{"id":5735,"date":"2019-02-18T10:42:37","date_gmt":"2019-02-18T10:42:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=5735"},"modified":"2019-02-18T10:43:18","modified_gmt":"2019-02-18T10:43:18","slug":"5735","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=5735","title":{"rendered":"L\u2019ABRUZZO TRADITO(RE) – Riflessioni sul dopo il 10 febbraio"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a> L\u2019ABRUZZO TRADITO(RE<\/b><\/span><\/span>)
\n<\/span><\/span>Riflessioni sul dopo il 10 febbraio<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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I risultati delle elezioni regionali del 10 febbraio non possono lasciare indifferenti con la solita giustificazione che la prossima volta la giunta sar\u00e0 cambiata. Ma la prossima volta potrebbe essere peggiore. Come d\u2019altronde \u00e8 sempre stato finora. Si sono avvicendate giunte regionali dai vari e contrastanti colori politici. Sempre peggiori.\u00a0Se l\u2019essenza della politica, come sostiene <\/span><\/span>Maurice Duverger<\/b><\/span><\/span>, \u00e8 l\u2019ambivalenza, i nostri politici non sono che Giano bifronte. C\u2019\u00e8, storicamente, un Abruzzo bifronte: l\u2019Abruzzo tradito dagli abruzzesi e l\u2019Abruzzo che tradisce. La conquista del potere come mezzo pi\u00f9 efficace per ottenere vantaggi per s\u00e9, per il proprio gruppo, il proprio partito, la propria coalizione.\u00a0La storia della regione Abruzzo \u00e8 stata finora storia di fallimenti, storia di progetti non realizzati, di lotte intestine. Un\u2019istituzione che nasce dagli scontri campanilistici tra <\/span><\/span>L\u2019Aquila<\/b><\/span><\/span> e <\/span><\/span>Pescara<\/b><\/span><\/span>. Un <\/span><\/span>Abruzzo<\/b><\/span><\/span> che esce dal dramma della seconda guerra mondiale, battendosi per la libert\u00e0 del proprio territorio e per quello dell\u2019Italia centro-settentrionale. Un Abruzzo, dove nasce nel dicembre 1943 la <\/span><\/span>Brigata Maiella<\/b><\/span><\/span>. Abruzzesi che lottano e muoiono per la libert\u00e0 di tutti.\u00a0Per questo Presidenti della Repubblica come <\/span><\/span>Carlo Azeglio Ciampi<\/b><\/span><\/span> e <\/span><\/span>Sergio Mattarella<\/b><\/span><\/span> hanno ringraziato gli abruzzesi per la loro dedizione ai valori della libert\u00e0 e della solidariet\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le vicende abruzzesi durante la seconda guerra mondiale sono cos\u00ec terribili che solo a ricordarle si resta frastornati. Subito dopo l\u20198 settembre, nell\u2019ottobre del 1943, si verifica la partenza di un treno di 400 detenuti dall\u2019abbazia-carcere di Santo Spirito al Morrone al campo di sterminio di <\/span><\/span>Dachau<\/b><\/span><\/span>, con la collaborazione di fascisti e delle autorit\u00e0 locali. Sul treno furono obbligati a salire anche nove cittadini di <\/span><\/span>Roccacasale<\/b><\/span><\/span>, dei quali cinque giovani e due di loro subito assassinati. Nel mese di novembre 1943 si verifica l\u2019eccidio di <\/span><\/span>Pietransieri<\/b><\/span><\/span> con i 128 trucidati dai nazisti, donne e bambini, e poi quello di <\/span><\/span>Gessopalena<\/b><\/span><\/span> nel gennaio 1944 con 41 vittime innocenti. E ancora nell\u2019aquilano: i giovani 9 Martiri fucilati all\u2019<\/span><\/span>Aquila<\/b><\/span><\/span>, alle Casermette, le stragi di <\/span><\/span>Onna<\/b><\/span><\/span>, <\/span><\/span>Filetto<\/b><\/span><\/span>, la spedizione e la morte nei campi di sterminio di <\/span><\/span>Annita Santomarroni<\/b><\/span><\/span>, una povera donna che aveva sfamato i prigionieri di guerra, ritenendoli \u201ccristiani come me\u201d. Senza dimenticare le centinaia e quasi migliaia di vittime sotto i numerosi bombardamenti che colpirono per la prima volta in Abruzzo il 27 agosto, venerd\u00ec, la stazione di Sulmona, col grido delle migliaia di cittadini \u201cHanno zappato la stazione\u201d e subito dopo Pescara e i tanti centri urbani abruzzesi fino alla partenza dei tedeschi nel giugno 1944.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\nIn Abruzzo, alla presenza di <\/span><\/span>tre grandi campi di concentramento<\/b><\/span><\/span> (Chieti, Sulmona, Avezzano), con un totale di circa diecimila prigionieri, si assistette ad una vera comunione di cuori e di beni, dividendo insieme \u201cil pane che non c\u2019era\u201d. Gli ex-nemici non furono pi\u00f9 tali, ma persone umane da accogliere, sfamare, nascondere, aiutare nella fuga.\u00a0Una storia cos\u00ec vera ed esemplare da diventare modello di convivenza. Una resistenza definita dagli storici \u201c<\/span><\/span>Resistenza Umanitaria<\/b><\/span><\/span>\u201d, con la centralit\u00e0 pura e semplice dell\u2019Uomo in quanto tale. E proprio in difesa di un simile principio, migliaia di persone comuni, povere e spesso analfabete, hanno sacrificato perfino la vita per realizzare questo tipo di amore disinteressato. \u00c8 il caso di <\/span><\/span>Michele Del Greco<\/b><\/span><\/span>, pastore di Anversa degli Abruzzi, che viene fucilato al carcere di Badia di Sulmona il 22 dicembre 1943, confessando al parroco che lo assisteva prima di essere fucilato: \u201cSa perch\u00e9 mi ritrovo in questa situazione? Perch\u00e9 ho fatto quello che mi avete insegnato: dar da mangiare agli affamati\u201d. E come Michele Del Greco, numerose persone, uomini e donne, hanno posto in pericolo la loro vita, pur di aiutare quelli che lo chiedevano. Una lunga lista: <\/span><\/span>Maria Di Marzio<\/b><\/span><\/span> di Campo di Giove, <\/span><\/span>Elisa Silvestri<\/b><\/span><\/span> di Introdacqua, <\/span><\/span>Iride Imperoli Colaprete<\/b><\/span><\/span> di Sulmona, le vecchiette di Scanno, la gente di Borgo Pacentrano a Sulmona.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\nUna storia spesso sconosciuta, ma densa di insegnamenti. Una vera lezione di vita.\u00a0Oggi con le elezioni del 10 febbraio, in cui politica e uomini emergono ignorando o addirittura misconoscendo queste storie, l\u2019Abruzzo e gli abruzzesi si trovano di fronte a situazioni nuove e pericolose. Non pi\u00f9 l\u2019amore a base dei rapporti, ma l\u2019individualismo, la sopraffazione a vari livelli, da quello economico a quello ideologico.\u00a0Un ritorno al passato. Ad un conflitto storico tra bene e male, tra nazi-fascisti e patrioti della Maiella. Una specie di suicidio di massa. Mai come in questa situazione valgono le parole di <\/span><\/span>George Santayana<\/b><\/span><\/span> scritte sulla porta di Auschwitz: \u201cSe non si ricorda il passato, si rischia di ripeterlo\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0
\nIn questo odierno panorama socio-politico italiano, la realt\u00e0 abruzzese sembra intervenire a gambe tese delineando un futuro ambiguo ed enigmatico: l\u2019eterogeneit\u00e0 tra maggioranza e minoranza, l\u2019impossibile dialogo tra la politica di un governatore appartenente ad uno schieramento di destra per storia e scelta personale, sostenuta dall\u2019egemonia della Lega, notoriamente attestata su posizioni falsamente rivoluzionarie, ma conservatrici e reazionarie e la linea politica della minoranza, costretta ad una seria e pacifica opposizione, ricercata a tutti i costi. Un fascismo che rinasce senza nome, ma che resta sempre identico. D\u2019altronde, per dirla con <\/span><\/span>Wilhelm Reich<\/b><\/span><\/span>, il fascismo \u00e8 soprattutto una concezione della vita e del mondo, come giustamente affermava in \u201c<\/span><\/span>Psicologia di massa del fascismo<\/i><\/span><\/span>\u201d. Un libro pubblicato nel 1933 e sempre di grande attualit\u00e0, perch\u00e9 non condanna aprioristicamente la realt\u00e0, ma cerca di interpretarla, di analizzarla, di spiegarne le motivazioni profonde. Per Reich \u201cil fascismo, nella sua forma pi\u00f9 pura, \u00e8 la somma di tutte le reazioni irrazionali del carattere umano\u201d. Basta osservare gli atteggiamenti dei piccoli capi della politica italiana per capire che si tratta di omuncoli, di copie false di leader del passato.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\nUn quadro oggettivamente difficile, a meno che non nasca la novit\u00e0 di accettarsi semplicemente come uomini. Uomini senza pregiudizi, aperti, liberi in nome di un vero bene comune. Purtroppo nei tempi recenti e in quelli attuali, in Italia, si sta pagando lo scotto procurato da quella serie infinita di personaggi che non intendono ritirarsi dalla vita politica e vivono come salme mummificate, ostacolando il rinnovamento della politica e della democrazia.\u00a0Forse \u00e8 un\u2019utopia immaginare un futuro dal volto umano, ma \u00e8 in atto un mutamento dei tempi che riguarda tutti. Tutti siamo inseriti in un contesto in continua evoluzione. Restano, al di l\u00e0 e oltre il tempo, come un programma universale di vita le parole di <\/span><\/span>Alba De C\u00e9spedes<\/b><\/span><\/span>, nell\u2019Abruzzo dell\u2019autunno 1943: \u00abIo non so quale sentimento mi augurerei di veder rinascere pi\u00f9 prontamente in noi; ma credo la dignit\u00e0\u2026 Poich\u00e9 la nostra dignit\u00e0 – la personale dignit\u00e0 di ogni individuo e, di conseguenza, la dignit\u00e0 di un popolo – era scomparsa nell\u2019accettare la dittatura\u2026\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E ricordando l\u2019accoglienza della gente abruzzese, scrive: \u00abEntravamo nelle vostre case timidamente: un fuggiasco, un partigiano, \u00e8 un oggetto ingombrante, un carico di rischi e di compromissioni. Ma voi neppure accennavate a timore o prudenza: subito le vostre donne asciugavano i nostri panni al fuoco, ci avvolgevano nelle loro coperte, rammendavano le nostre calze logore, gettavano un\u2019altra manata di polenta nel paiolo. [\u2026] Del resto attorno al vostro fuoco gi\u00e0 parecchie persone sedevano e alcune stavano l\u00ec da molti giorni. Erano italiani, per lo pi\u00f9: ma non c\u2019era bisogno di passaporto per entrare in casa vostra, n\u00e9 valevano le leggi per la nazionalit\u00e0 e la razza. C\u2019erano inglesi, romeni, sloveni, polacchi, voi non intendevate il loro linguaggio ma ci\u00f2 non era necessario; che avessero bisogno di aiuto lo capivate lo stesso. Che cosa non vi dobbiamo, cara gente d\u2019Abruzzo? Ci cedevate i vostri letti migliori, le vesti, gratis, se non avevamo denaro\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/span>Mauro Tedeschini<\/b><\/span><\/span>, nel libro \u201c<\/span><\/span>Benedetti Abruzzesi<\/i><\/span><\/span>\u201d scrive alla conclusione: \u201cQuel che ti d\u00e0 speranza dell\u2019Abruzzo \u00e8 che basterebbe cos\u00ec poco per farne veramente la Svizzera d\u2019Italia\u2026 Insomma ce la far\u00e0 l\u2019Abruzzo? Io, nel mio piccolo, faccio il tifo, perch\u00e9 questo pezzo d\u2019Italia che vive all\u2019ombra della Majella e del Gran Sasso mi \u00e8 rimasto nel cuore\u201d.\u00a0Ma, alla luce della ricerca scientifica e delle riflessioni del maggiore storico a livello mondiale, <\/span><\/span>Yuval Noah Harari<\/b><\/span><\/span>, nei suoi libri venduti a milioni di copie, si analizza la novit\u00e0 del mondo in cui viviamo, sotto la gestione dell\u2019algoritmo. Un mondo che va verso la globalizzazione, rafforzando la pace mondiale, anche se la pace non \u00e8 semplice assenza di guerra, ma comporta l\u2019implausibilit\u00e0 della guerra. Cosa che in gran parte oggi \u00e8 stata realizzata. Tuttavia, sostiene Harari, per evitare che la democrazia vada verso il declino, bisognerebbe reinventarla in una forma completamente nuova, evitando il rischio di finire nella \u201cdittatura digitale\u201d. Per questo l\u2019uomo dovr\u00e0 appellarsi all\u2019intelligenza in quanto capacit\u00e0 di risolvere i problemi e alla coscienza in quanto capacit\u00e0 di provare sentimenti.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mario Setta
\nMario Salzano
\nPasquale Iannamorelli
\nBruno Di Bartolo
\nRaffaele Garofalo
\nValentino Ceneri
\nCarlo Troilo
\nRoberto Carrozzo
\nAntonio D\u2019Annunzio<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sulmona, 14 febbraio 2019<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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