{"id":63507,"date":"2024-10-22T17:04:20","date_gmt":"2024-10-22T17:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=63507"},"modified":"2024-10-22T17:04:20","modified_gmt":"2024-10-22T17:04:20","slug":"wanda-lombardi-tempi-inquieti-e-altre-poesie-guido-miano-editore-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=63507","title":{"rendered":"Wanda Lombardi, Tempi inquieti e altre poesie, Guido Miano Editore, 2024"},"content":{"rendered":"\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Recensione di Enzo Concardi<\/em><\/p>\n\n\n\n

Per i tipi della Casa Editrice milanese \u201cGuido Miano\u201d, nella collana di testi letterari Alcyone 2000, <\/em>\u00e8 stata pubblicata la raccolta poetica \u201cTempi inquieti ed altre poesie\u201d <\/em>(2024) della poetessa sannitica Wanda Lombardi, che si compone di due parti: \u201cTempi inquieti, nuove poesie\u201d <\/em>e \u201cPerch\u00e9 nulla vada perduto\u201d, <\/em>antologia di poesie edite a contenuto spirituale e religioso. L\u2019inquietudine \u00e8 la cifra esatta della poetica lombardiana, una sorta di status quo <\/em>esistenziale e spirituale moderno che parte dall\u2019anima dell\u2019autrice, si espande nel mondo, per acquisire i suoi influssi e, in ultima analisi, riverberarsi con varie valenze nell\u2019interiorit\u00e0 personale (la stessa dimensione che, Lucio Anneo Seneca, <\/em>agli albori del Cristianesimo propugnava come caposaldo della vita umana libera). La lirica La mia anima <\/em>\u00e8 l\u2019immagine speculare di tutto ci\u00f2 e va anche oltre, ovvero introduce una dinamica ossimorica reiterata in altri luoghi metrici della raccolta. Qui cogliamo gi\u00e0 alcune dicotomie e dualismi tipici, propri dell\u2019incedere concettuale lombardiano. Da un lato il recto <\/em>della medaglia: \u201cfragile e tormentata \u00e8 la mia anima\u201d, \u201cuna barca alla deriva \/ quando il dolor percuote\u201d, \u201caccesa ver colui \/ che per odio \u00e8 teso a demolire\u201d; dall\u2019altro il verso: <\/em>\u201cSemplice qual cuore di fanciullo, \/ trepida quando emozion l\u2019assale\u201d, \u201cuna roccia che non crolla \/ nei tanti scossoni della vita\u201d, \u201cUn terso specchio che riflette amore \/ per chi amore e gioia sa donare\u201d, \u201cUn libro aperto la mia anima\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sempre la stessa lirica pu\u00f2 essere presa a modello per un versante dello stile poetico di Wanda Lombardi, cio\u00e8 la ricerca estetica di un adagio <\/em>leggermente classicheggiante, come testimoniato anche da alcune parole tronche qui e altrove utilizzate: \u201cdolor\u201d, \u201cver\u201d, \u201cqual\u201d, \u201cemozion\u201d. Alla stessa stregua la sua ricerca formale si concretizza negli echi di taluni riferimenti letterari del nostro Otto-Novecento classico-ermetico, come in Fragilit\u00e0, <\/em>il cui incipit <\/em>rievoca in soli tre versi nientemeno che Leopardi e Montale: \u201cIl mio sconforto comparando \/ a quello altrui\u201d \u2026 \u201cComparando\u201d \u00e8 verbo leopardiano nell\u2019Infinito <\/em>e richiama pure il somigliare alla vita del passero il costume solitario e dolente del recanatese ne Il passero solitario; <\/em>mentre \u201cIl male di vivere affronto\u201d \u00e8 di assoluta derivazione dalla poesia montaliana e ben si sposa con l\u2019inquietudine lombardiana.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019altro versante stilistico \u00e8 dato dalla tendenza a una certa forma di poesia-prosa <\/em>che quindi indugia, anche se con moderazione, in cadenze di tipo narrativo. Paradigmatica \u00e8 Sfumature, <\/em>della quale, per ragioni di spazio, riportiamo solo qualche verso: \u201cNessuna cosa al mondo \/ uguale \u00e8 all\u2019altra, \/ pur nell\u2019apparente somiglianza. \/ Si osserva, si rivede, si confronta \/ e tutto accattivante sembra \/ mentre nella mente si fermano le immagini \/ e via via esse vengono affiancate…\u201d.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ispirazione proviene da regioni e dimensioni dell\u2019esistenza che s\u2019intrecciano e si interfacciano tra loro, creando un ventaglio aperto d\u2019immagini ed atmosfere. Nel mosaico tematico il punto di partenza \u00e8 senz\u2019altro quell\u2019interiorit\u00e0 a cui s\u2019\u00e8 gi\u00e0 accennato, alla quale s\u2019affiancano i vissuti autobiografici e quindi anche memoriali; un posto di rilievo nei testi \u00e8 destinato al rapporto io-mondo, <\/em>relazione conflittuale per le aberrazioni storiche, sociali, ambientali che stiamo vivendo ad opera di homini lupus<\/em>, ma relazione armoniosa e riconciliatrice con la Natura, pur minacciata da gravi pericoli. Ne risulta un pessimismo antropologico verso l\u2019umanit\u00e0 che, talvolta, produce scene apocalittiche, quando la poetessa indossa i panni di una Cassandra profetessa di sventure. Tuttavia, d\u2019altro canto, l\u2019apparente passatismo <\/em>e il latente misoneismo <\/em>di alcune liriche, in realt\u00e0 non sono tali e non le appartengono ideologicamente e culturalmente, in quanto sono solo reazioni istintive agli eccessi e ai malesseri apportati dall\u2019altra faccia del progresso e della societ\u00e0 consumistica, che tutti condanniamo. L\u2019idolatria tecnocratica, delle macchine, della velocit\u00e0 produce furti di umanit\u00e0 in tutti noi che, a lungo andare, metteranno a repentaglio l\u2019essere autentico, proliferando alienazioni e dipendenze: questo \u00e8 il fondo del messaggio lombardiano, molto realistico ed attuale.<\/p>\n\n\n\n

Ed allora, la seconda parte del libro, che in sostanza \u00e8 poesia religiosa, ristabilisce il cammino per accedere alla Luce, celebrando la spiritualit\u00e0 cristiana, il rapporto con Dio, il ritorno alla fede dei padri: \u201cLa serenit\u00e0 interiore \/ i disaccordi allontana, \/ avvia alla solidariet\u00e0, spinge ad essere migliori\u201d (Ritrovare la pace<\/em>); \u201cAvvic\u00ecnati agli umili, \/ agli oppressi, agli emarginati \/ e felice sarai. \/ Vivere nella felicit\u00e0 di ben operare \/ \u00e8 vivere con Dio\u201d (Saper vivere<\/em>). Queste sono le cose che non devono andar perdute e tale \u00e8 il testamento ultimo della Lombardi.<\/p>\n\n\n\n

Enzo Concardi<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Wanda Lombardi, Tempi inquieti e altre poesie<\/em>, prefazione di Maria Rizzi, Guido Miano Editore, Milano 2024, pp. 60, isbn 979-12-81351-38-7, mianoposta@gmail.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recensione di Enzo Concardi Per i tipi della Casa Editrice milanese \u201cGuido Miano\u201d, nella collana di testi letterari Alcyone 2000, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,22],"tags":[],"class_list":["post-63507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-italiano","category-libros-y-revistas-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=63507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=63507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=63507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=63507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}