{"id":74548,"date":"2025-06-06T20:07:03","date_gmt":"2025-06-06T20:07:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=74548"},"modified":"2025-06-06T20:07:25","modified_gmt":"2025-06-06T20:07:25","slug":"gabriella-carrano-eros-e-thanatos-nel-mondo-greco-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=74548","title":{"rendered":"Gabriella Carrano, \u00c8ros e Th\u00e0natos nel mondo greco-romano"},"content":{"rendered":"\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Antologia di saggi critici. <\/strong><\/em>Guido Miano Editore, Milano 2025.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recensione di Marco Zelioli<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

I temi trattati da Gabriella Carrano nei sei saggi che compongono Eros e Thanatos nel mondo greco-romano<\/em> (Guido Miano Editore, Milano 2025) sono molti, ma qui ne possiamo indicare solo alcuni, importanti perch\u00e9, per dirla col prefatore Enzo Concardi, ci fanno \u00abscoprire dimensioni umane oggi forse perdute nelle grandi illusioni tecnocratiche, virtuali, egotistiche, socialmente liquide\u00bb (Premessa<\/em>, p.8).<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 un libro dotto, ma che tutti possono apprezzare, perch\u00e9 le citazioni greche e latine sono tradotte e spiegate in modo che chiunque possa comprenderle. Cos\u00ec, attraverso analisi e tendenze interpretative di alcuni autori greci e latini, siamo portati a spasso attraverso i secoli.<\/p>\n\n\n\n

A partire dalle riflessioni di Mario Untersteiner sulle origini della tragedia antica, si vede come essa sia stata capace di unificare il particolarismo di Atene nei secoli V e IV a.C. ed il cosmopolitismo ellenico, ed anche il sentimento profondo di diversi popoli e civilt\u00e0 nel lungo trascorrere del tempo. Se ci\u00f2 \u00e8 potuto accadere, \u00e8 per la sempre uguale partecipazione emotiva degli spettatori.<\/p>\n\n\n\n

In particolare la Carrano presenta la tensione tra il ruolo tradizionale della donna nel mondo greco antico (curarsi della casa e mettere al mondo dei figli, preferibilmente maschi) e l\u2019emergere di una nuova voce \u2018al femminile\u2019. Ci presenta i forti personaggi femminili di Euripide, Medea e Ifigenia, che incarnano la lotta per l\u2019autonomia e la giustizia nonostante la loro condizione ingiustamente limitata dalla societ\u00e0 del tempo: esse non sono solo custodi della casa, ma anche agenti di cambiamento. La tragica complessit\u00e0 delle passioni femminili nel teatro classico \u00e8 scrutata ripercorrendo altre figure, come Fedra e Didone, per le quali l\u2019amore \u00e8 passione, s\u00ec, ma anche delirio, vergogna e rovina. Sono figure che rivelano la complessit\u00e0 e il dramma della condizione femminile, e le loro vicende tragiche evidenziano sfide e sofferenze, rivelano vulnerabilit\u00e0 e forza: sono vittime che affrontano e pongono profondi dilemmi morali e sociali. Le loro passioni non solo ne influenzano le vite, ma hanno anche ripercussioni storiche e culturali, e diventano emblema di conflitti pi\u00f9 ampi che attraversano le diverse epoche, fino a noi.<\/p>\n\n\n\n

La Carrano non guarda solo al teatro, ma anche alla poesia lirica greca. Ne Il \u201cfiore\u201d di Nosside in terra locrese<\/em> vibra una delle ultime voci femminili del mondo ellenico, seguace di Saffo: Nosside (cui la citt\u00e0 di Locri dedica il contemporaneo \u201cPremio Internazionale Nosside di Poesia\u201d). Questa \u201cmistica della femminilit\u00e0\u201d rappresenta un caso unico nella poesia femminile del greco tardoantico, con la sua scrittura epigrammatica in un linguaggio dorico ricco di immagini, raffinato, dalla struttura metrica elegante: un\u2019ibridazione che evidenzia una poetica realistica e individualistica. La sua visione dell\u2019amore, in un contesto aristocratico e tutto sommato matriarcale, \u00e8 espressa come esperienza terrena pi\u00f9 che come aspirazione all\u2019immortalit\u00e0. Il suo canto d\u2019amore, che contrasta coi temi guerreschi tipici dell\u2019archetipo antropocentrico della cultura greca dell\u2019epoca, ha influenzato molti poeti successivi e contribuito alla rinascita della poesia femminile.<\/p>\n\n\n\n

Altro tema affrontato dalla Carrano \u00e8 il \u201cviaggio di Ulisse\u201d come raffigurazione del perenne \u201cdesiderio e dramma della conoscenza\u201d. L\u2019eroe omerico, figura centrale nell\u2019\u00e8pos<\/em> greco, ricorre nella letteratura da Omero a Dante ed oltre, fino agli autori contemporanei, ed il suo viaggio \u00e8 da sempre e per sempre metafora di ricerca e scoperta, di tensione tra centro e periferia, simbolizza l\u2019anelito umano verso l\u2019immortalit\u00e0 e la saggezza, riflette le ansie e le aspirazioni dell\u2019intera umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Autrice prende in considerazione anche la poesia lirica latina nel saggio Ovidio e le pratiche abortive<\/em>. Del poeta mette in luce, in contrasto con le filosofie libertine, l\u2019opposizione alle pratiche abortive, considerate un crimine contro la vita (anticipando i dibattiti moderni sulla dignit\u00e0 umana e il valore della vita). La sua visione dell\u2019eros coniugale \u00e8 centrale, in una Roma da lui prefigurata come paradigma di un mondo ideale, dove fides<\/em> e pudicitia<\/em> sono proposte contrapposte alla luxuria<\/em> imperante a quel tempo; perci\u00f2 Ovidio utilizza i miti classici di Teti, Rea Silvia e Venere per dimostrare l\u2019importanza della vita e della procreazione. Il messaggio \u00e8 chiaro: la vita \u00e8 sacra, va rispettata, e l\u2019aborto \u00e8 un atto che va contro la natura e la moralit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ultimo tema presentato \u00e8 quello della morte: la meditatio mortis<\/em> di Seneca, che non la affronta in chiave escatologica, ma esistenziale, utilizzando metafore per descrivere il divenire della vita. Esplora Th\u00e0natos<\/em> attraverso la metafora della clessidra, presentando la vita come un continuo scorrere verso la morte; utilizza la metafora del fiume per descrivere il flusso inarrestabile del tempo e della vita ed illustrare la transitoriet\u00e0 dell\u2019esistenza umana. Seneca usa un linguaggio incisivo per presentare la drammaticit\u00e0 della condizione umana, che solo la consapevolezza della morte porta ad un livello riflessivo, in cui la memoria \u00e8 elemento chiave: rievocare il passato \u00e8 un modo per affrontare la brevit\u00e0 della vita. Seneca, parlando di libert\u00e0 interiore e valore del tempo, sostiene che la vera libert\u00e0 \u00e8 nella capacit\u00e0 di vivere pienamente il presente, per affrontare la fugacit\u00e0 della vita, che scorre rapidamente \u2013 il che spinge a vivere in modo pi\u00f9 autentico e significativo. In ci\u00f2, Seneca anticipa molti aspetti del pensiero cristiano.<\/p>\n\n\n\n

Questo bel libretto di letteratura classica, insomma, \u00e8 un valido strumento di supporto per studenti e studiosi, un libro parascolastico, ma anche di approfondimento critico per chi voglia conoscere meglio l\u2019eredit\u00e0 a noi giunta dalla classicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Marco Zelioli<\/p>\n\n\n\n

Gabriella Carrano, \u00c8ros e Th\u00e0natos nel mondo greco-romano<\/em>, premessa di Enzo Concardi, Guido Miano Editore, Milano 2025, pp. 124, isbn 979-12-81351-43-1, mianoposta@gmail.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antologia di saggi critici. Guido Miano Editore, Milano 2025. Recensione di Marco Zelioli I temi trattati da Gabriella Carrano nei […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,22],"tags":[],"class_list":["post-74548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-italiano","category-libros-y-revistas-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=74548"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74551,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74548\/revisions\/74551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=74548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=74548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=74548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}