{"id":59476,"date":"2024-07-29T20:47:28","date_gmt":"2024-07-29T20:47:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=59476"},"modified":"2024-07-29T20:47:28","modified_gmt":"2024-07-29T20:47:28","slug":"laquila-rende-omaggio-a-maria-federici-madre-costituente-a-40-anni-dalla-scomparsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=59476","title":{"rendered":"L\u2019Aquila rende omaggio a Maria Federici, Madre costituente, a 40 anni dalla scomparsa"},"content":{"rendered":"\n
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29 luglio 2024<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Aquila rende omaggio a Maria Federici, Madre costituente, a 40 anni dalla scomparsa <\/strong><\/p>\n\n\n\n

di Goffredo Palmerini<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019AQUILA \u2013 Giusto e doveroso l\u2019omaggio che l\u2019ANFE<\/strong> Abruzzo e l\u2019Istituto Abruzzese di Storia della Resistenza e dell\u2019Italia contemporanea (IASRIC<\/strong>) hanno tributato a Maria Federici<\/strong>, Madre costituente, a 40 anni dalla sua morte, avvenuta a Roma il 28 luglio 1984. Lo hanno tenuto oggi, primo giorno feriale utile, in una sede istituzionale quale il Consiglio Regionale d\u2019Abruzzo. Tre gli interventi svolti in memoria di Maria Federici: di Carlo Fonzi<\/strong>, presidente IASRIC, di Pasqualina Di Giacomo<\/strong> Patrizio<\/strong>, e di chi scrive, quale presidente di ANFE Abruzzo. Il presidente Fonzi<\/strong>, portando il saluto dell\u2019Istituto, ha voluto richiamare le rilevanti attivit\u00e0 di Maria Federici<\/strong>, il suo pensiero politico e sociale, l\u2019avversione al fascismo, il suo impegno assiduo nella Resistenza a Roma, in aiuto a perseguitati politici, profughi ed ebrei. La prof. Pasqualina Di Giacomo<\/strong> ha portato una toccante testimonianza sulle rilevanti attivit\u00e0 che l\u2019ANFE provinciale dell\u2019Aquila, presieduto dal prof. Serafino Patrizio<\/strong> \u2013 suo marito, scomparso nel 2020 \u2013 ha realizzato in quasi mezzo secolo d\u2019impegno nel campo dell\u2019assistenza, della formazione, della cultura e delle relazioni con le comunit\u00e0 italiane nel mondo. Chi scrive, di tale impegno assiduo e significativo, di valori e di risultati, ne \u00e8 stato testimone almeno per un quarto di secolo. Davvero il prof. Patrizio<\/strong>, con la stretta collaborazione della consorte, ha segnato una stagione luminosa in Abruzzo, secondo i princ\u00ecpi fondanti di Maria Federici<\/strong>, lei stessa che lo aveva chiamato alla guida dell\u2019ANFE dell\u2019Aquila. Infine, il terzo contributo \u00e8 stato quello di chi scrive. Se pu\u00f2 essere d\u2019interesse, qui di seguito la relazione svolta in tributo a Maria Federici <\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

MARIA AGAMBEN FEDERICI<\/p>\n\n\n\n

Maria Agamben<\/strong> era nata a L\u2019Aquila il 19 settembre 1899 da Alfredo<\/strong> e Nicolina Auriti<\/strong>, il padre di origine armena, come diremo pi\u00f9 avanti. Famiglia benestante, Maria si laurea in Lettere, \u00e8 docente e giornalista. Nel 1926 sposa Mario Federici<\/strong>, anch\u2019egli aquilano, drammaturgo ed affermato critico letterario, tra le personalit\u00e0 pi\u00f9 insigni della cultura abruzzese del Novecento. Negli anni della dittatura fascista lascia l\u2019Italia insieme al marito e va all\u2019estero ad insegnare negli Istituti italiani di cultura, dapprima a Sofia<\/strong>, poi al Cairo<\/strong> e infine a Parigi<\/strong>. Cattolica impegnata, profonda fede nei valori di libert\u00e0 e democrazia, la Federici matura la sua formazione influenzata dal pensiero cristiano sociale \u2013 soprattutto di Emmanuel Mounier<\/strong> e Jacques Maritain <\/strong>\u2013 che avrebbe connotato profondamente la filosofia e la politica dello scorso secolo. Esperienza significativa quella vissuta all\u2019estero dalla Federici, nella consapevolezza del valore della libert\u00e0, della giustizia sociale e del ruolo essenziale della donna, non solo nella famiglia, ma anche in politica e nella societ\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

Al rientro in Italia, nel 1939, avvia un intenso impegno sociale. A Roma \u00e8 attiva nella Resistenza<\/strong>, organizzando un centro d\u2019assistenza per perseguitati politici, profughi e reduci. Presto si rivela per il suo forte carisma come esempio d\u2019emancipazione femminile ante litteram<\/em>, con trent\u2019anni d\u2019anticipo sui movimenti poi nati in Europa. Nel 1944 \u00e8 tra i fondatori delle Acli<\/strong>, poi del Centro Italiano Femminile (Cif<\/strong>) del quale diventa la prima Presidente, dal 1945 al \u201850. Ma soprattutto \u00e8 una delle figure pi\u00f9 importanti dell\u2019Italia democratica che il 2 giugno 1946 votava il referendum istituzionale, Monarchia o Repubblica. In quel 2 giugno passato alla storia l\u2019Italia scelse la Repubblica, con quasi 2 milioni di voti in pi\u00f9. Si vot\u00f2 anche per eleggere l\u2019Assemblea costituente<\/strong>, a suffragio universale. <\/p>\n\n\n\n

Per la prima volta votarono anche le donne, la prima volta nella storia d\u2019Italia, e finalmente poterono essere elette in Parlamento. Su 556 deputati dell\u2019Assemblea furono elette 21 donne: 9 della Democrazia cristiana, 9 del Partito comunista, 2 del Partito socialista e 1 dell\u2019Uomo qualunque. Ricordiamole con i loro nomi, che sono incisi nella storia della nostra Repubblica: Adele Bei, Bianca Bianchi, Laura Bianchini, Elisabetta Conci, Maria De Unterrichter, Filomena Delli Castelli, Maria Federici, Nadia Gallico, Angela Gotelli, Angela Maria Guidi, Leonilde Iotti, Teresa Mattei, Angelina Merlin, Angiola Minella, Rita Montagnana, Maria Nicotra, Teresa Noce, Ottavia Penna, Elettra Pollastrini, Maria Maddalena Rossi, Vittoria Titomanlio<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019Abruzzo<\/strong>, allora regione insieme al Molise<\/strong>, orgogliosamente port\u00f2 nell\u2019Assemblea due Madri costituenti: l\u2019aquilana Maria Agamben Federici<\/strong>, eletta nel collegio di Perugia-Terni-Rieti, e la pescarese Filomena Delli Castelli<\/strong> eletta in Abruzzo-Molise, che fu poi parlamentare nelle prime due Legislature e sindaca di Montesilvano<\/strong> dal 1951 al 1955, tra le prime donne sindaco d\u2019una citt\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

\u201cAlcune di loro<\/em> \u2013 annota una pubblicazione del Senato sulle 21 Madri costituenti – divennero grandi personaggi, altre rimasero a lungo nelle aule parlamentari, altre ancora, in seguito, tornarono alle loro occupazioni. Tutte, per\u00f2, con il loro impegno e le loro capacit\u00e0, segnarono l\u2019ingresso delle donne nel pi\u00f9 alto livello delle istituzioni rappresentative. Donne fiere di poter partecipare alle scelte politiche del Paese nel momento della fondazione di una nuova societ\u00e0 democratica. Per la maggior parte di loro fu determinante la partecipazione alla Resistenza. Con gradi diversi di impegno e tenendo presenti le posizioni dei rispettivi partiti, spesso fecero causa comune sui temi dell\u2019emancipazione femminile, ai quali fu dedicata, in prevalenza, la loro attenzione. La loro intensa passione politica le porter\u00e0 a superare i tanti ostacoli che all\u2019epoca resero difficile la partecipazione delle donne alla vita politica. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019Assemblea Costituente<\/strong> Maria Federici \u00e8 una delle figure pi\u00f9 incisive. Assieme alla collega di partito Angela Gotelli<\/strong> (Dc), a Nilde Iotti<\/strong> e Teresa Noce<\/strong> (Pci), a Lina Merlin<\/strong> (Psi), Maria Federici<\/strong> entra nella Commissione Speciale dei 75<\/strong> che sotto la presidenza di Meuccio Ruini<\/strong> elabora il progetto di Carta costituzionale, poi discussa in aula dall\u2019Assemblea ed approvata il 22 dicembre \u201847. Promulgata il 27 dicembre dal Capo provvisorio dello Stato Enrico De Nicola<\/strong>, la Costituzione<\/strong> entra in vigore il 1\u00b0 gennaio 1948. Rilevante il contributo reso dalla Federici<\/strong> nella Commissione dei 75, in tema di famiglia, sull\u2019accesso delle donne in Magistratura, sulle garanzie economico-sociali per l\u2019assistenza alla famiglia, del diritto all\u2019affermazione della personalit\u00e0 del cittadino, sul diritto di associazione e ordinamento sindacale, sul diritto di propriet\u00e0 nell\u2019economia. Pure rilevante il suo ruolo in Assemblea plenaria con incisivi interventi in aula sui rapporti etico-sociali, sui rapporti economici e politici, su diritti e sui doveri dei cittadini, sulla Magistratura.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUn altro argomento affrontato dall\u2019onorevole aquilana Maria Federici<\/em> \u2013 tra l\u2019altro annoter\u00e0 Rosa Russo Jervolino<\/strong>, per molti anni parlamentare e ministro – \u00e8 quello della possibilit\u00e0 della donna di entrare in Magistratura e di percorrerne tutta la carriera fino ai livelli pi\u00f9 alti. Un principio del tutto conseguente con la scelta compiuta dall’articolo 3 della Costituzione di uguali diritti per tutti i cittadini indipendentemente dal sesso, ma che trovava tante opposizioni compresa quella autorevolissima dell’on. Giovanni Leone. Questa volta per fortuna la parlamentare ha avuto ragione: le donne sono ora la maggioranza dei magistrati togati, siedono al Consiglio superiore della Magistratura ed alla Corte Costituzionale. Questo perch\u00e9 hanno saputo sul campo realizzare una piena ed equilibrata attuazione dell’art. 51 della Costituzione ed hanno cos\u00ec smentito tutti i pregiudizi di presunta emotivit\u00e0, mancanza di equilibrio e di incapacit\u00e0 che le avrebbe rese inidonee a questo ruolo<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Significativo, in particolare, il suo impegno nel Gruppo ristretto dei 75, dove la Federici<\/strong> si batte fortemente per il riconoscimento alle donne dello status di \u201ccapo-famiglia\u201d; perch\u00e9 il sostegno alla famiglia si sostanzi attraverso garanzie economiche e sociali; perch\u00e9 vengano riconosciuti i diritti dei nuclei familiari irregolari e dei figli nati fuori del matrimonio; perch\u00e9 sia garantita l\u2019istruzione ai \u201cragazzi poveri\u201d; perch\u00e9 sia riconosciuta la stessa retribuzione a parit\u00e0 di lavoro; perch\u00e9 le condizioni di lavoro rispettino la specificit\u00e0 femminile nella sua funzione familiare e materna; perch\u00e9 si rimuova ogni interdizione ad uffici e professioni nei confronti delle donne. Riporto qui di seguito uno stralcio del suo pensiero sulla questione femminile, tratto da un suo intervento in un convegno del 1954 a Pisa<\/strong>, che mi sembra di straordinaria attualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\u201c[\u2026] La donna, che ha raggiunto<\/em> ai nostri giorni, entro termini giuridici, una parit\u00e0 effettiva con l\u2019altra creatura umana, si accinge a consolidare questa parit\u00e0, ancora per tanta parte dottrinale e teorica, in modo che le sue risultanze siano suscettibili di modificare e influenzare largamente l\u2019evoluzione storica dell\u2019umanit\u00e0. Se, come tenteremo di fare, potremo dimostrare che la donna proceder\u00e0 in questo senso, senza rifiutarsi di conservare il posto che tuttora detiene, e che non pu\u00f2 non conservare, nella famiglia, risulter\u00e0 ricondotto ad unit\u00e0 il dualismo tra destino individuale e destino familiare della donna. Si tratta, non v\u2019\u00e8 dubbio, di una formidabile questione che non \u00e8 solo morale, religiosa ma anche politica, economica e cio\u00e8 composita quanto altra mai; non riguarda le condizioni particolari di una popolazione in un certo momento storico: si tratta di una questione che interessa pi\u00f9 della met\u00e0 del genere umano, in un mondo in rapida trasformazione.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Non v\u2019\u00e8 dubbio che la donna, cosciente delle proprie prerogative, ponga la questione e la voglia risolta nella pienezza del rispetto della sua netta individualit\u00e0, dei suoi diritti di persona umana, ma neppure v\u2019\u00e8 dubbio che alla chiamata della societ\u00e0 essa risponda non come individuo isolato ma come principio vitale dell\u2019unit\u00e0 familiare, in comunione di affetti e di propositi con infinite altre unit\u00e0 familiari. Questo modo di rispondere della donna alla chiamata della societ\u00e0 \u00e8 appunto la chiave del destino temporale della razza umana, nelle ere che stanno per schiudersi. Quanto prima libereremo la risposta della donna dai clamori interessati a falsarne il tono e l\u2019intenzione, tanto pi\u00f9 efficace sar\u00e0 la nostra azione, se un\u2019azione abbiamo interesse a svolgere in questa straordinaria congiuntura storica.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

Candidata per la Democrazia cristiana alle elezioni politiche, il 18 aprile 1948 Maria Federici<\/strong> viene eletta alla Camera dei Deputati nella prima Legislatura repubblicana (1948-1953), sempre nel collegio elettorale di Perugia-Terni-Rieti. Intanto, tra i temi e le grandi questioni che il Parlamento e il governo guidato da Alcide De Gasperi<\/strong> affrontano in un\u2019Italia ridotta in macerie dal ventennio fascista e dalla guerra, per le quali Maria Federici d\u00e0 il suo contributo illuminato, cresce nella sua spiccata sensibilit\u00e0 sociale l\u2019attenzione alla grave questione dell\u2019emigrazione italiana, che si rivela la pi\u00f9 rilevante diaspora nella storia dell\u2019umanit\u00e0. Le immagini delle navi e dei treni pieni d\u2019emigranti, le famiglie che restano nei paesi affidate alle sole donne, la drammatica congerie di problemi legati al fenomeno migratorio determinano in lei un impegno esemplare nell\u2019affrontare le questioni sociali legate all\u2019emigrazione. La tenacia e la sua visione della complessit\u00e0 del fenomeno migratorio la muovono in una forte attenzione politica, unitamente ad una risposta strategica e strutturale ai bisogni d\u2019assistenza che man mano emergono come conseguenza dell\u2019emigrazione. Pensiero ed azione sono la sua cifra.<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 cos\u00ec che l\u20198 marzo 1947 Maria Federici<\/strong> fonda l\u2019Associazione Nazionale Famiglie Emigrati (Anfe<\/strong>). Presidente dell\u2019Anfe sin dalla fondazione, lo rimarr\u00e0 fino al 1981. Sotto la sua guida sicura, con infaticabile impulso, l\u2019associazione si espande con sedi in ogni provincia e nei comuni a pi\u00f9 alta emigrazione, sempre presente laddove esistono i problemi, in Italia o nel nuovo mondo. Anche in quei lontani continenti, come pure nella vecchia Europa, nascono sedi dell\u2019Anfe<\/strong>. Una rete capillare di strutture che diventano punti decisivi d\u2019assistenza per i nostri emigrati, per la soluzione d\u2019ogni problema sociale, burocratico ma anche psicologico nell\u2019integrazione nelle nuove realt\u00e0. Le battaglie di Maria Federici<\/strong> restano esempio d\u2019impegno civile e politico, come la lotta per il riconoscimento dei diritti della famiglia degli emigrati; l\u2019affermazione del principio che l\u2019emigrazione non \u00e8 problema individuale, ma familiare; il riconoscimento reciproco tra Stati europei dei titoli di formazione professionale; il riconoscimento delle malattie professionali; il riconoscimento dei diritti civili e politici dei connazionali nei paesi d\u2019emigrazione; la scolarit\u00e0 dei figli degli emigrati; l\u2019inserimento della lingua italiana nelle scuole all\u2019estero; le facilitazioni per il ricongiungimento delle famiglie di emigrati; il riconoscimento del diritto di voto per gli italiani all\u2019estero. <\/p>\n\n\n\n

Sono solo alcune delle battaglie combattute dalla Federici e dall\u2019Anfe<\/strong> a tutela della dignit\u00e0 dei lavoratori italiani all\u2019estero, dei loro diritti e di quelli delle famiglie. Dunque, un\u2019opera notevole nel sostegno alle famiglie e a tutela della loro integrit\u00e0, nella difesa dei diritti dei bambini, nella formazione professionale, nella crescita culturale, sociale e civile dei nostri emigrati. Insomma, tali meritorie attivit\u00e0 hanno fatto dell\u2019Anfe<\/strong>, Ente morale dal 1968, un partner insostituibile nei pi\u00f9 alti organismi internazionali per l\u2019emigrazione e l\u2019immigrazione, grazie al suo enorme bagaglio di esperienze. <\/p>\n\n\n\n

Maria Federici<\/strong> muore il 28 luglio 1984 a Roma, ma \u00e8 L\u2019Aquila<\/strong>, la sua citt\u00e0 natale, a custodirne le spoglie. E tuttavia l\u2019insegnamento e l\u2019opera di Maria Federici sono ancora determinanti per comprendere a fondo i problemi delle migrazioni. Un cospicuo patrimonio d\u2019esperienze, di pubblicazioni e di scritti, il suo, utile per l\u2019intero Paese, grazie alla lungimiranza d\u2019una delle donne pi\u00f9 rilevanti del Novecento di cui L\u2019Aquila pu\u00f2 andare orgogliosa. Questo tributo a Maria Federici<\/strong>, reso nella sua citt\u00e0 natale e in una sede istituzionale quale il Consiglio Regionale d\u2019Abruzzo, \u00e8 esteso anche al prof. Serafino Patrizio<\/strong>, insigne matematico, presidente per alcuni decenni dell\u2019Anfe<\/strong> provinciale dell\u2019Aquila, che tante iniziative sociali, culturali e di assistenza agli emigrati ha promosso e realizzato nel capoluogo e nel territorio regionale. <\/p>\n\n\n\n

Alcune annotazioni, infine, sulle origini e sulla famiglia di Maria Agamben Federici<\/strong>, che riprendo da un interessante contributo di Fausta Samaritani<\/strong> sul portale Repubblica Letteraria. Augusto<\/strong> e Alfredo Agamben<\/strong>, due fratelli arrivati in Italia dall\u2019Armenia<\/strong>, a fine Ottocento aprono a L’Aquila<\/strong> uno studio fotografico. Agostino Agamben<\/strong> – forse loro padre – nel 1874 risulta litografo a L\u2019Aquila, in via della Genca, 4. Un altro Agamben, Armando<\/strong>, si occupa di politica. Il 2 agosto 1912 Alfredo e Augusto affittano un negozio in Piazza Regina Margherita, 3. Nel contratto di locazione sono compresi i locali d\u2019ingresso sulla piazza, il cortile interno, il portico e il piano rialzato, dove ha sede il laboratorio fotografico. Gli Agamben hanno anche una succursale a Sulmona. <\/p>\n\n\n\n

A quel tempo, a L’Aquila, Agamben<\/strong> equivale a dire foto d’arte. I ritratti fotografici in grande formato, secondo il gusto prezioso dell’epoca, sono ritoccati a mano, all’acquerello. Gli Agamben realizzano immagini di gusto romantico, da stampare su cartolina, per l’editore-tipografo-libraio aquilano Vincenzo Forcella. Con la crisi economica originata dalla Grande Guerra, Augusto e Alfredo Agamben non riescono pi\u00f9 a pagare l’affitto ai proprietari dei locali. Nel 1917 sono costretti ad abbandonare il laboratorio e lo studio fotografico in Piazza Regina Margherita. Le loro strade si dividono. Alfredo<\/strong>, fiutando il mutare dei tempi, acquista il Teatro Olimpia<\/strong> e lo trasforma in cinema, esistito fino ad una trentina d\u2019anni fa. Dal suo matrimonio con Nicolina Auriti<\/strong> sono nati sei figli. A tutti egli ha dato un nome che inizia per A: Anna Maria, Alessandra, Argia, Anita, Adele, Agostino<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Anna Maria Agamben<\/strong> (1899-1984) – che il padre chiama Mariannina \u2013 \u00e8 la nostra Maria<\/strong>, che sposa Mario Federici<\/strong>, autore teatrale fecondo che, stimolato dall’incontro con i futuristi Marinetti e Balla, diventa noto a met\u00e0 degli anni ’30, grazie a una trilogia sulla Grande Guerra: La lunga marcia del ritorno<\/em>, 1936, messa in scena al Teatro Eliseo di Roma, con protagonista Amedeo Nazzari e regia di Anton Giulio Bragaglia, Chilometri bianchi<\/em> e Nessuno sal\u00ec a bordo<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Agostino Agamben jr<\/strong>, la cui passione per il cinema e per la fotografia \u00e8 connaturata in famiglia, \u00e8 il padre del famoso filosofo Giorgio Agamben<\/strong> (nato a Roma nel 1942), saggista e docente di estetica presso le universit\u00e0 di Macerata (1988-92), Verona<\/a> (1993-2003) e IUAV di Venezia<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Anita Agamben<\/strong>, scomparsa nel 1988, estroversa e capricciosa, fugge giovanissima da casa per unirsi a una compagnia teatrale. Pubblica elzeviri (La Tribuna<\/em>, il Giornale d’Italia<\/em>). Suoi copioni (Ma la signora sa spiegarsi bene?<\/em> 1954, Primavera all’inferno<\/em>, 1951-1953, Il falso Adamo<\/em>, 1955, Un concerto di violini e gufi<\/em>, 1969) sono conservati nella Biblioteca di Riccione Teatro. Con Primavera all’inferno<\/em> Anita vince nel 1951 il Premio Murano: 500 mila lire e una grande coppa in vetro soffiato.
Adele Agamben<\/strong> (1906-1992) \u00e8 maestra elementare. Compagna di studi e amica carissima della scrittrice aquilana Laudomia Bonanni<\/strong>, Adele sposa Carmelo Zullino<\/strong> (1901-1990), pugliese, professore di educazione fisica, che nel 1931 \u00e8 uno dei quaranta cadetti dell’Accademia di Educazione Fisica di Roma, mandati in viaggio di istruzione negli USA. Carmelo Zullino \u00e8 stato direttore di Scuole Italiane all’estero (a Parigi, Londra, Casablanca, Chiasso, Zagabria). Il loro unico figlio Pietro Zullino<\/strong> (1936-2012), giornalista, ha esordito su La Vela <\/em>di Maria Federici Agamben, ha collaborato a Epoca<\/em> e diretto Il Carabiniere<\/em> e il Roma<\/em>. \u00c8 stato saggista e autore di romanzi storici (Il 25 luglio –<\/em> 1973, Guida ai misteri e ai<\/em>piaceri di Palermo –<\/em> 1974, Catilina<\/em> – 1984, I sette Re di Roma<\/em> – 1984, Il Comandante. La vita inimitabile di Achille Lauro<\/em> – 1986, Giuda<\/em> – 1987, Quel piccolo prete – <\/em>1989 su don Luigi Sturzo, con Marco Nese, Cinzia, con i suoi occhi<\/em> – 2003 su Properzio, Io Ippocrate di Kos \u2013<\/em> 2008, con Massimo Fioranelli).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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