{"id":94127,"date":"2026-07-26T20:08:49","date_gmt":"2026-07-26T20:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=94127"},"modified":"2026-07-26T20:08:49","modified_gmt":"2026-07-26T20:08:49","slug":"report-ad-archi-tra-storia-dellemigrazione-musica-tango-e-memoria-di-anibal-troilo-pichuco-festival-25-26-luglio-2026-nel-cuore-del-borgo-abruzzese-un-viaggio-tra-radici-e-cultura-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=94127","title":{"rendered":"REPORT: Ad Archi, tra storia dell\u2019emigrazione, musica, tango e memoria di An\u00ecbal Troilo – Pichuco Festival, 25 – 26 luglio 2026, nel cuore del borgo abruzzese un viaggio tra radici e cultura in Argentina"},"content":{"rendered":"
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27 luglio 2026<\/p>\n\n\n\n

Ad Archi, tra storia dell\u2019emigrazione, musica, tango e memoria di An\u00ecbal Troilo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pichuco Festival<\/em>, 25 – 26 luglio 2026, nel cuore del borgo abruzzese un viaggio tra radici e cultura in Argentina<\/p>\n\n\n\n

Il \u201cPichuco Festival\u201d, svoltosi il 25 e 26 luglio nel magnifico borgo di Archi, in provincia di Chieti, ha confermato alla grande il successo della manifestazione alla sua seconda edizione. Organizzato dall\u2019associazione <\/strong>Pichuco and Friends,<\/em><\/strong> il festival rende omaggio ad An\u00ecbal Troilo, bandoneonista, compositore e direttore d\u2019orchestra di tango argentino conosciuto e amato in tutto il mondo<\/strong>, nato e vissuto a Buenos Aires<\/strong> (1914-1975) e con radici abruzzesi. Nipote di Quirino e Concezia Troilo<\/strong>, emigrati da Archi in Argentina<\/strong> nel 1880, An\u00ecbal Troilo<\/strong> chiamato Pichuco<\/strong><\/em>, ha segnato con il suo inseparabile bandoneon, strumento al quale ha dedicato tutta la sua vita, la storia musicale del tango. L\u2019edizione 2026 del prestigioso evento, dedicato alla musica e al tema delle origini, ha visto la partecipazione straordinaria della coppia di maestri e ballerini Miguel \u00c1ngel Zotto e Daiana Guspero<\/strong>, tra i pi\u00f9 autorevoli interpreti e divulgatori del tango<\/strong> a livello internazionale.<\/p>\n\n\n\n

Zotto<\/strong> \u00e8 considerato il massimo rappresentante del tango argentino nel mondo. Formatosi a Buenos Aires<\/strong> con i pi\u00f9 grandi maestri della tradizione, \u00e8 stato tra i protagonisti della diffusione del tango in Europa sin dagli anni \u201990 del secolo scorso. Nella sua carriera ha ricevuto prestigiosi riconoscimenti internazionali, ha fondato la Compagnia Tango x 2 e la Zotto Tango Academy di Milano. Al suo fianco danza Daiana Guspero<\/strong>, tra le pi\u00f9 autorevoli interpreti del tango a livello mondiale. Insieme si esibiscono nei principali teatri e festival e sono stati ospiti di grandi eventi, quali il Festival di Sanremo, On Dance di Roberto Bolle e il Concerto di Natale in Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

In grande smalto l\u2019inaugurazione del Festival, sabato 25 luglio, con l\u2019incontro \u201cAnibal Troilo Pichuco: tra tango, memoria ed emigrazione\u201d,<\/strong> con l\u2019Alto patrocinio della Regione Abruzzo. Tra gli ospiti dell\u2019evento Francisco Torn\u00e9, <\/strong>nipote di An\u00ecbal Troilo <\/strong>e membro dell\u2019Academia National del Tango, per il secondo anno presente ad Archi, paese delle sue radici, e Goffredo Palmerini<\/strong>, giornalista e scrittore, \u201c. Aperto dai saluti del sindaco, Nicola De Laurentis<\/strong>, del presidente dell\u2019associazione Pichuco and Friends, Leonardo Porreca<\/strong>, l\u2019incontro, presentato e moderato dalla giornalista Barbara Del Fallo, ha preso il largo con gli interventi del direttore artistico del Festival, Simone Marini<\/strong>, musicista abruzzese, docente di bandoneon al Conservatorio \u201cLuisa D\u2019Annunzio\u201d di Pescara, il quale ha sottolineato i meriti straordinari di Troilo nella storia del tango e quale impareggiabile virtuoso del bandoneon<\/em>, strumento che egli sapeva usare come Carlos Gardel<\/strong> usava la voce. Ha infine stupito il numeroso pubblico presente smontando il suo bandoneon, illustrando le parti costruttive dello strumento, cui l\u2019Italia ha contribuito con la qualit\u00e0 della sua pregiata produzione durata fino al 1930. Molto interessante l\u2019intervento di Miguel Angel Zotto<\/strong> che, richiamate le sue radici lucane, si \u00e8 dichiarato onorato di essere ospite del festival, dedicato ad una personalit\u00e0 insigne nel mondo nella composizione e nell\u2019interpretazione della musica da tango, qual \u00e8 An\u00ecbal Troilo. Gli interventi sono stati accompagnati dagli intermezzi musicali dell\u2019orchestra \u201cLo Que vendr\u00e0\u201d<\/strong> con il cantante Federico Pierro<\/strong>. Ha chiusol\u2019incontro Goffredo Palmerini<\/strong>, \u201ctra le voci italiane pi\u00f9 autorevoli in tema di emigrazione\u201d come annota la comunicazione del Festival, con un intervento centrato sulla storia dell\u2019emigrazione italiana, con un focus particolare sull\u2019Argentina. Se pu\u00f2 essere d\u2019interesse, in calce a questa nota si riporta il testo del contributo svolto da Palmerini<\/strong> al Pichuco Festival.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019incontro ha avuto, quale omaggio finale a sorpresa, un\u2019esibizione di tango dei ballerini Miguel Angel Zotto <\/strong>e Daiana Guspero<\/strong>, ai quali il sindaco De Laurentis, dopo la loro splendida performance assai apprezzata dal numeroso pubblico presente, ha fatto loro omaggio di due targhe ricordo e, omaggiando anche Francisco Torn\u00e9<\/strong>, gli ha comunicato che presto il Consiglio comunale di Archi deliberer\u00e0 sul conferimento della Cittadinanza onoraria. L\u2019Orchestra Lo Que Vendr\u00e0<\/strong>, protagonista nella prima giornata del Festival, \u00e8 una delle principali realt\u00e0 italiane dedicate al tango argentino. Al Pichuco Festival 2026<\/strong> si \u00e8 esibita in sestetto<\/strong>, <\/strong>con Daniela<\/strong> Fidanza <\/strong>(pianoforte), Pasquale Lancuba<\/strong> e Fernando Mangifesta<\/strong> (bandoneon), Mario Pace<\/strong> e Angela Di Giuseppe<\/strong> (violini) e Claudio Mangialardi<\/strong> (contrabbasso). Con oltre 200 concerti in Italia e all\u2019estero, l\u2019orchestra ha collaborato con importanti artisti internazionali e realizzato produzioni dedicate alla musica e alla cultura del tango. Tra le collaborazioni pi\u00f9 significative spicca quella con il maestro Miguel \u00c1ngel Zotto<\/strong>, consolidata negli anni in festival ed eventi di rilievo. Alle 22, sulla suggestiva balconata di Terrazza San Nicola, Milonga di gala, con musica dal vivo, con ronda dei maestri Monica Chiavarini e Gianluca Viola, Luisa Volpi e Andrea Fischetti, Fabian Brana e Daniela Scalabrini, Martina Cerasoli e Anistas Bullaci.<\/p>\n\n\n\n

Nella seconda giornata, domenica 26 luglio<\/strong>, c\u2019\u00e8 stata la visita guidata al borgo (Archi \u00e8 riconosciuto tra i Borghi autentici d\u2019Italia) e l\u2019esclusiva visita ai suoi palazzi storici, a seguire il pranzo \u201cAbruzzo e Argentina: incontro di sapori\u201d, quindi la presentazione del libro \u201cI cinque angoli \u2013 Anibal Troilo, storie di tango\u201d<\/em> di Andreina Di Girolamo<\/strong>, autrice molisana la cui presenza sottolinea il legame di Anibal Troilo<\/strong> con il Molise. I nonni materni, infatti, emigrarono da Agnone verso l\u2019Argentina. \u201cTango, l\u2019arte che ha conquistato il mondo\u201d<\/strong> \u00e8 stata una finestra di rara ed emozionante suggestione ad opera di Miguel Angel Zotto<\/strong>, poi la chiusura con laMilonga de despedida<\/em>. Hanno corredato il programma delle due giornate del Festival, oltre ad esposizioni di arti figurative e alle preparazioni tipiche degli stand gastronomici, la mostra \u201cToda una vida. La musica, gli affetti e le passioni di An\u00ecbal Troilo\u201d<\/em>, con materiale fotografico inedito che riproduce l\u2019esposizione del Museo Casa Carlos Gardel a Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

Nato a Buenos Aires<\/strong> l\u201911 luglio 1914, An\u00ecbal Troilo<\/strong>, con il suo bandoneon<\/em>, ha scritto le musiche da tango pi\u00f9 conosciute e apprezzate a livello internazionale, sulle cui note ancor oggi danzano i ballerini di tutto il mondo. <\/strong>\u201cPichuco\u201d<\/em><\/strong> – cos\u00ec era chiamato affettuosamente dal padre –<\/strong>ha inciso 485 brani e ha collaborato con i pi\u00f9 importanti musicisti e compositori di tango argentino, da Osvaldo Pugliese a<\/strong>Juan D\u2019Arienzo, <\/strong>fino ad Astor Piazzolla<\/strong>. Troilo ha contribuito in modo determinante alla crescita del tango, riconosciuto peraltro dall\u2019Unesco<\/strong> come patrimonio culturale immateriale dell\u2019umanit\u00e0<\/strong>. Tant\u2019\u00e8 che nel 2005 il Parlamento della Repubblica Argentina ha dichiarato l’11 luglio, giorno del compleanno di Troilo, \u201cGiornata nazionale del bandoneon\u201d, strumento al quale il musicista ha dedicato tutta la sua vita. L\u2019eredit\u00e0 artistica lasciata da Troilo<\/strong> rappresenta una ricchezza inestimabile dal punto di vista musicale e culturale. Le sue melodie hanno segnato la storia del tango e continuano ad emozionare il mondo intero. <\/p>\n\n\n\n

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L\u2019emigrazione italiana tra storia e attualit\u00e0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un viaggio lungo un secolo, con lo sguardo rivolto all\u2019Argentina<\/p>\n\n\n\n

di Goffredo Palmerini<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ci sono fenomeni che non si possono comprendere solo con le cifre, le statistiche, i grafici. L\u2019emigrazione italiana \u00e8 uno di questi. Per afferrarne davvero il senso, occorre tornare indietro nel tempo, riattraversare le sue radici, ascoltare le voci che l\u2019hanno abitata. \u00c8 un viaggio che comincia tra il 1870 e l\u2019inizio del Novecento, quando milioni di italiani – disorientati, spesso incompresi – lasciarono la loro terra senza che lo Stato sapesse ancora come proteggerli, accompagnarli, sostenerli. Le norme erano incerte, le tutele quasi inesistenti. E cos\u00ec, quell\u2019esercito di braccia che partiva verso ogni continente si trov\u00f2 a fronteggiare sospetti, pregiudizi, condizioni di lavoro durissime, sistemi sociali sconosciuti. La letteratura dell\u2019emigrazione – memorie, diari, testimonianze – \u00e8 forse la lente pi\u00f9 luminosa per capire quel dolore: storie che hanno consegnato alla coscienza pubblica la verit\u00e0 di un fenomeno che oggi celebriamo per le sue conquiste, ma che nacque da sacrifici enormi.<\/p>\n\n\n\n

In poco pi\u00f9 di un secolo, circa 29 milioni di italiani<\/strong> lasciarono l\u2019Italia. Una delle pi\u00f9 grandi diaspore della storia umana. Oggi ricordiamo soprattutto le loro affermazioni: imprenditori, professionisti, ricercatori, politici, artisti, figure che hanno contribuito allo sviluppo dei Paesi d\u2019accoglienza con laboriosit\u00e0, ingegno, creativit\u00e0. Hanno guadagnato rispetto e stima, diventando i migliori ambasciatori dell\u2019Italia nel mondo. Eppure, in Patria, persistono stereotipi e paternalismi verso i connazionali all\u2019estero. Un deficit di conoscenza che limita la capacit\u00e0 di valorizzare questa immensa risorsa umana, professionale e culturale. Chi si avvicina davvero alle comunit\u00e0 italiane nel mondo scopre un patrimonio sorprendente: competenze, valori civili, storie di successo costruite spesso contro pregiudizi e difficolt\u00e0. Le generazioni successive alla prima emigrazione esprimono oggi personalit\u00e0 emergenti in ogni settore: economia, universit\u00e0, ricerca, politica, imprenditoria. Una \u201cseconda Italia\u201d che merita di essere conosciuta, apprezzata e riconosciuta.<\/p>\n\n\n\n

Nel secondo dopoguerra l\u2019Italia ripet\u00e9 gli errori del secolo precedente: consider\u00f2 l\u2019emigrazione come una valvola contro la disoccupazione, senza affrontare le radici del problema. L\u2019agricoltura restava poco remunerata, l\u2019artigianato rischiava di disperdersi, la formazione professionale era insufficiente. La fuga riprese, silenziosa e ostinata. Le partenze erano spesso affidate a banditori improvvisati, come gli agenti delle compagnie di navigazione o gli emissari d\u2019oltreoceano, che promettevano facili fortune. La realt\u00e0 era ben diversa: miniere, lavori estrattivi, cantieri di costruzioni, lavori nelle fabbriche, condizioni durissime. La tragedia di<\/strong> Marcinelle <\/strong>(8 agosto 1956) rivel\u00f2 al mondo il prezzo di quella speranza.<\/p>\n\n\n\n

Ora ricordiamo brevemente e pi\u00f9 in dettaglio le rotte migratorie seguite nella storia dell\u2019emigrazione italiana. Nella prima emigrazione (1861-1940) e dal 1946 con la seconda emigrazione, si rileva che nel primo periodo del fenomeno migratorio chi espatriava si diresse negli Stati Uniti e verso i paesi del Sud America, anzitutto Brasile e Argentina, ma anche Uruguay, Paraguay e Cile. Poi, nel secondo dopoguerra, oltre alle citate destinazioni verso le Americhe, s\u2019aggiunsero Venezuela, Canada, Australia ed altri Paesi. Inoltre verso l\u2019Europa, prevalentemente in Svizzera, Francia, Belgio, Germania e Gran Bretagna. In numeri sensibilmente inferiori l\u2019emigrazione italiana s\u2019indirizz\u00f2 anche nel continente africano, in Sud Africa, ma anche nei paesi del Maghreb che affacciano sul Mediterraneo.<\/p>\n\n\n\n

Fu dopo il 1870 che mont\u00f2 l\u2019onda migratoria, destinata a portare oltreoceano milioni di nostri connazionali. Un\u2019onda cos\u00ec forte che alcuni storici giungono a definire la Grande Emigrazione italiana appunto come una vera e propria diaspora. I porti delle partenze oltreoceano furono dapprima quello di Genova e successivamente, con l\u2019aumentare del numero di emigranti specie dal Meridione, quello di Napoli, e infine anche Palermo. In un primo arco di tempo, che va fino al 1914, le destinazioni preferite furono l\u2019Argentina e la zona del Rio della Plata (Uruguay, Paraguay), la parte meridionale del Brasile (Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran\u00e1, San Paulo, Minas Gerais), dove la possibilit\u00e0 di trovar lavoro nelle piantagioni di caff\u00e8, coltivare la terra disponibile e persino costruire una propria fazenda <\/em>rappresentava un grande richiamo per braccianti e contadini. Ancor oggi le comunit\u00e0 pi\u00f9 numerose di oriundi si trovano infatti a Buenos Aires, a Montevideo e soprattutto a San Paolo, dove quasi met\u00e0 degli abitanti della grande metropoli del Brasile \u00e8 d\u2019origine italiana.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019altra destinazione preferita furono gli Stati Uniti, dove lo sviluppo industriale richiedeva molta mano d\u2019opera non specializzata nelle miniere, nell\u2019edilizia, nelle costruzioni di stradali e ferroviarie. A partire dagli ultimi anni dell\u2019Ottocento, e fino almeno alla Grande guerra quando il flusso s\u2019interrompe poich\u00e9 gli uomini sono richiamati al fronte, i migranti diretti verso mete extraeuropee cominciarono a partire prevalentemente dal Mezzogiorno. Provenivano dall\u2019Abruzzo, dalla Campania, dalla Basilicata, ma soprattutto dalla Sicilia e dalla Calabria. L\u2019emigrazione nel Nord America, moderno e industrializzato, trasforma i nostri contadini in operai nei grandi centri urbani della costa nord atlantica: New York, Boston, Pittsburgh, Philadelphia, in seguito Chicago, Detroit e Cleveland. \u00c8 in questi anni che le statistiche registrano i numeri pi\u00f9 elevati (il \u201cpicco\u201d di partenze si ha nel 1913). Si tratta per lo pi\u00f9 di uomini che ancora tendono, in gran parte, a compiere emigrazioni temporanee e ripetute. Le donne sono poche, ma non mancano, come non mancano le famiglie intere. Col tempo cresce il numero delle donne e dei bambini, che espatriano anche con richiami di ricongiunzione familiare, e crescono le stabilizzazioni nei Paesi d\u2019emigrazione.<\/p>\n\n\n\n

Negli anni recenti l\u2019emigrazione soprattutto diretta in nord America, Europa e Australia, ha preso anche le vie dell\u2019Est, particolarmente in Cina, Giappone e nei Paesi della penisola arabica (Emirati, Arabia Saudita, Kuwait, Barhein). Solo per dare un\u2019idea, alcuni essenziali numeri sono importanti per capire l\u2019emigrazione italiana nell\u2019arco di circa 150 anni. Si tenga conto che l\u2019emigrazione pi\u00f9 consistente, in termini assoluti, \u00e8 stata quella verso il Brasile, paese che ha il maggior numero di oriundi italiani, circa 25 milioni. L\u2019altro Paese con una comunit\u00e0 italiana assai numerosa \u00e8 l\u2019Argentina. In termini percentuali l\u2019Argentina \u00e8 la nazione che ha la pi\u00f9 alta percentuale di italiani, oltre met\u00e0 degli abitanti, dunque quasi 22 milioni. Il terzo Paese per numero di oriundi sono gli Stati Uniti d\u2019America, con circa 18 milioni di cittadini d\u2019origine italiana.<\/p>\n\n\n\n

Secondo il Rapporto Italiani nel Mondo 2025<\/strong>, gli italiani iscritti all\u2019AIRE \u2013 cio\u00e8 coloro che hanno doppia cittadinanza, italiana e del Paese d\u2019accoglienza \u2013 sono 6,4 milioni<\/strong>. Ma la cifra reale \u00e8 molto pi\u00f9 grande, perch\u00e9 resta una minoranza chi all\u2019estero conserva o riacquista la cittadinanza italiana. Considerando le generazioni successive, gli oriundi italiani nel mondo sono circa 80 milioni<\/strong>. Un\u2019altra Italia, pi\u00f9 grande di quella dentro i confini. Argentina, Brasile e Stati Uniti, come detto, sono i Paesi con la maggiore presenza italiana. Una comunit\u00e0 che ama l\u2019Italia, la chiama \u201cPatria\u201d, ne custodisce lingua, cultura, tradizioni. Mettere insieme queste due Italie – quella dentro e quella fuori – \u00e8 una sfida culturale e politica che il Paese deve affrontare.<\/p>\n\n\n\n

Gli italiani all\u2019estero amano l\u2019Italia pi\u00f9 di noi che viviamo entro i confini. Ne offrono un\u2019immagine seria, affidabile, creativa e laboriosa. Sono i nostri migliori ambasciatori. Hanno reso in ogni modo onore all\u2019Italia in ogni angolo del mondo. Si sono conquistati il rispetto e la stima con il lavoro, l\u2019ingegno, la creativit\u00e0. Eppure in Italia persiste un\u2019inadeguata conoscenza della nostra emigrazione, anche nelle classi dirigenti, che impedisce di valorizzare questa risorsa straordinaria. Le generazioni succedute alla prima emigrazione hanno raggiunto risultati eccellenti in ogni campo: economia, ricerca, cultura, universit\u00e0, politica. Hanno saputo affermarsi e aggiungere quel quid <\/em>tutto italiano: la capacit\u00e0 di creare relazioni, di costruire legami, di portare creativit\u00e0, stile e modo di vivere italiano dovunque.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo quindi, noi italiani dentro i confini, il dovere morale di conoscere meglio e far conoscere la storia della nostra emigrazione. Un rapporto nuovo e maturo tra le due Italie \u2013 dentro e fuori i confini \u2013 potrebbe generare opportunit\u00e0 straordinarie. Se l\u2019Italia sapesse valorizzare gli 80 milioni di oriundi, potrebbe contare su una comunit\u00e0 di 140 milioni di persone unite dalla lingua, dalla cultura, dall\u2019identit\u00e0. Sarebbe una forza culturale, economica e perfino politica di portata globale. Ancor pi\u00f9 oggi che l\u2019Italia vive un momento difficile, soprattutto per i giovani. La mancanza di riforme strutturali nell\u2019economia e nell\u2019organizzazione statuale, nell\u2019innovazione industriale e nei servizi, sta generando da quasi 20 anni a questa parte una nuova emigrazione, fino a 150mila espatri l\u2019anno. \u00c8 un\u2019emigrazione diversa da quella storica. \u00c8 un\u2019emigrazione di competenze, di intelligenze, di capitale umano qualificato. Molti giovani – pur diplomati, laureati e con alta formazione – non riescono a trovare in Italia un lavoro adeguato o retribuzioni dignitose. All\u2019estero le opportunit\u00e0 sono migliori e pi\u00f9 legate al merito. Servirebbero politiche strutturali dei nostri governi, non episodiche, per invertire una tendenza che nella ripresa dell\u2019emigrazione impoverisce l\u2019Italia delle sue migliori intelligenze.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Argentina<\/strong> \u00e8 uno dei Paesi che pi\u00f9 deve all\u2019emigrazione italiana. Buenos Aires parla ancora il cocoliche<\/strong> e il lunfardo<\/strong>, lingue nate dalla fusione di dialetti italiani con lo spagnolo. Gi\u00e0 tra il 1871 e il 1930 gli italiani rappresentavano il 43,6%<\/strong> della popolazione argentina. Oggi oltre met\u00e0 della popolazione dell\u2019Argentina \u00e8 italiana d\u2019origine. Le partenze verso l\u2019Argentina e gli altri Paesi dell\u2019America Latina avvenivano soprattutto dal porto di Genova, poi anche da quelli di Napoli e Palermo. Molti non arrivarono mai: naufragi come quelli della Ortiga<\/em> (1880), del Sudamerica<\/em> (1888) e del Principessa Mafalda<\/em> (1927) sono ancora ricordati come tragedie nazionali. Gli italiani in Argentina contribuirono allo sviluppo agricolo, industriale, edilizio, alla costruzione di strade e ferrovie. Hanno, inoltre, fortemente contribuito alla crescita economica, sociale, politica e culturale di quel grande Paese, che del rilevante contributo reso dagli emigrati italiani porta impressa nel profondo la cifra italiana, nella sua cultura e persino nell\u2019indole della sua gente. Si pu\u00f2 tranquillamente affermare che l\u2019Argentina \u00e8 per davvero molto italiana.<\/p>\n\n\n\n

Il tango: una storia anche italiana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nella cultura musicale dell\u2019Argentina il posto di maggior rilievo \u00e8 occupato dal tango. Il tango non \u00e8 soltanto una danza, \u00e8 una geografia dell\u2019anima. Nasce nei sobborghi di Buenos Aires<\/strong> come un soffio caldo che sale dalle strade sterrate, dai cortili dove gli emigrati italiani mescolavano nostalgia e speranza, dalle case di legno colorate di La Boca<\/strong> e Barracas<\/strong>, dove ogni sera la vita sembrava ricominciare da capo. \u00c8 un \u201cballo di abbraccio\u201d, s\u00ec, ma \u00e8 anche un abbraccio di culture. Dentro il suo ritmo si ascolta l\u2019Africa degli schiavi, la Spagna dei porti, l\u2019America creola, e poi, come una vena segreta, l\u2019Italia: i dialetti che diventano lunfardo<\/em>, le melodie portate dai nostri emigranti, il bandoneon <\/em>che vibra come una voce antica.<\/p>\n\n\n\n

Tra il 1860 e il 1890, il tango cominci\u00f2 a imporsi nei sobborghi del Rio de la Plata. Era una musica istintiva, nata nei cortili degli immigrati: italiani, spagnoli, tedeschi, russi. Una lingua comune che non aveva bisogno di parole. Il tango \u00e8 figlio della malinconia dell\u2019emigrante, \u00e8 la voce dell\u2019anima per la perdita, lo sradicamento, la nostalgia. \u00c8 una musica fatta di alti e bassi, come il respiro di chi sa che non rivedr\u00e0 presto la propria terra. Le sue parole sono cariche di sentimento, di disperazione, di amore trattenuto.<\/p>\n\n\n\n

Gli italiani non hanno solo ballato il tango, lo hanno plasmato. Lo hanno portato fuori dai bassifondi, lo hanno introdotto nei salotti della classe media, lo hanno trasformato in un simbolo nazionale. Molti dei suoi compositori erano d\u2019origine italiana, come il leggendario An\u00ecbal Carmelo Troilo<\/strong>, detto \u201cPichuco\u201d<\/em>. Nato e vissuto a Buenos Aires (1914-1975), Troilo \u00e8 considerato uno dei pi\u00f9 grandi bandoneonisti, compositori e direttori d’orchestra della storia del tango argentino. I nonni paterni del musicista, Quirino<\/strong> e Concezia Troilo<\/strong>, partirono alla fine dell’Ottocento da Archi<\/strong>, magnifico borgo in provincia di Chieti, per cercare fortuna in Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Il legame profondo ed autentico con Archi<\/strong> \u00e8 oggi alla base del Pichuco Festival<\/strong>, evento culturale alla sua seconda edizione dove il grande artista An\u00ecbal Troilo<\/strong> viene celebrato, ma \u00e8 anche occasione per fare memoria dell’emigrazione italiana, con un programma che intreccia musica, letteratura, danza e tradizioni popolari. Del Festival sono davvero ammirato e mi congratulo con Luciana Cieri<\/strong>, dalle cui ricerche e dall\u2019idea primigenia tutto \u00e8 partito, insieme alla Municipalit\u00e0 di Archi e agli organizzatori che ne hanno saputo fare un evento dell\u2019intera comunit\u00e0, e anche oltre.<\/p>\n\n\n\n

Il pi\u00f9 grande e celebre tra i compositori argentini, Astor Piazzolla <\/strong>\u2013 figlio di un emigrato pugliese e amico di Troilo<\/strong>, che vedeva come suo maestro \u2013 ha poi rivoluzionato il tango fondendolo con jazz e musica classica contemporanea, facendo arrivare in ogni angolo del mondo la bellezza di questa musica e la suggestione della danza che la interpreta nel suo sentimento pi\u00f9 profondo. Il tango fu a lungo considerato una danza indecente, marginale, respinta dall\u2019alta societ\u00e0. Ma quando conquist\u00f2 Parigi, New York e l\u2019Europa, torn\u00f2 in Argentina<\/strong> come un trionfo: \u201cpulito\u201d, stilizzato, ma ormai inarrestabile. Il ritmo del tango \u00e8 andaluso e africano, ma la sua melodia \u00e8 profondamente italiana nei testi, nelle musiche, nella gestualit\u00e0, nel dramma, nell\u2019anima che soffre. Il tango \u00e8 la voce dell\u2019emigrante che non dimentica. \u00c8 la solitudine che diventa arte. \u00c8 la nostalgia che si fa bellezza. \u00c8 l\u2019Italia<\/strong> che continua a vivere nel cuore dell\u2019Argentina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Oggi celebriamo la parte luminosa dell\u2019emigrazione italiana: il talento, la creativit\u00e0, l\u2019ingegno, la capacit\u00e0 di costruire buone relazioni umane e comunit\u00e0. Non dobbiamo per\u00f2 dimenticare la parte dolorosa dell\u2019emigrazione, i pregiudizi sofferti, le discriminazioni, gli enormi sacrifici affrontati. Ribadisco, concludendo, che l\u2019Italia ha un impegno da assolvere, un dovere morale verso l\u2019altra Italia: conoscere e far conoscere la storia della nostra emigrazione. Portarla nelle scuole, nelle universit\u00e0, nella cultura pubblica. Solo cos\u00ec le due Italie \u2013 quella dentro e quella fuori \u2013 potranno riconoscersi come un unico grande Paese in cammino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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