{"id":81792,"date":"2025-11-10T22:22:27","date_gmt":"2025-11-10T22:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=81792"},"modified":"2025-11-10T22:22:43","modified_gmt":"2025-11-10T22:22:43","slug":"guido-miano-editore-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=81792","title":{"rendered":"GUIDO MIANO EDITORE"},"content":{"rendered":"\n

NOVIT\u00c0 EDITORIALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

\u00c8 uscito il libro:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019UOMO E LA METAFISICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viaggio verso l\u2019ignoto: il mistero dell\u2019esistenza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Quasi un) romanzo storico-filosofico dell\u2019evoluzione umana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

di <\/strong>PIETRO NIGRO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

con prefazione di Enzo Concardi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pubblicato il saggio \u201cL\u2019uomo e la metafisica. Viaggio verso l\u2019ignoto: il mistero dell\u2019esistenza. (Quasi un) romanzo storico-filosofico\u201ddi Pietro Nigro, con prefazione di Enzo Concardi, Guido Miano Editore, Milano 2025.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 opportuno richiamare nell\u2019esordio di questa prefazione la struttura letteraria del saggio di Pietro Nigro, poich\u00e9 essa inquadra gli argomenti e i temi esposti con un metodo deduttivo che procede dal generale al particolare, consentendo approfondimenti graduali e consequenziali di contenuti e significati. In primo luogo \u00e8 necessario effettuare un\u2019elencazione sintetica della parti che lo compongono, essendo una sorta di introduzione alla materia trattata. Innanzitutto il titolo e i sottotitoli ci indirizzano decisamente verso una caratterizzazione teleologica, antropologica, filosofica dell\u2019opera: L\u2019uomo e la metafisica <\/em>(titolo); Viaggio verso l\u2019ignoto: il mistero dell\u2019esistenza <\/em>(1\u00b0 sottotitolo); (Quasi un) romanzo storico-filosofico dell\u2019evoluzione umana <\/em>(2\u00b0 sottotitolo). \u00c8 chiara dunque l\u2019intenzione dell\u2019autore di avviare un ricerca che rester\u00e0 aperta (ignoto), senza conclusione, con le conoscenze attuali, tuttavia nel tentativo di non conferirle un tono e un linguaggio accademici e troppo teoretici (romanzo), ma di avvicinarsi il pi\u00f9 possibile ad un\u2019avvincente ed appassionata narrazione dell\u2019avventura umana sul pianeta Terra.<\/p>\n\n\n\n

Significativa \u00e8 poi la dedica del saggio, non encomiastica ne parentale o captativa, ma oblativa nei confronti dell’umanit\u00e0: \u00abDedico questo libro a tutti gli uomini di buona volont\u00e0 che vogliono un mondo fratello, e anche agli uomini che lo macchiano per l\u2019ambiente malsano in cui vivono, e che potrebbero cambiare se si ravvedessero, per inspiegabile prodigio, non facendo loro desiderare l\u2019illecito, ma la giustizia, la bont\u00e0, l\u2019amore\u00bb.<\/em>\u00c8 altrettanto chiara qui la finalit\u00e0 della pubblicazione, delineata anche su un versante umanistico e non solo scientifico. Essa contiene anche una Premessa <\/em>e una Introduzione, <\/em>sempre ad opera dell\u2019autore. Nella prima egli effettua alcune enunciazioni che sono alla base del suo pensiero e che ritorneranno alla ribalta pi\u00f9 volte nel corso della trattazione. \u00c8 convinto che faccia parte della natura umana il bisogno di indagare alla ricerca dei misteri dell\u2019esistenza e, per questo, sostiene anche che forme di pensiero primordiale fossero gi\u00e0 presenti negli uomini primitivi, all\u2019alba della civilt\u00e0: \u00abla riflessione sulla mente e l\u2019anima \u00e8 antica quanto il pensiero umano stesso\u00bb (dalla Premessa<\/em>). Per tale motivo un libro che si occupa dell\u2019uomo e della metafisica deve iniziare dalla preistoria, come infatti avviene nella Parte I<\/em>. Nella seconda sono raccolte tutte le domande irrisolte sull\u2019esistenza e sull\u2019universo, e per ci\u00f2 l\u2019Introduzione <\/em>\u00e8 zeppa di punti interrogativi: Nigro in questo campo \u00e8 un autore che non ha risposte, ma che s\u2019interroga incessantemente, e ogni domanda produce altre domande, in una catena senza fine. Tuttavia egli trova una spiegazione a questa stasi gnoseologica: non siamo in grado di comprendere e sar\u00e0 cos\u00ec fino a quando \u00abun\u2019evoluzione delle conoscenze scientifiche consentir\u00e0 di capire ci\u00f2 che avviene\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ovviamente non possiamo eludere la serie di interrogativi che a cascata l\u2019autore ci propone, soprattutto a vantaggio del lettore, che potrebbe identificarsi in qualcuno di essi. Ebbene eccoli: non sappiamo perch\u00e9 l\u2019Universo esiste; da dove veniamo, dove andiamo; forse siamo un sogno, ma il sogno di chi; che cos\u2019\u00e8 la realt\u00e0, solo ci\u00f2 che percepiamo con i sensi o c\u2019\u00e8 qualcosa oltre; siamo esseri pensati da qualcuno o da qualcosa oppure tutto \u00e8 retto dalle leggi della casualit\u00e0; l\u2019infinito e la trascendenza esistono? Inoltre Nigro, nelle sue indagini, non pu\u00f2 esimersi dall\u2019entrare nei territori della religione e del sacro, in quanto tutte le civilt\u00e0 hanno elaborato una loro teologia, cio\u00e8 uno strumento per studiare l\u2019Essere Supremo, Dio. Tuttavia qui egli sembra pi\u00f9 sicuro del fatto suo, ed infatti dichiara: \u00abNon sappiamo chi sia o che cosa sia, come \u00e8 fatto. E lo abbiamo chiamato Dio riferendoci al cielo, indicato come luogo indefinito della sua dimora\u00bb (dalla Introduzione<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

La Parte I <\/em>del saggio si suddivide in tre momenti, che raccolgono i fenomeni e le evoluzioni riguardanti L\u2019uomo e la metafisica, <\/em>dalle origini fino alla filosofia pre-aristotelica: La comparsa dell\u2019uomo, La nascita del monoteismo <\/em>e le Conclusioni <\/em>dell\u2019autore. La Parte II <\/em>\u00e8 dedicata all\u2019inscindibile binomio Fede e Ragione, <\/em>che ha sempre accompagnato il dibattito tra le visioni religiose e quelle laiche dell\u2019esistenza. In queste pagine troviamo i nuclei fondamentali delle argomentazioni di Nigro ed ovviamente prenderemo in considerazione appena conclusa la presentazione della struttura letteraria del libro, che continua con le Note, <\/em>che, a mio avviso, non vanno considerate come le usuali precisazioni in calce, dal momento che esse sono molto sviluppate ed integrano il testo pi\u00f9 che contenere dettagli.<\/p>\n\n\n\n

Dopo il saggio troviamo due appendici: la prima, Appendice I<\/em>,consistente nel testo integrale dell\u2019Inno al Sole <\/em>di Akhenaton, considerato da tutti come il testo fondamentale del monoteismo antico. Con un salto plurisecolare nella Appendice II <\/em>l\u2019autore sviluppa una disamina dell\u2019opera di Kant del 1791 Sul fallimento di tutti i tentativi filosofici in teodicea, <\/em>proponendo un confronto con il pensiero di Leibniz sul male, di cui si occupa appunto la teodicea. Anche alla fine di questa parte troviamo delle corpose Note, <\/em>da considerare come detto dianzi, tant\u2019\u00e8 vero che Nigro, per spiegare una teoria kantiana, utilizza la formula di un dialogo fra due interlocutori, metodo galileiano di prosa filosofico-scientifica ad usum delphini, <\/em>spesso allievi e studenti del maestro. (\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Enzo Concardi<\/p>\n\n\n\n

Pietro Nigro, L\u2019uomo e la metafisica. Viaggio verso l\u2019ignoto: il mistero dell\u2019esistenza. (Quasi un) romanzo storico-filosofico dell\u2019evoluzione umana<\/em>, prefazione di Enzo Concardi, Guido Miano Editore, Milano 2025, pp. 100, isbn 979-12-81351-73-8, mianoposta@gmail.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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