{"id":72169,"date":"2025-04-25T11:18:47","date_gmt":"2025-04-25T11:18:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=72169"},"modified":"2025-04-25T11:19:10","modified_gmt":"2025-04-25T11:19:10","slug":"con-dilexit-nos-papa-francesco-si-allontana-dalle-prime-tre-encicliche-e-rilegge-heidegger-ma-non-viene-menzionato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=72169","title":{"rendered":"Con \u00abDilexit nos\u00bb Papa Francesco si allontana dalle prime tre Encicliche e rilegge Heidegger ma non viene menzionato\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

PIERFRANCO BRUNI\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Nelle Encicliche dal 2013 al 2024 ci sono cambiamenti sostanziali nel pensiero di Papa Bergoglio. Dalla dottrina sociale si passa a una filosofia che pone al centro Heidegger e Dostoevskij passando attraverso Omero Paolo Dante e Sant’Ignazio. Entra in una visione del pensiero zambraniano in cui il \u00absapere dell’anima\u00bb \u00e8 una dimensione dell’essere e un raccordo metafisico che annulla la questio sulla Ragione.<\/p>\n\n\n\n

Con l’enciclica \u00abDilexit nos\u00bb del 24 ottobre 2024, completamente dimenticata e trascurata, Papa Francesco cambia completamente il modello di concepire la fede nella vita. Con questa Enciclica Francesco fa una virata di notevole importanza: dal sociale entra nella tradizione della filosofia. Non so se si \u00e8 ben capito ci\u00f2.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta infatti di un documento che riflette sulla natura dell’amore e della relazione tra Dio e l’uomo, sottolineando l’importanza del cuore come centro dell’essere umano. In questo contesto, la filosofia e la fede si incontrano in una riflessione profonda sulla condizione umana, ponendola come lettura antropologica del divino.<\/p>\n\n\n\n

Papa Francesco cita Romano Guardini, che afferma che \u00abil cuore \u00e8 il centro dell’uomo, il luogo dove si incontrano la ragione e la passione, la mente e il sentimento\u00bb. Questa affermazione sottolinea l’importanza del cuore come luogo di integrazione della persona umana, dove la razionalit\u00e0 e l’emotivit\u00e0 si incontrano. Ma prevale il cuore, ovvero il nostos.<\/p>\n\n\n\n

Sembra che la filosofia di Aristotele viene considerata come una riflessione sulla natura del cuore e sulla sua relazione con la ragione. Aristotele afferma che \u00abil cuore \u00e8 il principio della vita e del movimento\u00bb, sottolineando l’importanza del cuore come centro della vita umana.<\/p>\n\n\n\n

La citazione di Dostoevskij nella Enciclica \u00e8 particolarmente interessante, poich\u00e9 il grande scrittore russo esplora la natura del cuore umano nei suoi romanzi. Nel romanzo \u00abI fratelli Karamazov\u00bb, Dostoevskij presenta la figura del monaco che incarna la saggezza e la compassione. La figura del monaco  potrebbe  essere letta  come un esempio in cui il cuore possa essere il centro dell’essere umano, guidando le azioni e le decisioni della persona.<\/p>\n\n\n\n

Papa Francesco pone l’attenzione sull’importanza del cuore come centro dell’essere umano. Heidegger afferma che \u00abl’uomo \u00e8 un ente che esiste nel mondo e che ha una relazione fondamentale con il tempo e con la morte\u00bb. La riflessione di Heidegger sulla condizione umana pu\u00f2 essere vista come una riflessione sulla natura del cuore e sulla sua relazione con la finitezza e la mortalit\u00e0. L’ampiezza di Omero scava in una grecit\u00e0 profonda, tanto da far scrivere a Francesco:  \u00abOmero indica non solo il centro corporeo, ma anche l\u2019anima e il nucleo spirituale dell\u2019essere umano. Nell\u2019Iliade, il pensiero e il sentimento appartengono al cuore e sono molto vicini tra loro. Il cuore vi appare come centro del desiderio e luogo in cui prendono forma le decisioni importanti della persona. In Platone, il cuore assume una funzione in qualche modo \u201csintetizzante\u201d di ci\u00f2 che \u00e8 razionale e delle tendenze di ognuno, poich\u00e9 sia il mandato delle facolt\u00e0 superiori sia le passioni si trasmettono attraverso le vene che convergono nel cuore\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Insomma la posizione di Francesco sembra addirittura una rilettura del suo pensare delle prime Encicliche rivolte come dicevo all’impegno sociale.<\/p>\n\n\n\n

Sar\u00e0 pur cambiato qualcosa nel suo mondo teologico e filosofico. Questo potrebbe far capire che la contestualizzazione ideologica non c’\u00e8. Davanti a un tempo che cambia ritorna a Heidegger: \u00abDi conseguenza, diventiamo incapaci di accogliere Dio. Come direbbe Heidegger, per ricevere il divino dobbiamo costruire una \u201ccasa degli ospiti\u201d\u00bb. Ci riporta chiaramente a Benedetto XVI.<\/p>\n\n\n\n

<<Ci ha amati\u00bb, dice San Paolo riferendosi a Cristo (Rm 8,37), per farci scoprire che da questo amore nulla \u00abpotr\u00e0 mai separarci\u00bb (Rm 8,39). Paolo lo affermava con certezza perch\u00e9 Cristo stesso aveva assicurato ai suoi discepoli: \u00abIo ho amato voi\u00bb (Gv 15,9.12). Ci ha anche detto: \u00abVi ho chiamato amici\u00bb (Gv 15,15). Il suo cuore aperto ci precede e ci aspetta senza condizioni, senza pretendere alcun requisito previo per poterci amare e per offrirci la sua amicizia: Egli ci ha amati per primo (cfr 1 Gv 4,10). Grazie a Ges\u00f9 \u00ababbiamo conosciuto e creduto l\u2019amore che Dio ha in noi\u00bb (1 Gv 4,16). I.<\/p>\n\n\n\n

Anche San Paolo ritorna a essere protagonista tra Agostino e Pascal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PIERFRANCO BRUNI\u00a0 Nelle Encicliche dal 2013 al 2024 ci sono cambiamenti sostanziali nel pensiero di Papa Bergoglio. Dalla dottrina sociale […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,10],"tags":[],"class_list":["post-72169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-italiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=72169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72171,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72169\/revisions\/72171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=72169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=72169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=72169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}