{"id":90135,"date":"2026-05-13T18:39:39","date_gmt":"2026-05-13T18:39:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=90135"},"modified":"2026-05-13T18:39:39","modified_gmt":"2026-05-13T18:39:39","slug":"san-francesco-dassisi-e-i-papi-benedetto-xvi-francesco-leone-xiv-un-cantico-dal-1226-a-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=90135","title":{"rendered":"San Francesco d\u2019Assisi e i Papi: Benedetto XVI, Francesco, Leone XIV. Un Cantico dal 1226 a oggi\u00a0"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000246202.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"724\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000246202-724x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-90136\" style=\"width:382px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000246202-724x1024.jpg 724w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000246202-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000246202-768x1086.jpg 768w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000246202-1086x1536.jpg 1086w, https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1000246202.jpg 1131w\" sizes=\"(max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p><em>Pierfranco Bruni\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Campobasso sar\u00e0 protagonista di un importante incontro dedicato a San Francesco d\u2019Assisi a 800 anni dalla scomparsa. Uno scenario affascinante.&nbsp; Salone di San Pietro Celestino. Arcidiocesi di Campobasso.&nbsp; Si discuter\u00e0 del \u00abCantico dell&#8217;amore\u00bb. Un libro,&nbsp; edito da Solfanelli, che \u00e8 il risultato di un progetto su San Francesco che ha avviato delle comparazioni tra studiosi e problematiche.<\/p>\n\n\n\n<p>Dalla spiritualit\u00e0 alla contemplazione il viaggio diventa metodo in questo libro.&nbsp; La lettura diventa interpretazione e San Francesco d\u2019Assisi resta una figura che non si lascia rinchiudere in uno schema di lettura teologica.&nbsp; Il suo cammino \u00e8 cristocentrico ma universale nel richiamo. \u00c8 il santo che parla agli animali, che canta il Cantico delle Creature, che si spoglia davanti al vescovo e dice al mondo che la povert\u00e0 \u00e8 libert\u00e0. Ogni papa lo riprende e lo fa suo con una sottile chiave di lettura tra misticismo e teologia, appunto. Ogni papa lo legge con il proprio sguardo. Con il proprio tempo. Con la propria necessit\u00e0 e la propria formazione.<\/p>\n\n\n\n<p>Gli ultimi tre pontefici propongono precise interpretazioni.<\/p>\n\n\n\n<p>Benedetto XVI non ha scritto un\u2019enciclica su Francesco. Ma lo ha richiamato come esempio di un cristianesimo che non separa fede e ragione, contemplazione e creazione. Per lui Francesco \u00e8 il santo della bellezza. \u00c8 il santo che vede nel creato un segno del Logos. Un segno che parla di Dio senza bisogno di mediazioni \u00abideologiche\u00bb. \u00c8 la linea di Assisi del&nbsp; 1986. Ovvero&nbsp; \u00e8 il dialogo interreligioso nella custodia del creato come responsabilit\u00e0 intellettuale e spirituale. C&#8217;\u00e8 anche una forte componente ontologica che si lega a una visione metafisica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La sua lettura \u00e8 cristocentrica nel senso pi\u00f9 profondo. Cristo \u00e8 il centro. Il creato \u00e8 riflesso. Francesco \u00e8 colui che, spogliandosi di tutto, ritrova tutto in Cristo. Non c\u2019\u00e8 ecologia senza teologia. Non c\u2019\u00e8 fraternit\u00e0 senza incarnazione. \u00c8 una lettura sobria, dottrinale, fortemente patristica. Francesco non \u00e8 simbolo sociale prima di essere santo. \u00c8 santo, e per questo diventa segno sociale. Benedetto XVI lo presenta come antidoto al nichilismo tecnico. Come memoria che il mondo non \u00e8 materia inerte, ma parola creata. Lo fa suo proprio in una dimensione spirituale dell&#8217;alter Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p>Con Papa Francesco il nome cambia tutto. Sceglie \u201cFrancesco\u201d il 13 marzo 2013. Dice subito: \u201cCome vorrei una Chiesa povera per i poveri!\u201d.&nbsp; La sua lettura \u00e8 nel gesto e nel documento. L\u2019enciclica :Laudato si\u2019\u00bb del 24 maggio 2015 parte dal Cantico delle Creature. \u201cLaudato si\u2019, mi\u2019 Signore\u201d, cantava san Francesco d\u2019Assisi. Francesco \u00e8 appunto \u201cl\u2019esempio per eccellenza della cura per ci\u00f2 che \u00e8 debole e di una ecologia integrale, vissuta con gioia e autenticit\u00e0\u201d. Ecologia?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Per Francesco il santo di Assisi \u00e8 frate universale, uomo di pace, uomo di dialogo, amante della creazione, che vive la fraternit\u00e0 con tutti. Non separa ecologia e giustizia sociale. \u201cNon si tratta di un&#8217;enciclica verde ma di un&#8217;enciclica sociale\u201d. La crisi ambientale \u00e8 crisi sociale. La terra geme e soffre. Francesco diventa cos\u00ec il patrono di un umanesimo ecologico. Di una Chiesa in uscita. Di una fraternit\u00e0 senza confini, come poi dir\u00e0 in \u00abFratelli tutti\u00bb. La lettura \u00e8 pastorale e popolare.<\/p>\n\n\n\n<p>Papa Leone XIV porta nel suo nome Francesco:&nbsp; Robert Francis Prevost. Nel nome c\u2019\u00e8 gi\u00e0 una linea. E nel primo anno di pontificato, 2025-2026, il legame si fa esplicito. Due fatti segnano la direzione. Primo. Il 10 gennaio 2026 Leone XIV indice un anno giubilare in onore del Santo di Assisi per l\u2019ottocentesimo anniversario della morte. Concede l\u2019indulgenza plenaria per la visita a chiese e luoghi francescani. Secondo. Nella lettera ai Ministri Generali della Conferenza francescana del 7 gennaio 2026, dice: \u201c&#8230;per tutti voi che seguite il carisma del Poverello d\u2019Assisi\u201d e invia la benedizione. Una importante testimonianza.<\/p>\n\n\n\n<p>La lettura di Leone XIV riprende l\u2019eredit\u00e0 di Francesco ma con accenti propri. Si notano almeno quattro linee di continuit\u00e0 e differenza. Si pensi alla Sinodalit\u00e0 come stile. Leone XIV sottolinea la sinodalit\u00e0 come \u201cstile\u201d, come atteggiamento di partecipazione e comunione. \u00c8 il cammino iniziato da Francesco, che a sua volta riprendeva Paolo VI. Ma in Leone XIV diventa metodo di governo. La Chiesa che cammina insieme risuona con lo spirito itinerante dei primi francescani. Tutta la formazione agostiniana \u00e8 potente.<\/p>\n\n\n\n<p>Leone sottolinea la necessit\u00e0 della Pace e dei ponti. Infatti sin dalle prime parole ha pronunciato \u201cpace\u201d e l\u2019impegno a \u201ccostruire ponti\u201d. \u00c8 un&nbsp; tema centrale in Francesco, ed \u00e8 tema francescano per eccellenza. Francesco and\u00f2 dal Sultano. Leone XIV riprende questa missione di riconciliazione e fraternit\u00e0 universale. Si nota come la continuit\u00e0 \u00e8 con Benedetto XVI.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Significativo \u00e8 il Legame con l\u2019Umbria e Assisi.&nbsp; La testimonianza arriva anche dal fatto che ha presenziato a celebrazioni a Cascia e Montefalco. Assisi lo invita alla Porziuncola. I francescani gli rispondono con la benedizione di Francesco a frate Leone, custodita in Basilica. Benedetto e Leone non solo propongono una linea marcatamente spirituale ma recuperano la lettura di Tommaso da Celano e San Bonaventura da Bagnoregio nelle loro Vite dedicate a San Francesco.<\/p>\n\n\n\n<p>Leone XIV \u00e8 assolutamente agostiniano. Porta l\u2019equilibrio tra interiorit\u00e0 e comunit\u00e0, tra regola e libert\u00e0. Francesco resta il riferimento, ma dentro una cornice sinodale e dialogica. Non ideologica.<\/p>\n\n\n\n<p>San Francesco d\u2019Assisi comunque sfugge alle classificazioni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Oggi, nell\u2019800\u00b0 anniversario della sua morte, Francesco non \u00e8 memoria museale. \u00c8 piuttosto domanda viva. Chiede alla Chiesa di essere povera, sinodale, pacifica. Chiede all\u2019uomo di non sentirsi padrone della terra. Chiede a ogni papa di scegliere: quale Francesco per quale tempo?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si tratta non solo di una domanda.&nbsp; Piuttosto di un percorso all&#8217;insegna di una complessit\u00e0 che tocca il cuore dell\u2019uomo tra preghiera e speranza. Una dottrina che non nasce dalla teologia ma dalla spiritualit\u00e0 mistica. Di questo si discute nel testo \u00abIl Cantico dell&#8217;amore\u00bb con la curatela di Franca De Santis e il mio coordinamento scientifico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pierfranco Bruni\u00a0 Campobasso sar\u00e0 protagonista di un importante incontro dedicato a San Francesco d\u2019Assisi a 800 anni dalla scomparsa. 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