{"id":60181,"date":"2024-08-29T15:48:00","date_gmt":"2024-08-29T15:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=60181"},"modified":"2024-08-29T15:48:00","modified_gmt":"2024-08-29T15:48:00","slug":"ricominciamo-a-discutere-di-manlio-sgalambro-a-100-anni-dalla-nascita-il-filosofo-che-ha-legato-lincipit-del-pensiero-alla-creativita-della-parola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=60181","title":{"rendered":"Ricominciamo a discutere di Manlio Sgalambro a 100 anni dalla nascita. Il filosofo che ha legato l&#8217;incipit del pensiero alla creativit\u00e0 della parola"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Di Pierfranco Bruni*<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-scaled.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-60182\" srcset=\"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-768x768.jpg 768w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-1536x1536.jpg 1536w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/20240511_094127-2048x2048.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>Si apre la stagione post estiva con le celebrazioni del centenario dalla nascita del filosofo Manlio Sgalambro. Uno sguardo a tutto tondo su quella filosofia del dubbio che si confronta con la verit\u00e0 ricercata. Non trovata. Le opere di Sgalambro a cominciare dalla metafora del sole sino all&#8217;et\u00e0 come orizzonte in tramonto sono riferimento.<br>C&#8217;\u00e8 sempre un mondo pessimo che esprime la conoscenza del peggio. In una vita reale c&#8217;\u00e8 un sottosuolo che nasconde un&#8217;altra vita, ovvero quella vera. Il reale e il vero. A quale dei due punti labirintici fare affidamento?<br>Ci poniamo domande che se fossero pronte le risposte. Se di filosofia occorre viaggiare non \u00e8 facile trascrivere la domanda e la successiva risposta. Perch\u00e9 pur riflettendo a lungo mancano molte risposte. In politica e nel privato partendo dal presupposto che il privato non \u00e8 politico, ma \u00e8 semplicemente l&#8217;unico intimo.<br>Manlio Sgalambro ci conduce verso questo viaggio che ha sempre l&#8217;attesa dell&#8217;invito. Se non siamo stati inviati al viaggio come ci apprestiamo al viaggio. Neppure Baudelaire \u00e8 riuscito a dare un senso a ci\u00f2. Anche se tra poesia e filosofia il cunicolo \u00e8 abbastanza stretto.<br>Elaboriamo filosofia ma non poesia. La poesia non \u00e8 mai un laboratorio. \u00c8 una inventiva fantastico &#8211; magico.&nbsp; Il creativo giunge senza il pensiero pensato. La filosofia ci tocca nel momento in cui il pensato si spazia come il pensiero.<br>Pi\u00f9 che in Platone siamo in Plotino anche se la caverna resta in ogni coscienza in solitudine. Come in Camus. L&#8217;isola alla quale ci aggrappiamo \u00e8 una metafisica della solitudine che si rappresenta.<br>Forse Schopenhauer potrebbe venirci in aiuto ammesso che abbia risolto i suoi problemi con gli Orienti. Come potrebbe venirci in aiuto il mondo sciamano di Zarathustra ammesso che si sia conciliato con Nietzsche.<br>Comunque resta una ferita aperta quella misantropia dell&#8217;uomo di sempre che Sgalambro ha riportato nella conoscenza del mondo pessimo o nell&#8217;et\u00e0 come trattato epistemologico.<br>Abitarlo questo tempo. Ci dice Maria Zambrano. Abitare il possibile \u00e8 rendere il bosco, nel quale vi troviamo, illuminato. Da cosa? Da un chiaro che annuncia l&#8217;aurora. Ma questa \u00e8 gi\u00e0 la speranza che si fa strada. Quindi il buio pur considerandolo possibile si estende nell&#8217;impossibilit\u00e0 di vivere il buio.<br>L&#8217;impossibile notte scura di Hegel si rompe con un taglio di luce. Tutto questo non \u00e8 ricerca. \u00c8 viaggio. Lo ha definito Manlio Sgalambro portandosi dietro una dote filosofica e poetica non indifferente. Una eredit\u00e0 che ha come epicentro quella grecit\u00e0 dalla quale, oltre Giorgia,&nbsp; il pensiero ha la verit\u00e0 del dubbio.<br>D&#8217;altronde l&#8217;abisso e l&#8217;assurdo sono meteore cadute nella parola e l&#8217;hanno incendiata con il fuoco mai fatuo tra La Rochelle e Yourcenar. Il fuoco \u00e8 la recita del mito che rende la sostanza immateriale archetipo. Cerchiamo il vero. Non il reale. Dunque.<br>Siamo al punto. Dal punto si riparte. Non si chiude mai.<br>Allora, riprendiamo un discorso, mai interrotto, su un filosofo che costituisce l&#8217;asse portante e decisivo di una sintesi tra pensiero ricerca e creativit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p><em>*Presidente Comitato Nazionale Celebrazioni Centenario Manlio Sgalambro del Mic<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Di Pierfranco Bruni* Si apre la stagione post estiva con le celebrazioni del centenario dalla nascita del filosofo Manlio Sgalambro. 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