{"id":9062,"date":"2019-12-27T23:08:19","date_gmt":"2019-12-27T23:08:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=9062"},"modified":"2019-12-27T23:08:19","modified_gmt":"2019-12-27T23:08:19","slug":"ennio-flaiano-locchiale-indiscreto-recensione-di-nicola-f-pomponio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=9062","title":{"rendered":"Ennio Flaiano, L’occhiale indiscreto: recensione di Nicola F. Pomponio"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a> Ennio Flaiano \u201c<\/b><\/span><\/span>L\u2019occhiale indiscreto<\/b><\/i><\/span><\/span>\u201d Adelphi, recensione<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Il godibilissimo testo che si presenta \u00e8 una raccolta di articoli che lo scrittore abruzzese pubblic\u00f2 negli anni Quaranta e, con un salto di tempo, nei primi anni Settanta. <\/span>Ennio Flaiano<\/b><\/span> esercita qui le sue ben note capacit\u00e0 analitiche e descrittive che lo hanno collocato tra gli esempi pi\u00f9 interessanti della letteratura italiana novecentesca. La brevit\u00e0 degli scritti e la chiarezza cartesiana di una prosa limpida e mai cedevole alle tentazioni della retorica sono alcuni elementi caratteristici degli articoli riprodotti. Si conosce bene il Flaiano ironico osservatore della quotidianit\u00e0, ma queste pagine ci tratteggiano un autore non solo ironico o talvolta sarcastico, ci restituiscono uno sguardo fortemente empatico verso l\u2019umanit\u00e0 dolente. <\/span><\/p>\n

Flaiano<\/b><\/span> fa notare i dettagli, i piccoli particolari che aprono una via maestra alla comprensione dei grandi avvenimenti. Quando la parabola del fascismo \u00e8 riassunta nei tipi di copricapi indossati dal duce, l\u2019annotazione non \u00e8 solo di costume ma apre la mente a riflessioni che giungono al cuore stesso del fenomeno storico, segnandone la vuotezza d\u2019idee, la disponibilit\u00e0 al compromesso con i pi\u00f9 forti, la retorica, la infausta alleanza col nazismo. E\u2019 il particolare che rivela il tutto e questo particolare diventa pi\u00f9 significativo di un\u2019infinit\u00e0 di parole. <\/span><\/p>\n

Flaiano <\/b><\/span>si segnala in tal modo come un grande antidoto a tanti vecchi vizi italici, a cominciare dalla retorica, ed \u00e8 questo aspetto che rende attuali i suoi scritti; leggendoli si scopre quanto di ci\u00f2 che si credeva passato \u00e8 ancora ben presente nel quotidiano attuale e quanto ancora si pu\u00f2 vivere nell\u2019oggi i vizi di ieri. Dal tifo calcistico alla ricerca disperata dell\u2019evasione, dai manifesti interni ai teatri alla mania delle crociere, dalle motociclette al traffico automobilistico emerge quell\u2019Italia, eternamente Italietta, che meno ci piace vedere e da cui facilmente, troppo facilmente, distogliamo il disgustato sguardo. <\/span><\/p>\n

Ma l\u2019ironia di <\/span>Flaiano<\/b><\/span> non provoca disgusto bens\u00ec amarezza: vi \u00e8 sempre un elemento di dolore nel constatare lo scarto tra ci\u00f2 che \u00e8 e ci\u00f2 che potrebbe\/dovrebbe essere. L\u2019ampio periodo temporale proposto dalla raccolta permette cos\u00ec di evidenziare una sorta di presenza costante di alcune caratteristiche negative nella vita italiana che il miracolo economico non solo non ha lenito ma, se possibile, ha ingrandito. Quando viene notata la totale inadeguatezza del tessuto urbano dei centri storici al traffico moderno, Flaiano, con decine di anni di anticipo, denuncia ci\u00f2 che tutti (in primis amministratori e politici) sapevano bene ma che tutti fingevano di non vedere. <\/span><\/p>\n

La modernit\u00e0 non solo non migliora l\u2019italica popolazione ma ne esalta i lati peggiori e diventano in tal modo gustosissime le annotazioni fatte sulle motociclette. Ma attenzione. La critica della motocicletta, vista quasi come la summa dell\u2019arroganza e della spacconeria italiana, ha un contraltare letterario \u201calto\u201d se pensiamo che solo una cinquantina d\u2019anni prima i futuristi e <\/span>Marinetti<\/b><\/span> avevano affermato la superiorit\u00e0 estetica dei tubi e dei motori rispetto alla \u201cVittoria di Samotracia\u201d! <\/span><\/p>\n

Flaiano<\/b><\/span> \u00e8 un profondo conoscitore non solo dell\u2019attualit\u00e0 ma anche, e forse soprattutto, della cultura e per questo dietro ogni annotazione che potrebbe risultare solo un brillante aforisma si cela un \u201csovrappi\u00f9\u201d di senso che colora il particolare della grandezza dell\u2019universale. Leggendo il testo torna alla mente l\u2019invito di <\/span>Oscar Wilde<\/b><\/span> a cercare la profondit\u00e0 nella superficie con la differenza che lo scrittore abruzzese non \u00e8 un dandy \u201c<\/span>fin de si\u00e8cle<\/i><\/span>\u201d ma un uomo che attraverso l\u2019esperienza del fascismo, della guerra e della ricostruzione ha visto il proprio paese mutare pelle ma non assolutamente sostanza, quella sostanza che oggi ritroviamo intatta in una quotidianit\u00e0 per certi versi ancor pi\u00f9 involgarita e incattivita del passato. <\/span><\/p>\n

La constatazione della permanenza di caratteri negativi non induce per\u00f2 mai l\u2019autore a un sarcasmo senza speranza e, in fin dei conti, misantropo. Flaiano non \u00e8 <\/span>Swift <\/b><\/span>e a differenza di quest\u2019ultimo in tutte le pagine emerge una vicinanza, attraverso l\u2019ironia, al dolore umano. Sono illuminanti cos\u00ec le descrizioni quasi da pagine veriste degli sfollati, della desolazione del dopoguerra, della atavica resistenza ai disastri dei conflitti degli uomini e dei contadini abruzzesi in primis. Sono pagine intense dove l\u2019autore non cede mai n\u00e9 a un sentimentalismo romanticheggiante, n\u00e9 ad una facile retorica populistica: <\/span>Flaiano<\/b><\/span> osserva, descrive e nell\u2019osservazione e nella descrizione fa emergere, spontaneamente, senza nemmeno citarlo, il dolore degli uomini e la loro caparbia volont\u00e0 di continuare a vivere. <\/span><\/p>\n

In ci\u00f2 si avvicina a un altro grande autore abruzzese da lui espressamente citato: <\/span>Ignazio Silone<\/b><\/span>. Come in questi, Flaiano non vede nei \u201ccafoni\u201d il bene per definizione, conosce nel dettaglio tutti i limiti di esistenze passate nello sfiancante lavoro della terra, conosce le ristrettezze, anche mentali, del mondo contadino ma ci\u00f2 non gli impedisce di provare una grande com-passione, un sentire comune verso chi soffre, senza per questo idealizzarlo. Cos\u00ec gli articoli scritti nella <\/span>Roma<\/b><\/span> o nell\u2019<\/span>Abruzzo<\/b><\/span> del periodo 1944-47 ci sembrano di grande interesse non solo per valutare da vicino gli enormi problemi della ricostruzione ma anche la permanenza di caratteri italici di dubbio valore; diventa cos\u00ec chiarificatore l\u2019annotazione sulla quantit\u00e0 sospetta di nuovi antifascisti: \u201c<\/span>C\u2019\u00e8 molto traffico sulla via di Damasco e troppi Saul si disarcionano al minimo scarto dei loro cavalli<\/i><\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

Nicola F. Pomponio<\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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