{"id":73530,"date":"2025-05-20T15:06:33","date_gmt":"2025-05-20T15:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=73530"},"modified":"2025-05-20T15:06:52","modified_gmt":"2025-05-20T15:06:52","slug":"ibico-amato-da-pavese-lattualita-poetica-di-un-pensiero-mediterraneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=73530","title":{"rendered":"Ibico amato da Pavese. L\u2019attualit\u00e0 poetica di un pensiero mediterraneo"},"content":{"rendered":"\n


\u00a0di Marilena Cavallo<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Proporre un poeta antico come Ibico significa rileggere la storia della letteratura nella sua classicit\u00e0 tra il viaggio e l\u2019esilio. Ibico. Una riproposta per penetrare tessuti di civilt\u00e0. A rileggerlo ci racconta profezie. Si ritorna a parlare della grecit\u00e0 ed eleganza lirica di Ibico. Il rappresentante di una grande poesia mediterranea della Magna Grecia. L\u2019antico che \u00e8 in noi. Il sentimento di antico \u00e8 una profezia che va oltre la storia. C\u2019\u00e8 il mito.<\/p>\n\n\n\n

Sulle rive del mito la Magna Grecia \u00e8 un lungo racconto. La memoria attraversa i territori del Mediterraneo che sono dentro la nostra Storia. Un racconto che recita frammenti di tempo attraverso una riappropriazione di quei segni che si lasciano ascoltare tra i venti della nostalgia. <\/p>\n\n\n\n

Per metafore e per simboli si \u00e8 sviluppato il percorso di una letteratura che ha radici.<\/p>\n\n\n\n

Nel Mediterraneo. Con i temi e le analogie. Si presentano nella loro interezza. Restano a vivere una memoria che, nonostante tutto, ci manca. Perch\u00e9 ci manca quella poesia. Cosa recuperare? Cosa lasciare? Cosa segnare come tracciato di un destino?<\/p>\n\n\n\n

Gli echi che ci riportano a quel tempo, a quel tempo che \u00e8 stato ma che continua a vivere nella nostra coscienza, sono le voci dei poeti. \u00c8  la voce della poesia. Il Mediterraneo \u00e8 un intreccio tra Occidente ed Oriente. Culture e civilt\u00e0 sono vita  nel tempo e nella storia. <\/p>\n\n\n\n

Sulle rive della nostalgia il mito si intreccia nelle parole. C\u2019\u00e8 stata una Magna Grecia. La Magna Grecia di Ibico, di Nosside e poi la recita degli altri territori da Leonida a Stesicoro. C\u2019\u00e8 stata una Magna Grecia nella poesia latina. Orazio e \u201cLe camene latine\u201d.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 una Magna Grecia che ha percorso tutta la cultura moderna e contemporanea e continua a vivere nel nostro presente. Questo nostro presente che si raccoglie come suono nella conchiglia del tempo e lo si vive come se vivessimo i giorni della memoria che sono fruscio nel nostro ascoltare . Un ascoltare che \u00e8 sogno. Che \u00e8 vita. Che resta, appunto, nostalgia.<\/p>\n\n\n\n

E la poesia \u00e8 un andare tra i rivoli di una nostalgia che ha un suo senso anche in questo nostro tempo che \u00e8 fatto di maree nei viaggi delle metafore e dei popoli che hanno richiami antichi. Ma qui tra queste rive della Magna Grecia che si leggono come mito \u00e8 nata la cultura occidentale. Quella cultura che ha eredit\u00e0 che provengono dall\u2019Oriente e che disegnano il quadro di una nuova visione che si vive tra storia e poesia.<\/p>\n\n\n\n

La Magna Grecia , in fondo, \u00e8 in un tracciato che non \u00e8 soltanto culturale, ma \u00e8 un tracciato di consapevolezza, di radicamenti, di appartenenza che ha disegnato un quadro spirituale e testamentario in una linea che \u00e8 geografica ma \u00e8 profondamente etica e filosofica.<\/p>\n\n\n\n

Ci sono due strade che si completano in questo viaggio. La leggenda e la tradizione. Non si pu\u00f2 \u201cvivere\u201d la Magna Grecia senza porre come elemento di base la complementarit\u00e0 di questi due modelli che racchiudono il senso del mito nel passaggio tra l\u2019antico e il moderno.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019antico e il moderno sono i due principi portanti per una consapevolezza della ragione dell\u2019essere mediterranei e quindi profondamente dentro il vissuto della Magna Grecia. La Magna Grecia \u00e8 il Mediterraneo. Non si possono disconoscere le indicazioni della poesia e pi\u00f9 in generale e della letteratura. Ieri e oggi.<\/p>\n\n\n\n

I confini prestabiliti hanno due riferimenti. La storia e il mito. La letteratura, o meglio la poesia, non \u00e8 il tramite tra questi \u201cpilastri\u201d. La poesia \u00e8 la dimensione simbolica che gi\u00e0 di per se vive nel mito. E il mito \u00e8 indefinibile ma c\u2019\u00e8. Si lascia ascoltare . E i poeti, quelli che restano, sono i \u201clegislatori\u201d del mito. Sulla sponda del mito, allora, le eredit\u00e0 letterarie sono principalmente eredit\u00e0 esistenziali. Le quali lasciano segni particolari nella nostra contemporaneit\u00e0. Oggi quella poesia si traduce in metafora. La metafora \u00e8 nel tempo.<\/p>\n\n\n\n

 Ibico: \u201cOra non ho  desiderio di cantare\/Paride ingannatore di ospiti\/n\u00e9 Cassandra dalle agili caviglie\/e gli altri figli di Priamo e il giorno nefasto\/della presa di Troia;\/n\u00e9 la splendida virt\u00f9 degli eroi \/che le cave navi ben connesse portarono,\/sventura per Troia, eroi gloriosi; (\u2026) \/ e qual numero di navi da Aulideda\/Argo attravrerso il mare Egeo\/andarono \u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sulla sponda del mito che i simboli richiamano quei tasselli di un mosaico che \u00e8 un andare e un incontrare il tempo dell\u2019essenza. Forse \u00e8 questo il tempo che ci manca. O forse vorremmo ritrovarci ancora sulla sponda dei mari a capire il senso della Magna Grecia recitando il gioco infinito di un sentimento che \u00e8 quello del ritorno.     <\/p>\n\n\n\n

La grecit\u00e0 non \u00e8 soltanto una forma simbolica. \u00c8  l\u2019essere che attraversa le nostre coscienze. Anzi \u00e8 la nostra coscienza che diventa consapevolezza di un processo che \u00e8 s\u00ec culturale ma che diviene profondamente etico ed esistenziale in un quadro di valori la cui eredit\u00e0 \u00e8 nel rispetto delle appartenenze. La nostra grecit\u00e0 \u00e8 una dimensione non solo storica, ma resta principalmente visione onirica ed esistenziale che trova nella poesia una chiave di lettura fondamentale.<\/p>\n\n\n\n

Ibico, il poeta amato da Pavese, raccoglie storie e racconta storie ma queste storie si perdono nel tempo come fughe di una cronaca e restano con noi come immagini e segmenti di una antica metafora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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