![\"\"](\"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Basilica-di-Santa-Giusta-Bazzano-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\nDA SAN PIETRO DELLA JENCA A COLLEMAGGIO<\/b><\/span><\/p>\nUNA MARCIA DEL PERDONO NEL SEGNO DELL\u2019ACCOGLIENZA E DELLA CULTURA<\/b><\/span><\/p>\ndi <\/span><\/span>Giuseppe Lalli<\/b><\/span><\/span><\/p>\nL\u2019AQUILA – Poco meno di un mese fa, domenica 25 agosto, organizzata dalla sezione aquilana del <\/span><\/span>CAI<\/b><\/span><\/span> e dall\u2019<\/span><\/span>Associazione San Pietro della Jenca<\/b><\/span><\/span>, con la collaborazione di altri gruppi associativi locali e con il patrocinio del Comune dell\u2019Aquila, si \u00e8 svolta l\u2019annuale <\/span><\/span>Marcia del Perdono e della Pace<\/b><\/i><\/span><\/span>, che ha segnato l\u2019inizio della festa della <\/span><\/span>Perdonanza Celestiniana<\/b><\/span><\/span>. Circa un centinaio i partecipanti alla partenza, molti tenuti a casa dalle condizioni del tempo, che si prevedevano assai incerte e che invece si sono mantenute buone fino alla fine. Chi scrive ha avuto il piacere e l\u2019onore di fungere da guida storico-artistica lungo tutto il percorso, che ai gioielli dell\u2019arte della stupenda valle del <\/span><\/span>Raiale<\/b><\/span><\/span> ha aggiunto le antiche e suggestive chiese di <\/span><\/span>San<\/b><\/span><\/span> <\/b>Giustino<\/b><\/span><\/span>, a <\/span><\/span>Paganica<\/b><\/span><\/span>, e di <\/span><\/span>Santa Giusta<\/b><\/span><\/span>, a <\/span><\/span>Bazzano<\/b><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\nLa carovana, sotto la guida esperta del paganichese <\/span><\/span>Nando Galletti<\/b><\/span><\/span>, simpatico, vigile e a tratti, secondo il bisogno, ringhioso cane pastore abruzzese, e allietata da tante simpatiche presenze, come quelle di altri due paganichesi, <\/span><\/span>Raffaele Alloggia<\/b><\/span><\/span>, appassionato cultore di storie del suo paese, e <\/span><\/span>Raffaele Vivio<\/b><\/span><\/span>, che, col suo immancabile cappello di alpino, non ci ha risparmiato esplosivi scoppi di allegria, ha preso le mosse dalla chiesetta santuario di <\/span><\/span>San Pietro della Jenca<\/b><\/span><\/span>. Il piccolo tempio, risalente al XIII secolo, caro alla memoria di <\/span><\/span>Giovanni Paolo II<\/b><\/span><\/span>, cui \u00e8 dedicato, fu chiesa parrocchiale dell\u2019antico omonimo castello. I successivi rimaneggiamenti nel portale e all\u2019interno non ne hanno snaturato il fascino, ben riscoperto da un sapiente restauro degli ultimi decenni. La carovana ha fatto la sua prima sosta nella radura antistante la chiesetta a capanna di <\/span><\/span>San<\/b><\/span><\/span> Clemente<\/b><\/span><\/span>, che una consolidata tradizione vuole antichissima e legata alla memoria dei primi cristiani, tanto da far ipotizzare la sua edificazione sopra una grotta creduta catacomba dei martiri.<\/span><\/span><\/p>\nL\u2019occhio esperto nota la forma ogivale dell\u2019elegante finestrella monolitica che si apre sul muro della piccola abside, carattere inconfondibile del primo gotico, che al pari dell\u2019ampia finestra esistente sulla parete sinistra della vicina e sopra citata chiesetta di San Pietro della Jenca, denuncia la presenza di quella cultura cistercense che fu realt\u00e0 dell\u2019intero territorio del Gran Sasso a partire dal Milleduecento. Dopo una ulteriore breve sosta nel fontanile detto \u00ab<\/span><\/span>La fonte dei tre olmi<\/i><\/span><\/span>\u00bb, nella campagna di <\/span><\/span>Assergi<\/b><\/span><\/span>, in prossimit\u00e0 di <\/span><\/span>Grotta a Male<\/b><\/i><\/span><\/span>, in una zona di notevole interesse archeologico che nei primi decenni dello scorso secolo fu oggetto di indagine da parte di <\/span><\/span>Angelo<\/b><\/span><\/span> Semeraro<\/b><\/span><\/span>, geniale archeologo dilettante e poeta paganichese, siamo giunti nel borgo di Assergi, passando attraverso una porta dell\u2019antico castello e costeggiando le mura bellamente restaurate.<\/span><\/span><\/p>\nQui, ad attenderci, sullo sfondo di quella piazza dal sapore leopardiano, c\u2019era la <\/span><\/span>Chiesa di Santa Maria Assunta<\/b><\/span><\/span>, con la sua luminosa facciata in levigata cortina a pietra concia, il portale finemente romanico, il leggiadro gotico rosone e il superbo campanile dalla doppia tessitura muraria. All\u2019interno, dove un coraggioso restauro dei primi anni \u201870 del Novecento ha riportato alla luce un delicato pur se a tratti frammentario manto decorativo, si ammirano affreschi di pregio, databili tra il XIV e il primo XVI secolo, alcuni dei quali attribuiti a <\/span><\/span>Francesco da Montereale<\/b><\/span><\/span> e <\/span><\/span>Saturnino Gatti<\/b><\/span><\/span>, protagonisti di primo piano, insieme a <\/span><\/span>Silvestro dell\u2019Aquila<\/b><\/span><\/span> e al grande <\/span><\/span>Cola dell\u2019Amatrice<\/b><\/span><\/span>,<\/span><\/span> del Rinascimento aquilano. All\u2019interesse del visitatore si offre inoltre la cripta, con la sua scarna e mistica bellezza, autentico gioiello nel gioiello, antichissima, parlante il linguaggio misterioso del Medioevo. In essa, a fianco dell\u2019altarino, poggiata sopra un interessante duecentesco pluteo di pietra e custodita all\u2019interno di una cassetta di ferro, si scopre l\u2019urna contenente le ossa di <\/span><\/span>San Franco<\/b><\/span><\/span>, ricalcata sull\u2019opera, gelosamente conservata in altro luogo, di <\/span><\/span>Giacomo di Paolo da Sulmona<\/b><\/span><\/span>. Sull\u2019altro lato, dolcemente adagiata su un cassone di noce che funge da reliquiario, ecco la statua lignea raffigurante una misteriosa donna coronata su cui \u00e8 fiorito attraverso i secoli un\u2019affascinante racconto popolare (regina del Cielo o regina della Terra?), diretta erede, quanto a stile scultoreo, della cosiddetta scuola francese \u201c<\/span><\/span>Ile de France<\/i><\/span><\/span>\u201d, e che potrebbe, da sola, giustificare un\u2019intera sala museale.<\/span><\/span><\/p>\nSubito dopo, abbiamo consumato un\u2019abbondante e gustosa colazione offerta dall\u2019<\/span><\/span>Associazione<\/span><\/span> culturale<\/span><\/span> \u201c<\/span><\/span>Insieme per Assergi<\/b><\/span><\/span>\u201d nell\u2019orto attiguo alla casa canonica, con vista sull\u2019amena valle del Raiale. Altra gradita sosta a <\/span><\/span>Camarda <\/b><\/span><\/span>e, come da tradizione, rinfrescante \u201ccocomerata\u201d curata dalle associazioni culturali \u201c<\/span><\/span>Il Treo<\/b><\/span><\/span>\u201d e \u201c<\/span><\/span>Insieme per Camarda<\/b><\/span><\/span>\u201d. A concludere il percorso lungo la valle del Raiale, con i suoi angoli di incontaminata bellezza, immancabile la visita alla chiesetta della <\/span><\/span>Madonna d\u2019Appari<\/b><\/span><\/span>, autentica gemma incastonata nella roccia e lambita dalle acque di un gorgogliante ruscello. Nel cinquecentesco portale principale, la lunetta raffigura una <\/span><\/span>Madonna col Bambino<\/i><\/span><\/span>. Analogo affresco, ma pi\u00f9 bello, compare sul portale laterale, a due passi dal ruscello. A poca distanza, sulla stessa parete, si scopre un antico disegno scolpito nella pietra dal significato profondo: un simbolo pagano dell\u2019eterna lotta tra il bene e il male che la sapienza cristiana, secondo un collaudato costume, rivisita alla luce della Rivelazione.<\/span><\/span><\/p>\nLa piccola fiabesca chiesa, monumento vivente della devozione popolare alla Vergine, riserva al visitatore, appena dentro, un\u2019autentica e insospettata fantasmagoria di colori: dalle volte e dalle pareti emana un profluvio di luce degno di una chiesa rinascimentale fiorentina. Una suggestiva<\/span><\/span> Crocifissione <\/i><\/span><\/span>e scene della vita di Maria, forse opere di <\/span><\/span>Francesco da Montereale<\/b><\/span><\/span>,<\/span><\/span> <\/b>affrescano la volta del Presbiterio, mentre in fondo alla parete destra un pregevole dipinto raffigurante una <\/span><\/span>Comunione agli apostoli nell\u2019ultima cena<\/i><\/span><\/span> \u2013 autorevolmente attribuita al figlio del suddetto Francesco – fa da sfondo ad un\u2019edicola semicircolare con imbotte a cassettoni e archivolto riccamente modanato a ghirlande. Altri affreschi, sulla stessa parete, raffigurano Sant\u2019Antonio e San Bernardino da Siena, molto popolare nelle chiese dell\u2019Aquilano. In fondo alla parete di sinistra, vicino alla porta d\u2019ingresso principale, si ammira l\u2019unico dipinto ad olio presente nel piccolo tempio, una grande e bella tela di fine cinquecento ascritta al pittore aquilano <\/span><\/span>Pompeo Mausonio<\/b><\/span><\/span>
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