{"id":84133,"date":"2025-12-29T10:00:46","date_gmt":"2025-12-29T10:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=84133"},"modified":"2025-12-29T10:01:30","modified_gmt":"2025-12-29T10:01:30","slug":"il-viaggio-e-il-chiaro-in-san-francesco-dassisi-un-canto-dei-cantici-oltre-la-ragione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=84133","title":{"rendered":"Il viaggio e il chiaro in San Francesco d\u2019Assisi. Un Canto dei Cantici oltre la Ragione\u00a0"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Pierfranco Bruni\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il viaggio di Francesco d\u2019Assisi \u00e8 un andare. \u00c8 una lontananza che rientra sempre al centro. Chiaramente non con la Ragione ma con i sentieri del pellegrino che non ha lo scopo di raggiungere un luogo. Costruisce l’andare con un attraversamento il cui tempo dell’Avvento \u00e8 un accanto per sempre. <\/p>\n\n\n\n

In Francesco c’\u00e8 la potente forza escatologica che supera lo spazio dell’abitare la casa. Il vero senso del tutto \u00e8 l’identit\u00e0 del divino: il Crocefisso che parla. Il viaggio \u00e8 un errare. Una erranza che come le erranze non ha porto. Non si giunge. Si va. Si cammina. Come la Parola! <\/p>\n\n\n\n

San Francesco non abita la caverna. Abita quella spazialit\u00e0 visione del tempo invisibile indefinibile. Escatologico! Con lui si avverte l\u2019esigenza della fede e la necessit\u00e0 di Cristo come ontologica espressione del cuore e come metafisica rivoluzione della coscienza. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 chiaro comunque che non c’\u00e8 alcuna filosofia. Perch\u00e9 \u00e8 sempre il mistero che occupa lo scenario di una rutualit\u00e0 incoscia della letizia e della ilarit\u00e0. Senza gioia e grazia Francesco non farebbe il cammino verso l’andare. Non conduce a un luogo. Crea un luogo che non \u00e8 soltanto sacro ma anche umano. <\/p>\n\n\n\n

Francesco porta il mistero nell’uomo. \u00c8 come se il Cristo nascente e il Cristo della croce si universo in un unico vivente cammino non verso l’Atteso ma verso il Sempre della Cristocentricit\u00e0 che \u00e8 l’incarnazione. L’Incarnato. Non un desiderio. Mai un desiderio. Non un disperato senso dell’attesa o dell’Atteso. Ma una Creatura Onnipotente che permea il cammino. Camminare non \u00e8 neppure cercare. \u00c8 Pensiero attraente della Pazienza divina. <\/p>\n\n\n\n

Bisogna entrare nel Divino per convivere con l’andare che ha manifestazioni paoline. Francesco non ha nulla di Pietro. Non ci sono con-divisioni. Questo \u00abcon\u00bb \u00e8 problematico ma non c’\u00e8. Con Paolo c’\u00e8 oltre tutto la conversione. Con – versione. O meglio con-vivere. <\/p>\n\n\n\n

Paolo compie il suo viaggio con l’andare in Fede ma senza il ritorno e tanto meno l’approdo. Va! Francesco \u00e8 il mistico oltre lo stesso Paolo. Il quale rinnova nella tradizione la chiesa. Francesco non crea la Chiesa. Invita propone ama. Ci raggiunge con la Grazia. Paolo \u00e8 un filosofo che porta la filosofia nella teologia. Come far\u00e0 Agostino con un attraversamento chiamato \u00abconfessione\u00bb. Ovvero conferire con se stesso per mezzo della fede. <\/p>\n\n\n\n

Francesco \u00e8 il Cantico dei Cantici. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 poeta e mai filosofo perch\u00e9 \u00e8 mistica la sua Figura. Mistico il suo cammino. In fondo non continua una tradizione. Crea la Tradizione. L’agor\u00e0 non gli interessa. Il suo interesse fondamentale \u00e8 la Preghiera e non la parola neppure una parola come \u00abverbo\u00bb. Il miracolo \u00e8 un impeto del cuore. <\/p>\n\n\n\n

Paolo e Agostino, da filosofi, si scontrano con la Ragione. Francesco \u00e8 distante da tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 essere discutere pensare meditare. \u00c8 un Pensiero urlante con il silenzio. Ecco perch\u00e9 non ha bisogno di slegarsi dalle catene della caverna. Abbatte la caverna e trascende dai luoghi. \u00c8 corpo certamente. Ma \u00e8 Anima fondante. <\/p>\n\n\n\n

Credo che qui sia il vero centro della misericordia non come atto o azione. Bens\u00ec come Luce che fende il bosco dove potrebbero abitare i lupi. E i lupi ci sono ma lui gli d\u00e0 una voce tutta interiore. Spirituale. La spiritualit\u00e0 \u00e8 appunto il volto dell’esodo. Con Francesco il Vangelo non si rappresenta non si vive non si interpreta. <\/p>\n\n\n\n

Francesco \u00e8 il Vangelo. O meglio \u00e8 il Cristo. Non si cerca. Non si trova. \u00c8 non solo il senso. \u00c8 il Divino. \u00c8 Esperienza. Non \u00e8 la pietra sulla quale si edificher\u00e0 il testamento della chiesa. Non \u00e8 neppure la buona battaglia. Non \u00e8 ancor di pi\u00f9 la penitenza o la remissione dai peccati. Non gli riguardano i peccati  \u00c8 il \u00abchiaro\u00bb. Dentro il chiaro. \u00c8 il tempo aurorale in cui la Luce \u00e8 la permanenza dell’umilt\u00e0 che supera ogni comandamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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