{"id":73010,"date":"2025-05-09T20:09:11","date_gmt":"2025-05-09T20:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=73010"},"modified":"2025-05-09T20:09:52","modified_gmt":"2025-05-09T20:09:52","slug":"lalfabeto-dellinvisibile-matematica-e-mistero-divino-dopo-lelezione-di-leone-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=73010","title":{"rendered":"L\u2019ALFABETO DELL\u2019INVISIBILE: MATEMATICA E MISTERO DIVINO DOPO L\u2019ELEZIONE DI LEONE XIV"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019alfabeto dell\u2019invisibile: matematica e mistero divino dopo l\u2019elezione di Leone XIV<\/strong><\/p>\n\n\n\n

di Sebastiano Catte<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nel nuovo Papa con la laurea in matematica, il segno che la fede pu\u00f2 parlare il linguaggio dei numeri senza perdere il senso del mistero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando la fumata bianca si \u00e8 alzata nel cielo vaticano, il mondo si \u00e8 interrogato, come sempre, sul volto del nuovo Papa. Ma questa volta, tra le prime righe dei profili biografici, una nota ha colpito anche i pi\u00f9 distratti: Robert Francis Prevost, ora Leone XIV, \u00e8 laureato in matematica<\/em>. E in quel dettaglio, apparentemente insignificante, molti hanno letto qualcosa di incongruo. Come se la logica dei numeri fosse in contrasto con l\u2019abbandono della fede. Come se un Papa matematico fosse una contraddizione in termini.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 in questo stupore un pregiudizio antico, mai del tutto estinto: l\u2019idea che religione e scienza abitino galassie separate. Che i numeri parlino una lingua arida, incompatibile con la luce tremante del mistero. Eppure, lo stesso Leone XIV,<\/strong> formatosi tra le aule della Villanova University<\/strong> in Pennsylvania<\/strong>, ha respirato l\u2019eleganza dei teoremi prima ancora di indossare l\u2019abito talare.<\/p>\n\n\n\n

Nella sua figura \u2013 con la disciplina del pensiero scientifico intrecciata alla profondit\u00e0 dell\u2019ordine agostiniano \u2013 si compone qualcosa di nuovo. O forse qualcosa di molto antico. Perch\u00e9 non sono stati forse proprio i padri della fede come Agostino<\/strong> e Bonaventura <\/strong>a intuire che Dio parla anche in numeri, peso e misura? Lo stesso Sant\u2019Agostino, in linea con la tradizione neoplatonica, sottolineava come i numeri rappresentino l\u2019essenza della realt\u00e0 e la struttura dell\u2019universo, essendo una manifestazione dell\u2019ordine divino. Gi\u00e0 i pitagorici vedevano nei numeri l\u2019essenza dell\u2019universo.<\/p>\n\n\n\n

Per Platone<\/strong>, le verit\u00e0 matematiche esistono nel mondo delle idee, pi\u00f9 reali delle cose visibili. Galileo<\/strong> scriver\u00e0 che la natura \u00e8 un libro scritto in lingua matematica. E il suo contemporaneo Keplero<\/strong>, scoprendo le leggi del moto dei pianeti, affermava che \u201cla geometria \u00e8 coeterna alla mente di Dio, \u00e8 Dio in persona\u201d<\/em>. Non sorprende allora che nel secolo scorso Ennio De Giorgi<\/strong>1<\/sup>, gigante del pensiero matematico del Novecento e uomo di fede, si sia espresso in questi termini, con un\u2019immagine straordinariamente potente: \u201cAll\u2019inizio e alla fine abbiamo il mistero. Potremmo dire che abbiamo il disegno di Dio. A questo mistero la matematica ci avvicina, senza penetrarlo. \u201d<\/em>Un Papa matematico non \u00e8, dunque, un\u2019anomalia. \u00c8 il segno di un ponte possibile. Di una lingua comune tra l\u2019intelligenza e la contemplazione.<\/p>\n\n\n\n

Ennio De Giorgi<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nel suo libro La matematica e l\u2019esistenza di Dio<\/em>, Antonio Ambrosetti<\/strong>2<\/sup>, uno dei pi\u00f9 noti matematici italiani e allievo dello stesso De Giorgi alla Scuola Normale di Pisa, racconta come la fede abbia accompagnato la sua vita accademica. Non come rifugio, ma come apertura. \u201cLo studio della matematica mi fa intuire la presenza di Dio\u201d<\/em>, scrive. Per lui, ogni congettura \u00e8 un passo verso l\u2019infinito. Ogni intuizione, una finestra su ci\u00f2 che sta oltre: \u201cIn questo, io intravedo qualcosa che \u00e8 sempre sopra di noi, irraggiungibile, la presenza \u2013 seppure misteriosa \u2013 di Dio.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/a> Ambrosetti non pretende affatto che la matematica possa arrivare a dimostrare l\u2019esistenza di Dio. Ma vede nella sua logica rigorosa, nella sua eleganza, una strada verso l\u2019oltre. E perfino un riflesso della gioia creativa di Dio stesso. Un ponte fatto di silenzio e rigore: De Giorgi parlava della matematica come di una \u201cforma di carit\u00e0\u201d, perch\u00e9 insegnare, condividere il sapere, \u00e8 per lui una delle pi\u00f9 alte espressioni dell\u2019amore cristiano. \u201cNon saprei dare un significato alla mia vita e al mio stesso lavoro scientifico senza la fede nella Resurrezione di Cristo\u201d<\/em>, scriveva. Non per bisogno, ma per coerenza: perch\u00e9 il mondo, se davvero \u00e8 ordinato, deve avere un\u2019origine. E se l\u2019uomo riesce a leggerlo, \u00e8 perch\u00e9 la sua intelligenza rispecchia, almeno in parte, quella del Creatore.<\/p>\n\n\n\n

Avremo quindi un pontefice con l\u2019anima cartesiana? Leone XIV potrebbe dunque rappresentare un ritorno al senso profondo della ratio, non come dominio, ma come meraviglia. La stessa meraviglia che guida il matematico nel cuore di una dimostrazione, e il credente nell\u2019ora silenziosa della preghiera. La sua formazione scientifica non sar\u00e0 quindi una nota di colore, ma una cifra spirituale. In un\u2019epoca in cui tutto deve essere provato, computato, garantito, forse ci voleva un Papa che conoscesse i limiti della dimostrazione per ricordarci che il vero si manifesta anche nell\u2019indimostrabile. E cos\u00ec, mentre Leone XIV si affaccia alla finestra del mondo, possiamo cominciare a leggerlo come un segno dei tempi: la fede non \u00e8 l\u2019opposto del rigore, ma potrebbe essere una sua estensione.<\/p>\n\n\n\n

1<\/sup> Ennio De Giorgi, Anche la scienza ha bisogno di sognare<\/em> (a cura di di A. Marino, C. Sbordone, F. Bassani), Edizioni Plus Universit\u00e0 di Pisa 2002.<\/p>\n\n\n\n

2<\/sup> Antonio Ambrosetti, La matematica e l\u2019esistenza di Dio<\/em>, Lindau 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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