{"id":74708,"date":"2025-06-09T08:56:42","date_gmt":"2025-06-09T08:56:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=74708"},"modified":"2025-06-09T08:57:02","modified_gmt":"2025-06-09T08:57:02","slug":"lattualita-del-medio-evo-contro-gli-oscuri-nuovi-secoli-bui-intervista-al-prof-benedetto-ippolito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=74708","title":{"rendered":"L\u2019attualit\u00e0 del Medio Evo contro gli oscuri \u201cNuovi Secoli Bui\u201d- Intervista al Prof. Benedetto Ippolito"},"content":{"rendered":"\n
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L\u2019attualit\u00e0 del Medio Evo contro gli oscuri \u201cNuovi Secoli Bui\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Intervista al Prof. Benedetto Ippolito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In una Conferenza\/Dibattito svoltasi a novembre 2024 presso il Caff\u00e8 Letterario Hora Felix in Roma per la presentazione de \u201cL\u2019Italia del Miracolo\u201d<\/em> \u2013 un interessante testo pubblicato dalle Edizioni Eclettica e curato dal Prof. Francesco Carlesi, Presidente dell\u2019Istituto \u201cStato e Partecipazione\u201d\u2013 abbiamo incontrato e conosciuto il Prof. Benedetto Ippolito, Docente di Storia di Filosofia Medievale presso l\u2019Universit\u00e0 Roma Tre e alla Pontificia Universit\u00e0 della Santa Croce, nonch\u00e9 autore di numerose pubblicazioni.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 opportuno rammentare che alla suddetta \u201cTavola Rotonda\u201c, con il giovane Prof. Francesco Carlesi, erano presenti come Relatori sia Pietro Giubilo, gi\u00e0 Sindaco di Roma e nostro stimato Amico (autore al riguardo di un corposo approfondimento su Consul-Press<\/a>), sia il Prof. Benedetto Ippolito<\/strong> per le ampie citazioni nel Testo riguardanti suo Padre, l\u2019Ing. Felice Ippolito \u2013 manager e ricercatore, nonch\u00e9 artefice del progetto nucleare italiano. <\/em>Un progetto sostenuto dal Periodico culturale-politico \u201cL\u2019Orologio\u201d che intelligentemente rivendicava in quegli anni la necessit\u00e0 dell\u2019Italia di \u201criconquistare le proprie Chiavi di Casa\u201d e cos\u00ec \u2013 proprio discutendo su tali ricordi comuni alla fine dell\u2019incontro \u2013 iniziavano successivi contatti telefonici, personali ed epistolari tra il Prof. Benedetto Ippolito e noi della Consul Press.<\/p>\n\n\n\n

Da quanto sopra esposto \u2013 e a seguito di una recente intervista pubblicata su \u201cIL TEMPO\u201d di venerd\u00ec 23 maggio (*) \u2013 \u00e8 scaturita anche la seguente conversazione intercorsa tra il Prof.Benedetto Ippolito<\/strong> e la nostra Redazione:<\/p>\n\n\n\n

1.D\/<\/strong> In una recente intervista rilasciata a Valentina Bertoli ed apparsa su \u201cIl Tempo\u201d, dopo alcune sue osservazioni sull\u2019attuale situazione politica italiana ed internazionale (da noi in gran parte condivise) \u2013 Lei dichiarava altres\u00ec la sua giusta soddisfazione per quegli auspicabili colloqui e negoziati che sarebbero dovuti iniziare nei giorni seguenti, grazie anche alla disponibilit\u00e0 di Leone XIV. La Sede di Roma e l\u2019intervento diretto del Pontefice erano stati da sempre caldeggiati dalla Consul-Press, fin dall\u2019inizio del conflitto tra Russia ed Ucraina (<\/em>vds. i molti interventi pubblicati<\/a>) ma, purtroppo, tali auspici immediatamente ed incomprensibilmente sono purtroppo venuti a cadere.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A prescindere dalle motivazioni \u2018ufficiali\u2019 dichiarate dalla Federazione Russa, Lei ritiene che tale rifiuto rappresenti una \u2018grande occasione perduta\u2018, sia da parte del Presidente Putin, sia da parte delle Chiese Ortodosse? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R\/<\/strong>Ogni qualvolta un processo di pace o una sua possibilit\u00e0 viene interrotto o cancellato \u00e8 sempre un fallimento politico e umanitario.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 vero che gli auspici di una tregua, dopo la comunicazione degli intenti di mediazione da parte di Papa Leone XIV, si sono arenati davanti alle dure dichiarazioni di chiusura da parte della Federazione Russa. Tuttavia, occorre tenere presente che nessuna guerra dura in eterno e non bisogna mai disperare. Certamente, in questo frangente, sia il Presidente Putin e sia le Chiese Ortodosse hanno reso vana un\u2019occasione che sarebbe stata molto positiva per tutti se fosse stata colta, cominciando proprio da loro.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019offerta della Santa Sede resta in ogni modo aperta, qualora si manifestasse in qualsiasi momento la volont\u00e0 in ciascuna delle parti di instradare un dialogo di pace tra i contendenti.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 vero sebbene nessuno si sia fatto oggi illusioni sulle difficolt\u00e0 che ancora si frappongono ad avviare un inizio della fine di questo tremendo conflitto europeo.<\/p>\n\n\n\n

2) D\/<\/strong> Il Mondo Medioevale, quello dello spirito e della conoscenza dei secoli del paganesimo greco-romano, trascurato da una approfondita ricerca, appare dimenticato.
Quale interesse oggi pu\u00f2 destare nell\u2019ambito della ricerca storica? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R\/<\/strong> Il Mondo Medievale \u00e8 la nostra storia, le nostre radici, dove sono nascosti i tesori pi\u00f9 preziosi della nostra civilt\u00e0. Da un lato, infatti, dal IV al XIV secolo sono nati e sono stati conservati i pilastri intellettuali, morali e politici della civilt\u00e0 greco-latina e dall\u2019altro \u00e8 stata data alla tradizione antica un nuovo sviluppo religioso cristiano. 
La rimozione del Medioevo sia letterario, sia filosofico e sia religioso dai programmi delle nostre scuole medie-superiori \u00e8 il risultato di un\u2019ideologia modernista e post-marxista che ha ridotto l\u2019Europa ad una succursale tardiva dell\u2019Illuminismo, provocando degenerescenza spirituale e distruzione della nostra autentica identit\u00e0. 
Ci\u00f2 nonostante, la mia esperienza di docente mi conferma ogni giorno che i giovani trovano il Medioevo non soltanto affascinante e attraente, ma in grado di trasferire loro una cultura a tutto tondo, la quale, oltre a spiegare cosa siamo stati un tempo, ha la funzione miracolosa di stimolare il ritorno ad un impegno orgoglioso e forte verso i valori eterni ed immutabili della nostra tradizione. Non siamo noi a dover modificare il Medioevo, ma \u00e8 il Medioevo a poter modificare la nostra vita\u2026<\/p>\n\n\n\n

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  1. D\/\u00a0<\/strong>La nascita di Monasteri, di Abbazie e grandi Cattedrali sono il segno tangibile del totale interesse dell\u2019uomo dei cosiddetti \u201csecoli bui\u201d che ha contraddistinto la vita ed il pensiero del tempo. In questo quadro come si coniuga lo sviluppo di scienza e commerci nel mondo occidentale?\u00a0<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    R\/<\/strong>Certamente, la creazione dei capolavori artistici che ancora conserviamo come luoghi di culto e di preghiera cristiana \u00e8 quanto di pi\u00f9 spettacolare il Medioevo ha lasciato a noi in eredit\u00e0. D\u2019altronde, una fervida e motivata vita spirituale non soltanto non \u00e8 ostile allo sviluppo tecnologico, ma lo rende perfino possibile, come \u00e8 effettivamente avvenuto in Occidente.  Oggi, ad esempio, davanti alle opportunit\u00e0 e ai rischi dell\u2019Intelligenza artificiale, appare molto chiaro che potr\u00e0 ricavarne un utilizzo proficuo solo la civilt\u00e0 che meglio sapr\u00e0 essere potentemente attrezzata sul piano spirituale per gestirne la pervasivit\u00e0 tecnologica. <\/p>\n\n\n\n

    Religione, filosofia e arte, in effetti, non sono sempre fattori positivi dello sviluppo umano. Lo divengono efficacemente quando si trasformano in espressione vera della forza e della grandezza eroica delle comunit\u00e0. E il Medioevo \u00e8 specificamente una miniera di santi e di eroi \u201cnostri\u201d, ossia appartenenti a noi e ai nostri antenati, una vera e propria scuola di rinascita dalle ceneri della storia.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. D\/<\/strong>\u00a0In questa visione come si colloca la tradizione del Monaco \u201cViaggiatore\u201d, semplice divulgatore o portatore di scambi economici e culturali?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      R\/<\/strong> La civilt\u00e0 medievale \u00e8 stata spesso caratterizzata da comunit\u00e0 in transito che sono divenute stanziali, radicandosi in un territorio e sfruttandone le risorse, difendendosi vigorosamente da nemici e oppressori. Anche i monaci vivevano itineranti, tanto pi\u00f9 con la comparsa nel XII secolo degli Ordini mendicanti, i quali appunto erano ben organizzati e si muovevano di citt\u00e0 in citt\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

      Sicuramente portare testimonianza apostolica nei luoghi lontani ha favorito un senso mitico della vita che ha incrementato la fantasia e la speranza di molti indigenti, producendo cultura e sviluppo commerciale. <\/p>\n\n\n\n

      La forza della civilt\u00e0 medievale \u00e8 e resta la potenza espansiva della Romanitas imperiale<\/em>, arricchita di nuovi ideali religiosi e politici, in tutto il mondo conosciuto e oltre: una visione entusiasta e trionfalista dello spirito europeo, oggi perduto nelle pastoie decadenti e materialiste della post-modernit\u00e0. Da questo punto di vista, Pino Rauti \u00e8 stato un coraggioso anticipatore di una condivisibile filosofia del regresso storico della civilt\u00e0 occidentale, una ricostruzione sistematica e dettagliata che attualmente trova conferma nel diffuso impoverimento ed invecchiamento delle nostre citt\u00e0: un dannoso risultato nichilistico determinato principalmente dalla diffusione a livello popolare della mala-cultura progressista.<\/p>\n\n\n\n

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      1. D\/<\/strong>Quale \u00e8 la sua opinione sui vari Ordini Templari e\/o Neo-Templari e sulle varie Associazioni Cavalleresche che si ispirano (o ritengono di ispirarsi) agli insegnamenti e alle Regole di San Bernardo da Chiaravalle?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        R\/<\/strong>Senza dubbio la predicazione di San Bernardo di Chiaravalle evidenzia un tratto caratteristico dello spirito tradizionale europeo, volto a concepire le imprese cavalleresche, tipiche del II Millennio, come scuole di virt\u00f9 eroiche indirizzate a far crescere nelle anime dei cristiani la volont\u00e0 inflessibile di realizzare un\u2019ideale di vita eccezionale.<\/p>\n\n\n\n

        I Templari<\/a> sono stati l\u2019incarnazione di questa vocazione ad un senso impavido della vita, che vince il timore della morte, espressione della consapevolezza infrangibile di essere chiamati da Dio a compiere gesta grandiose e uniche che resteranno nella storia.<\/p>\n\n\n\n

        Queste profonde motivazioni spirituali hanno sempre accompagnato la fede alla creazione condivisa di un mito e di una speranza, soprattutto nelle generazioni pi\u00f9 giovani. Dobbiamo semmai chiederci perch\u00e9 nel nostro tempo tanti ragazzi e ragazze sono abbandonati a se stessi, senza che venga loro offerto un modo per potersi liberare dalla passivit\u00e0 e dal dolore esistenziale, affermando la propria personalit\u00e0 nella lotta, nel sacrificio, nella generosit\u00e0, nel senso della comunit\u00e0.Ad un\u2019umanit\u00e0 protestataria, materialista e degradata, il Medioevo propone un\u2019alternativa spirituale, eroica, elevata, di altro tipo.<\/p>\n\n\n\n

        E San Bernardo sembra dire a noi cristiani di oggi: Tu puoi essere grande nella vita se resti fedele al tuo ideale fino alla morte!<\/p>\n\n\n\n

        Caro Professore, grazie e per ora non ci resta che salutarci con un\u2026. \u201dad maiora\u201d !<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Alessandro Benini <\/strong>e Giuliano Marchetti \u2013 <\/strong>www.consulpress.eu<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

        (*) \u2013<\/strong><\/em>Intervista a Benedetto Ippolito su Il Tempo \u2013<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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