{"id":85153,"date":"2026-01-25T14:22:39","date_gmt":"2026-01-25T14:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=85153"},"modified":"2026-01-25T14:22:54","modified_gmt":"2026-01-25T14:22:54","slug":"a-50-anni-dalla-scomparsa-di-alfonso-gatto-con-quel-suo-se-a-voltarmi-piu-non-ti-vedo-chi-di-noi-manca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=85153","title":{"rendered":"A 50 anni dalla scomparsa di Alfonso Gatto con quel suo \u00abse a voltarmi pi\u00f9 non ti vedo chi di noi manca\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Pierfranco Bruni\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Alfonso Gatto. Ho  appreso la notizia della morte mentre cenavo alla casa dello studente a Roma. Era l’otto marzo del 1976. Muore in un incidente stradale. In quegli anni, ero appena ventenne, ovvero  21 anni,  avevo una frequentazione costante con Salerno. Ritorno dopo un p\u00f2 di tempo su questo poeta amico di nostalgie e immaginari. Vi ritorno dopo alcuni programmi realizzati su di lui con la Rai. Una poesia un poeta nella mia memoria.<\/p>\n\n\n\n

Uno dei poeti che ha tracciato un preciso percorso lirico \u2013 metaforico,<\/p>\n\n\n\n

sempre su una linea di \u201cimmaginaria\u201d realt\u00e0, all\u2019interno del<\/p>\n\n\n\n

Novecento italiano resta, senza alcun dubbio, un poeta che<\/p>\n\n\n\n

ha raccolto le pieghe di un incontro tra la parola come elemento<\/p>\n\n\n\n

espressivo e i linguaggi che sono racchiusi dentro la pagina dei<\/p>\n\n\n\n

simboli. Percorsi indelebili che raccontano certamente la vita di<\/p>\n\n\n\n

un uomo ma in modo pi\u00f9 articolato raccontano esistenze.<\/p>\n\n\n\n

La terra e il mare, i paesi e i luoghi, la madre e il destino sono<\/p>\n\n\n\n

coordinate nel vissuto di una memoria che incide trasparenze<\/p>\n\n\n\n

indissolubili. Titolo inconfondibili, i suoi.<\/p>\n\n\n\n

La poesia di Alfonso Gatto \u00e8 la metafora di un\u2019isola che lacera<\/p>\n\n\n\n

il vento che alza le onde del mare e costringe, comunque, la<\/p>\n\n\n\n

\u201cbufera\u201d ad arginarsi nel cavo di uno scoglio. La sofferenza<\/p>\n\n\n\n

dell\u2019uomo \u00e8 un\u2019eco che fa trasmigrare le onde e lascia per\u00f2 solchi<\/p>\n\n\n\n

sul palmo della mano. Solchi che individuano il cammino. La<\/p>\n\n\n\n

poesia di Gatto \u00e8 un cammino nella sensualit\u00e0 che trasforma i<\/p>\n\n\n\n

giorni raccogliendoli nel quotidiano e nel tempo. La storia \u00e8<\/p>\n\n\n\n

trafitta perch\u00e9 il tempo \u00e8 nella percezione dell\u2019orologio ma anche<\/p>\n\n\n\n

nei sentieri incantati delle sensazioni.<\/p>\n\n\n\n

Un mitico volare di sabbia nel deserto che fa dell\u2019isola un<\/p>\n\n\n\n

labirinto. Un magico cerchio nell\u2019infinito della memoria. E l\u2019isola<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 il cerchio dove la grecit\u00e0 dispersa si ritrova e dove l\u2019approdo del<\/p>\n\n\n\n

naufrago diventa una allegoria che non ha bisogno del gioco delle<\/p>\n\n\n\n

immagini. In fondo se la poesia ha un senso il filo della memoria<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 un destino che d\u00e0 voce all\u2019orizzonte della metafora. Il poeta isola<\/p>\n\n\n\n

non \u00e8 il poeta solitudine. \u00c8 il poeta memoria, viaggio. Appunto<\/p>\n\n\n\n

come nell\u2019isola.208<\/p>\n\n\n\n

Or nella solitaria<\/p>\n\n\n\n

cadenza d\u2019un approdo,<\/p>\n\n\n\n

svanita la memoria<\/p>\n\n\n\n

al suo tepore effusa,<\/p>\n\n\n\n

esala bianca l\u2019isola<\/p>\n\n\n\n

la brezza del mio cielo.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 una poesia fatta di cocci n\u00e9 di spine o di ossi. Ma \u00e8 una<\/p>\n\n\n\n

poesia nella quale ci sono \u201cpezzi\u201d di anima. Una metafora per<\/p>\n\n\n\n

raccogliere il dolore di un viaggio che \u00e8 completamente tracciato<\/p>\n\n\n\n

non da segmenti o da linee ma da costanti ritorni. Ci sono spaccati<\/p>\n\n\n\n

di realt\u00e0 che non si leggono o non restano come tali perch\u00e9 nella<\/p>\n\n\n\n

sua poesia subentra sempre un \u201cterritorio\u201d particolare che \u00e8<\/p>\n\n\n\n

quella della lacerazione della storia.<\/p>\n\n\n\n

La storia lacerata non \u00e8 una storia dispersa o perduta o<\/p>\n\n\n\n

smarrita che smarrisce l\u2019uomo. La storia lacerata, invece, \u00e8 un<\/p>\n\n\n\n

emblematico desiderio di addentrarsi in una ragnatela fitta di<\/p>\n\n\n\n

coriandoli in cui il tempo si sposta tra il passato e il presente.<\/p>\n\n\n\n

La madre, il padre, i paesi che si rincorrono sono ricordi e<\/p>\n\n\n\n

dolori reali ma il dolore diventa ancora pi\u00f9 tragico quando<\/p>\n\n\n\n

subentra il superamento del reale, ovvero del momento immediato per cedere luogo e spazio alla contemplazione e alla meditazione.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 possibile rintracciare \u201cporti sepolti\u201d lungo il vento delle<\/p>\n\n\n\n

attese di una poesia che recita la disarmonia. E i porti sepolti<\/p>\n\n\n\n

chiedono ancoraggi per ritornare a vivere. Ma ritornano a vivere<\/p>\n\n\n\n

solo se la memoria va oltre ogni percorso della realt\u00e0 e rimane<\/p>\n\n\n\n

incancellabile nel sogno dei giorni. Ma il ricordo, per Gatto, \u00e8<\/p>\n\n\n\n

nell\u2019eterno oblio, quell\u2019oblio che non concede pause alla pazienza<\/p>\n\n\n\n

del cammino.<\/p>\n\n\n\n

Avventuriero e naufrago come presenza randagia gli affetti<\/p>\n\n\n\n

restano immobili nelle parole che definiscono un poeta nella<\/p>\n\n\n\n

dispersione e nell\u2019inquieto esistere. Il poeta \u00e8 un disperso nell\u2019estetica del vivere. Di viaggio in viaggio o \u201cda isola a isola\u201d, come<\/p>\n\n\n\n

direbbe Silvio Ramat il centro della parola non si strappa nel<\/p>\n\n\n\n

rimpianto ma in una lenta, e mai passeggera, nostalgia. Chi vive<\/p>\n\n\n\n

di isole o chi si stabilisce, metaforicamente, nell\u2019isola non pu\u00f2 fare<\/p>\n\n\n\n

a meno della nostalgia. Alfonso Gatto ha stabilito un dialogo<\/p>\n\n\n\n

importante con lo spazio \u2013 tempo \u2013 nostalgia. Ma \u00e8 proprio in questa triangolatura che l\u2019immaginario mediterraneo trova una<\/p>\n\n\n\n

sua chiave interpretativa straordinaria. Il sentire e l\u2019essere<\/p>\n\n\n\n

mediterranei, per un poeta come Alfonso Gatto, significa rendere<\/p>\n\n\n\n

il senso dell\u2019appartenenza il valore prioritario nell\u2019intreccio tra la<\/p>\n\n\n\n

parola e la tensione del sentimento.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 un\u2019altra poesia sempre dal titolo Isola, che appartiene<\/p>\n\n\n\n

per\u00f2 alla raccolta Desinenze, che raccoglie gli strascichi della<\/p>\n\n\n\n

sensualit\u00e0 del tempo che non muore. Un tempo immortale.<\/p>\n\n\n\n

Avvicinarsi all\u2019isola, a quel soffio<\/p>\n\n\n\n

marino ch\u2019\u00e8 nel lascito del cielo,<\/p>\n\n\n\n

e scoprirla di pietra, di silenzio<\/p>\n\n\n\n

nell\u2019agrore dell\u2019erba, nel relitto<\/p>\n\n\n\n

del lastrico squamato dai suoi scisti:<\/p>\n\n\n\n

questo \u00e8 rabbrividire sul mio nome<\/p>\n\n\n\n

improvviso nel m\u00f2nito del vento.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 nessuno lo chiama, e l\u2019esser solo<\/p>\n\n\n\n

a scala del mio sorgere, riemerso<\/p>\n\n\n\n

dal mio sparire all\u2019avvistarmi, \u00e8 spazio<\/p>\n\n\n\n

che l\u2019aperto raggiunge per fermare,<\/p>\n\n\n\n

per chiudere alla stretta del suo scoglio.<\/p>\n\n\n\n

Il viaggio, l\u2019amore, in quell\u2019arrivo<\/p>\n\n\n\n

fermano il conto e il tempo, nello spazio<\/p>\n\n\n\n

il nome nel raggiungermi mi chiude.<\/p>\n\n\n\n

Il ritornare \u00e8 una voce nella dimensione tra l\u2019essere di una<\/p>\n\n\n\n

creativit\u00e0 che \u00e8 la vita in s\u00e9 e l\u2019immagine \u2013 cerchio. Un navigare<\/p>\n\n\n\n

tra gli scogli e i fili raccolti da Arianna. Le dee e le muse sono<\/p>\n\n\n\n

archetipi nelle \u201cdesinenze\u201d del viaggiare il viaggio. Ma il ritornare<\/p>\n\n\n\n

\u00e8 nella contemplazione di una poesia che non \u00e8 breviario alchemico ma passo di esistenza. Dunque, s\u00ec. Una poesia, quella di Gatto,<\/p>\n\n\n\n

che \u00e8 passo di esistenza nella radice terra e nell\u2019orizzonte \u2013 tempo.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019isola non \u00e8 solo una metafora. \u00c8 il vero proprio nei segni delle<\/p>\n\n\n\n

\u201cdesinenze\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Quelle \u201cdesinenze\u201d che superano la storia o, meglio, non si<\/p>\n\n\n\n

interessano della storia ma entrano in una visione che ha una sua<\/p>\n\n\n\n

precisa affermazione nella religiosa definizione di un viaggio, il cui senso \u00e8 segnato, appunto, dal sentimento del destino. La<\/p>\n\n\n\n

poesia di Alfonso Gatto \u00e8 un navigare tra le pianure e gli scogli in<\/p>\n\n\n\n

un \u201cfraseggio\u201d che \u00e8 espressione di un modello certamente ermetico ma che si racchiude in delle assonanze che sono espressione<\/p>\n\n\n\n

di un lirismo inquieto ma traccia la cifra di una esistenza.<\/p>\n\n\n\n

La solitudine del naufrago \u00e8 la solitudine di un poeta che ha<\/p>\n\n\n\n

ben capito che i conti con il tempo bisogna farli e l\u2019isola alla quale<\/p>\n\n\n\n

si richiama \u00e8 un andare nella dimensione di un luogo che non \u00e8<\/p>\n\n\n\n

geografia soltanto ma infanzia. Questa infanzia diventata ormai<\/p>\n\n\n\n

indefinibile ma solcata nell\u2019anima e nel cuore.<\/p>\n\n\n\n

Il tempo diventa infinito. Un \u201cinfinito\u201d. Come nella poesia dal<\/p>\n\n\n\n

titolo Notturno per Mondrian: \u00abPi\u00f9 o meno, \/ croci armoniose \/<\/p>\n\n\n\n

dell\u2019alfabeto che non parla mai. \/ Di s\u00e9 solo perfetto \/ cimitero di<\/p>\n\n\n\n

segni \/ l\u2019infinito.\u00bb184<\/p>\n\n\n\n

I segni che riportano sulla scena del tempo le macerie di una<\/p>\n\n\n\n

vita. Colori di una esistenza che non tradiscono metafore ed<\/p>\n\n\n\n

allegorie.<\/p>\n\n\n\n

Il ricordo soffuso \u00e8 oblio. Il sublime \u00e8 una lunga attesa. Una<\/p>\n\n\n\n

attesa che pi\u00f9 che attendere \u00e8 un ricongiungere le \u201cvocali\u201d dei naufragi. Una poesia che supera ogni naufragio per recitare il<\/p>\n\n\n\n

tempo dell\u2019isola. Alfonso Gatto \u00e8 un poeta dell\u2019indefinibile nostalgia. Penetrare il suo \u201ccorpus\u201d \u00e8 capire il senso e l\u2019orizzonte di una partenza che non ha mai smesso di chiedere un ritorno. Ritrovarsi nel ritorno.<\/p>\n\n\n\n

Una metafora che ha tasselli di tempo ritrovato. I paesi che si<\/p>\n\n\n\n

rincorrono sono i paesi che si cercano nel tramonto e il tramonto<\/p>\n\n\n\n

non \u00e8 solo la deposizione del sole o la trasformazione dei colori.<\/p>\n\n\n\n

Quel tramonto \u00e8 piuttosto \u201ccontroluce d\u2019addio\u201d in un gioco di<\/p>\n\n\n\n

immagini che ridestano il navigante all\u2019alba.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTutto di noi gran tempo ebbe la morte.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il tramonto, dunque, \u00e8 la carezza del crepuscolo. Ma tutta la<\/p>\n\n\n\n

poesia di Alfonso Gatto \u00e8 una inconfondibile carezza del crepuscolo tra i silenzi dell\u2019ombra. I suoi versi sono passi nell\u2019inconfondibile inciso del tempo.<\/p>\n\n\n\n

Quel \u00abse a voltarmi pi\u00f9 non ti vedo chi di noi fue manca\u00bb resta inciso sulla mia pelle. Mi risuona costantemente come filo sottile di un tempo diventato memoria. Alfonso Gatto era nato a Salerno il 17 luglio del 1909.<\/p>\n\n\n\n

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