{"id":92520,"date":"2026-06-23T10:40:42","date_gmt":"2026-06-23T10:40:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=92520"},"modified":"2026-06-23T10:40:42","modified_gmt":"2026-06-23T10:40:42","slug":"guido-miano-editore-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=92520","title":{"rendered":"GUIDO MIANO EDITORE"},"content":{"rendered":"\n

NOVIT\u00c0 EDITORIALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 uscito il libro di poesie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LA LUNGA NOTTE DELL\u2019ANIMA <\/strong>di <\/strong>MARIOLINA RIGGI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

con prefazione di Marisa Sedita Migliore<\/strong><\/p>\n\n\n\n

e postfazione di Enzo Concardi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pubblicato il libro di poesie dal titolo \u201cLa lunga notte dell\u2019anima\u201ddi Mariolina Riggi, con prefazione di Marisa Sedita Migliore e postfazione di Enzo Concardi, nella prestigiosa collana \u201cAlcyone 2000\u201d, Guido Miano Editore, Milano 2026.<\/p>\n\n\n\n

Nasce da un dolore profondo La lunga notte dell\u2019anima<\/em>, ma si apre alla speranza e all\u2019amore. La silloge poetica di Mariolina Riggi narra la vicenda umana e sociale di un\u2019anima colpita profondamente nel suo intimo, ma capace di resistere, di ergersi con la schiena dritta di fronte ad ogni avversit\u00e0 della vita. L\u2019Autrice sente il bisogno di comunicare, di socializzare la sua esperienza e cita, nella sua introduzione, lo scrittore Robert Musil: \u00abQuando si giunge all\u2019et\u00e0 del gelo, sboccia la poesia\u00bb. E al riferimento a Musil potremmo accostare quello al Dolce Stil Novo del XXIV Canto del Purgatorio<\/em> dantesco (vv. 52-54): \u00abI\u2019 mi son un che, quando\/ Amor mi spira, noto, e a quel modo\/ ch\u2019e\u2019 ditta dentro vo significando\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sempre a Dante, alle tre bestie infernali, la Riggi si riferisce quando confessa che sarebbe stato facile cadere vittima di una delle tre fiere: lussuria, superbia, avarizia, ma che esse possono essere vinte dalle armi della bellezza risanatrice di foscoliana memoria, avendo il coraggio di riscoprire la propria anima, effettuare quei cambiamenti indispensabili per uscire dalle situazioni stagnanti e dare un nuovo senso alla propria vita. Partendo dalla Prima lettera di San Paolo<\/em> ai Corinzi <\/em>(1 Corinzi<\/em>, 13), si richiama alle tre virt\u00f9 teologali: fede, speranza, amore, scegliendo \u201camore\u201d al posto di \u201ccarit\u00e0\u201d, pi\u00f9 comune, ma meno significativo. Le esamina ad una ad una con efficacia descrittiva e profonda conoscenza teologica per concludere che l\u2019amore salver\u00e0 il mondo, cosa di cui \u00e8 certa e non pochi sono i riferimenti allo scrittore e filosofo russo F\u00ebdor Dostoevskij. E alla sua celebre riflessione \u00abLa bellezza salver\u00e0 il mondo\u00bb, cui pi\u00f9 volte la Letteratura ha fatto e fa riferimento.<\/p>\n\n\n\n

In una societ\u00e0 priva di punti di riferimento saldi, in cui tutto viene mercificato e spettacolarizzato e pare non ci sia pi\u00f9 posto per la piet\u00e0, la poesia pu\u00f2 essere veicolo di cambiamento. Di qui la necessit\u00e0 della Poetessa di spiegare il perch\u00e9 dei suoi versi, di analizzarne le profonde scaturigini perch\u00e9 \u00abLa lingua pu\u00f2 essere indisciplinata, ma il silenzio avvelena l\u2019anima\u00bb (Edgard Lee Masters). Importantissime sono, a questo proposito, le \u00abEmozioni\u00bb (si legga, a titolo esemplificativo, l\u2019omonima poesia della Riggi) che sopravvivono anche quando si \u00e8 perduta la memoria: l\u2019uomo pu\u00f2 dimenticare tutto, ma non le emozioni provate; anzi, spesso sono proprio queste che lo aiutano a ritrovare la memoria.<\/p>\n\n\n\n

Aprono le vie del cuore i versi chiari, limpidi e trasparenti delle sue quarantotto poesie che ci coinvolgono in un\u2019avventura, che pian piano ci conquista, ci fa soffrire, ci fa sognare, ci fa sperare. Cerca le \u00abpietre angolari\u00bb (Nel silenzio<\/em>) nelle piccole cose, quelle piccole cose della nostra vita, cui spesso non diamo importanza, ma che sono invece fondamentali per ricostruire la nostra storia, per rinascere, per dare un nuovo senso alla nostra esistenza, per aiutarci ad assaporarne i colori, i sapori, il silenzio, a trovare il coraggio di osare. E richiama proprio per questo i due figli della speranza citati da S. Agostino: \u00abindignazione\u00bb e \u00abcoraggio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSi natura negat, facit indignatio versum\u00bb scriveva Giovenale nella Satira I<\/em>, deplorando il degrado morale della Roma dei suoi tempi. La stessa cosa fa Mariolina Riggi di fronte ad una societ\u00e0 che pare abbia perduto il senso e la dimensione delle cose, una societ\u00e0 che si prefissa delle mete da raggiungere, ma non indica come raggiungerle e non sa che proprio in quel \u2018come\u2019 risiede il nostro sistema etico, emozionale, il valore di ciascuno di noi come persona, la nostra dignit\u00e0. Allora le piccole cose diventano \u00abGigantografie\u00bb, come dimostra nella poesia Lentezza<\/em>. Conclude la sua introduzione citando un brano di Italo Calvino sulla funzione della Letteratura tratto da Il midollo del leone<\/em>. (\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Marisa Sedita Migliore<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

La lunga notte dell\u2019anima<\/em> \u00e8 un titolo affascinante che fotografa e simboleggia sia un cammino interiore ed esistenziale compiuto dall\u2019autrice, sia una realt\u00e0 mondana ed attuale appartenente alla fenomenologia sociologica e culturale della civilt\u00e0 del nostro tempo: la poetessa registra lo stato di crisi, ma nel contempo reagisce ad esso, risalendo al significato etimologico della parola, che deriva dal greco krisis<\/em> e dal latino crisis, <\/em>ossia \u2018scelta\u2019, \u2018decisione\u2019. Siamo quindi di fronte ad una fase dell\u2019esistenza individuale e collettiva di buio, difficolt\u00e0, decadenza che, tuttavia, non va affrontata con un atteggiamento mentale e spirituale negativo e nichilista, ma come una possibilit\u00e0 di cambiamento, tale e quale alla conversione cristiana rispetto al male.<\/p>\n\n\n\n

La lunga notte dell\u2019anima <\/em>\u00e8 dunque una raccolta poetica di derivazione autobiografica e, nello stesso tempo, di osservazione e contemplazione del mondo interiore ed esteriore dell\u2019oggi, sempre con valenze duali, contrapposte, a chiaroscuri che, per\u00f2, in ultima analisi, trovano la loro risoluzione nell\u2019armonia dell\u2019amore, nella scoperta dei valori umani e della trascendenza, nella prospettiva di un ottimismo antropologico (fede e speranza) superiore al suo contrario. Per tutto ci\u00f2 penso sia possibile definire la poetica dell\u2019autrice come poetica della bivalenza o della bipolarit\u00e0 che, in dimensioni filosofico-letterarie, accoglie le tensioni e i conflitti in s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mariolina Riggi ci affida messaggi e contenuti che vorrebbero essere una sorta di bilancio della sua vita, con successi e fallimenti, anche se non vi sono denominazioni o narrazioni particolareggiate di questi vissuti esperienziali: tuttavia \u00e8 chiaro l\u2019intento di una comunicazione al lettore empatica e solidale. La sua poesia \u00e8 ricca di metamorfosi e sublimazioni che potrebbero intendersi anche in senso metaforico kafkiano: l\u2019uomo che si trasforma in insetto potrebbe essere, infatti, la condizione di decadenza dalla quale non riesce a riemergere, riassumendo sembianze umane. Ma, come si \u00e8 gi\u00e0 detto, questa \u00e8 solo una faccia della medaglia della sua poetica, l\u2019altra andiamo a scoprirla seguendo il viaggio esistenziale al quale invita il lettore con le sue pagine talvolta amare, talvolta accorate, talaltra sotto il segno della fiducia e della speranza.<\/p>\n\n\n\n

In questo viaggio incontriamo allora alcuni punti fermi, che sono altrettante conquiste della volont\u00e0: il cammino verso la luce; la tenerezza dell\u2019anima; l\u2019importanza dell\u2019amore, la cui assenza \u00e8 morte dell\u2019anima; il valore delle emozioni; l\u2019insistenza su alcuni attributi morali come la dignit\u00e0, la forza di ricominciare nonostante i sogni spezzati, l\u2019amore per la libert\u00e0; l\u2019essenzialit\u00e0 della memoria e l\u2019attaccamento alle mura domestiche. Se c\u2019\u00e8 una lirica che rappresenta al meglio la visione della poetessa, questa mi pare essere Le stelle morte<\/em>:\u00abIn questa lunga e silenziosa notte\/ inizia il mio viaggio nella vita\/ in un\u2019andata e ritorno\/ di ombre e di luci.\/\/ Luci di fede e di speranza\/ che hanno aperto varchi in mezzo al buio.\/ Mi sovvengono le grandi figure gi\u00e0 passate,\/ stelle morte che continuano\/ a brillare\/ perch\u00e9 l\u2019amore che si d\u00e0 non muore mai.\/ Si muove in un infinito senza tempo\u00bb. (\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Enzo Concardi<\/p>\n\n\n\n

Mariolina Riggi, La lunga notte dell\u2019anima, <\/em>prefazione di Marisa Sedita Migliore, postfazione di Enzo Concardi, Guido Miano Editore, Milano 2026, pp.84, isbn 979-12-81351-87-5, mianoposta@gmail.com.<\/p>\n\n\n\n

__________________________<\/p>\n\n\n\n

L\u2019AUTRICE<\/p>\n\n\n\n

Mariolina Riggi \u00e8 nata a San Cataldo (CL) dove attualmente vive. Laureata in materie umanistiche, ha lavorato presso l\u2019amministrazione del suo comune occupandosi dei servizi culturali e della biblioteca con mansioni prima di vice direttore e poi di direttore. La lunga notte dell\u2019anima<\/em> \u00e8 la sua prima prova editoriale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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