>\n

di<\/span> Nicola F. Pomponio <\/b><\/span><\/p>\n

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TORINO – Questo testo \u00e8 un <\/span>instant book<\/span><\/span><\/i><\/span> che di questa categoria ha tutti i pregi, ma non i difetti. \u201c<\/span>Il giorno del giudizio<\/b><\/i><\/span>\u201d, di <\/span>Andrea Tornielli<\/b><\/span> e <\/span>Gianni Valente<\/b><\/span> (ed. Piemme, 2018), \u00e8 infatti la ricostruzione precisa, puntuale, informatissima, coraggiosa dell\u2019accusa mossa il 26 agosto 2018 dall\u2019ex Nunzio in USA <\/span>Carlo Maria Vigan\u00f2<\/b><\/span> a <\/span>Papa Francesco<\/b><\/span> di aver coperto lo scandalo sessuale in cui \u00e8 coinvolto il <\/span>Cardinale McCarrick<\/b><\/span>, arrivando a chiedere le dimissioni del Papa stesso. Gli autori, nella prima parte del testo, ricostruiscono le accuse formulate vagliandole ad una ad una e, smontandole con ammirevole precisione, ne dimostrano l\u2019infondatezza. La mole di informazioni usate e l\u2019autorevolezza delle fonti rendono la lettura di estremo interesse per conoscere il vero e proprio tentativo di <\/span>impeachment<\/span><\/span><\/i><\/span> del Pontefice. Un <\/span>instant book<\/span><\/span><\/i><\/span> si sarebbe fermato qui, dando comunque un\u2019ottima prova di s\u00e9, ma il libro va oltre il fenomeno del dossier Vigan\u00f2 allargando lo sguardo ad orizzonti ben pi\u00f9 ampi e collocando l\u2019<\/span>affaire<\/span><\/span><\/i><\/span> all\u2019interno di una dettagliata ricostruzione del progressivo \u201c<mutamento genetico> in una parte del cattolicesimo statunitense\u201d (p. 136). <\/span><\/p>\n

Questa seconda parte del libro rende conto dei diversi ambienti culturali che, pur professandosi cattolicissimi, hanno dichiarato pubblicamente (mai successo che ben 24 vescovi nordamericani appoggiassero un cos\u00ec violento attacco al Successore di Pietro) il loro sostegno a un dossier costruito su falsit\u00e0 all\u2019unico scopo di attaccare il Papa. Sono circoli che da anni operano contro <\/span>Francesco<\/b><\/span> e <\/span>Benedetto XVI<\/b><\/span> ma che anche dell\u2019insegnamento di <\/span>Giovanni Paolo II<\/b><\/span> hanno ritenuto valido solo ci\u00f2 che faceva loro comodo. Scorrono cos\u00ec sotto i nostri occhi episodi che, apparentemente slegati, sono invece profondamente interconnessi prefigurando il tentativo di ribaltare dall\u2019interno la Chiesa Cattolica trasformandola in una sorta di grande <\/span>corporation<\/span><\/span><\/i><\/span>. <\/span><\/p>\n

In precise, illuminanti pagine emergono i tentativi di \u201carruolamento\u201d di <\/span>Benedetto XVI<\/b><\/span> alla crociata antibergogliana, i maneggi per assicurarsi i berretti cardinalizi a favore di esponenti <\/span>neoconservative<\/span><\/span><\/i><\/span>, i fastidi per le riforme di <\/span>Papa Francesco<\/b><\/span> (come ha detto a Firenze il 10 novembre 2015: la Chiesa \u00e8 <\/span>semper reformanda<\/span><\/span><\/i><\/span>), gli ostacoli frapposti all\u2019accordo raggiunto con la Repubblica Popolare Cinese e cos\u00ec via. Sono pagine dense, amare per chi ha a cuore il Cattolicesimo e il Cristianesimo tutto (l\u2019espressione latina usata dal papa \u00e8 stata molto utilizzata dalla Riforma), ma sono anche pagine, come abbiamo detto, coraggiose perch\u00e9 davanti allo scandalo degli abusi sessuali non fanno alcuno sconto a chi \u00e8 coinvolto e non arretrano nella denuncia di chi, nonostante fosse a conoscenza dei fatti, ha coperto per anni i colpevoli. Questo coraggio \u00e8 in diretto rapporto con l\u2019operato papale che proprio in relazione al <\/span>caso McCarrick<\/b><\/span> ha tolto al cardinale sia la porpora sia il titolo onorifico con un\u2019azione che non avveniva sin dal lontano 1927. <\/span><\/p>\n

Appare quindi del tutto pretestuoso l\u2019attacco del <\/span>Nunzio Vigan\u00f2<\/b><\/span> a un Papa che, nel solco di quanto gi\u00e0 iniziato da <\/span>Benedetto XVI<\/b><\/span>, ha attivamente agito contro questo fenomeno bollato come manifestazione di \u201cclericalismo\u201d in quanto il predatore non solo commette un abuso sessuale ma sfrutta una propria posizione di forza nei confronti della vittima derivante dal suo essere membro della gerarchia (sbalorditiva da questo punto di vista \u00e8 la tripla, non doppia, vita del fondatore dei Legionari di Cristo, <\/span>Marcial Maciel<\/b><\/span> a pag. 170). \u201cMa su questo punto, gli accusatori di Papa Francesco che commentano dai pulpiti della galassia mediatica antibergogliana appaiono sfuggenti, perch\u00e9 dovrebbero ammettere che rigorismo morale, affermazione pubblica dei valori della vita e della famiglia, omelie di fuoco contro l\u2019omosessualit\u00e0 e battaglie culturali identitarie non hanno rappresentato una garanzia che i loro autori con la mitria episcopale e persino con la porpora non avessero condotto doppie vite, avendo relazioni omosessuali, molestando seminaristi, abusando di minori\u201d (p.108). Questo \u00e8 uno dei punti cruciali del libro e non a caso compare l\u2019espressione \u201cbattaglie culturali\u201d che \u00e8 la traduzione quasi letterale di quelle <\/span>cultural wars<\/span><\/span><\/i><\/span> in cui il Cattolicesimo diventa un\u2019arma contundente da usarsi contro il nemico di turno (omosessuali, musulmani, liberal, ebrei, neri, cinesi, cattolici non allineati ecc.). <\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 davvero in gioco nel dossier Vigan\u00f2 e in quello che gli autori chiamano \u201cscisma amerikano\u201d \u00e8, attraverso l\u2019attacco al Papa, il contenuto stesso dell\u2019annuncio evangelico, il Cristianesimo tout court che viene piegato ad una vera e propria \u201cteologia del capitalismo\u201d che fa del \u201ccristianismo\u201d la propria ideologia. Il tutto condito dai collaudati meccanismi di <\/span>character assassination<\/span><\/span><\/i><\/span> utilizzanti i metodi dello spionaggio e del dossieraggio (illuminante e preoccupante la volont\u00e0 pubblicamente espressa di redigere dei dossier su ogni singolo cardinale elettore, vedi pag. 148). Queste tattiche intimidatorie fanno in modo che \u201cle dinamiche della vita ecclesiale vengono rimodellate sui meccanismi predatori della finanza speculativa\u201d (p. 132). C\u2019\u00e8 da chiedersi cosa resta a questo punto di Ges\u00f9 il Cristo.<\/span><\/p>\n

Un\u2019ultima annotazione per chiarire sia la portata della posizione papale sia la prospettiva degli autori del libro. \u201c<\/span>Il giorno del giudizio<\/i><\/span>\u201d (titolo dal sapore apocalittico) si apre e si chiude facendo riferimento all\u2019esortazione papale rivolta ai fedeli di recitare il Rosario tutti i giorni del mese mariano di Ottobre per chiedere \u201calla Santa Madre di Dio e a San Michele Arcangelo di proteggere la Chiesa dal diavolo, che sempre mira a dividerci da Dio e tra di noi\u201d (p.271). Se all\u2019inizio della lettura di questo libro si pu\u00f2 pensare a un po\u2019 di eccessiva preoccupazione (San Michele \u00e8 colui che sconfigge il demonio, sotto forma di drago, nell\u2019Apocalisse), pagina dopo pagina ci si rende conto che siamo davanti ad avvenimenti talmente nuovi e preoccupanti da non poter essere affrontati solo con strumenti temporali (indagini, commissioni, provvedimenti disciplinari ecc.). <\/span><\/p>\n

Papa Francesco<\/b><\/span>, invitando a pregare contro le divisioni (=scismi!), ribadisce che \u201canche oggi la Chiesa deve chiedere a qualcun Altro di essere liberata dal male\u2026non si autoredime dai mali\u2026non \u00e8 autosufficiente. Non brilla di luce propria\u201d (p.275). Se la Chiesa dimentica che solo \u201cdalla virt\u00f9 del Signore risuscitato trova forza per vincere con pazienza e amore le sue interne ed esterne afflizioni e difficolt\u00e0\u201d (Lumen gentium, 8) smette di essere Chiesa; a questo punto il cristianismo della teologia del capitalismo <\/span>neoconservative<\/span><\/span><\/i><\/span> pu\u00f2 trionfare mostrando il suo vero volto: la completa secolarizzazione del Cristianesimo.<\/span><\/p>\n

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