{"id":94314,"date":"2026-07-29T20:01:58","date_gmt":"2026-07-29T20:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=94314"},"modified":"2026-07-29T20:01:59","modified_gmt":"2026-07-29T20:01:59","slug":"lucio-battisti-oltre-le-canzonette-popolare-il-senso-di-umanesimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=94314","title":{"rendered":"Lucio Battisti. Oltre le canzonette popolare il senso di umanesimo"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Paolo Arces<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLucio Battisti \u00e8 la canzonetta popolare\u201d. Eppure \u00e9 veramente solo questo? Come pu\u00f2 un\u2019 \u201canima latina\u201d essere rinchiusa in questo? E se la canzone popolare fosse solo l\u2019ultimo grido del cuore? Tra le sue righe non riesco a non vedere un Oltre. La penna di Mogol non ha scritto un breviario di seduzione. La voce di Battisti ha cantato i nodi dell\u2019anima. Pu\u00f2 questa canzone popolare essere voce del destino di un uomo? Possono questi versi essere poesia dell\u2019infinito? Oltre la filosofia Battisti, sotto la maschera del cantore del popolo, \u00e9 voce di una religiosit\u00e0 perduta. \u201cCi sono domande che s\u2019attaccano alla radice stessa del nostro moto umano: per che cosa vale la pena che io viva? Qual \u00e8 il significato della realt\u00e0? Che senso ha l\u2019esistenza?\u201d. Come la goccia spacca la pietra, cos\u00ec l\u2019occhio rompe la superficie e trova significato. Ma anche la voce di un allegro cantautore cerca risposta a questi interrogativi. E se, osando, provassimo a dare un\u2019interpretazione che vada oltre il tu della donna amata verso un Tu che \u00e8 Altro? Nel misticismo il linguaggio dell\u2019amore \u00e9 rivolto ad un Oltre e forse persino la canzonetta pu\u00f2 essere la voce di uno \u201cspirto guerrier ch\u2019entro mi rugge\u201d. Per comprendere la portata di queste canzonette, consiglio di dedicarvi un ascolto. Ma la canzone qui si fa poesia. La poesia si fa lode. Spogliandoci dalla veste del pregiudizio, vedremo finalmente la reale nudit\u00e0 di queste parole. Aguzzando la vista, diventa chiaro il grido religioso di Battisti\u2026. \u201cCome me che ho bisogno \/ Di qualche cosa di pi\u00f9 \/ Che non puoi darmi tu\u2026\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Il mio canto libero <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cIn un mondo che \/ non ci vuole pi\u00f9 \/ il mio canto libero sei Tu \/ E l\u2019immensit\u00e0 \/ si apre intorno a noi  \/ Al di l\u00e0 del limite \/ Degli occhi tuoi\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Il mio canto libero sei Tu. Tu che mi fai. Tu che sei in ogni cosa. E allora l\u2019immensit\u00e0, l\u2019infinito, si apre, si dispiega, si rivela ovunque. Eppure siamo cos\u00ec ciechi oramai. Questo infinito \u00e8 al di l\u00e0 del limite dei nostri occhi. Siamo cos\u00ec abituati a vedere che non sappiamo pi\u00f9 guardare. Ma se i nostri occhi imparassero ad essere leali davanti alla realt\u00e0? Forse quella \u201cverit\u00e0\u201d si offrirebbe nuda a noi? <\/p>\n\n\n\n

La luce dell\u2019est <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPoi seduti accanto in un\u2019osteria \/Bevendo un brodo caldo \/ che follia \/ Io la sentivo ancora \/ profondamente mia \/ Ma un ramo calpestato ed <\/p>\n\n\n\n

\/ ecco che \/ Ritorno col pensiero\u2026\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Battisti abita il clamore cittadino. Eppure nel pieno del gioco dell\u2019amore un \u201cramo calpestato\u201d, un certo \u201cdiscorde accento\u201d\u2026, \u201cfere l\u2019orecchio\u201d ed ecco che\u2026 \u201critorno col pensiero\u201d\u2026 o ancor pi\u00f9\u2026 \u201ctorna quel paradiso in un momento\u201d. Sembra proprio di star parlando con un certo Recanatese\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Ma se Leopardi (Sopra il ritratto di una bella donna\u2026) subisce questo \u201cdiscorde accento\u201d che porta via quel paradiso, cosa accade realmente in Battisti? In quale pensiero trova casa, nel clamore dell\u2019insoddisfazione? Perch\u00e9, nel bel mezzo di questo cosiddetto amore, lui \u00e8 chiamato ad Altro? <\/p>\n\n\n\n

\u201cE ascolto te \/ Il passo tuo \/ Il tuo respiro dietro me\u2026 \/ A te che sei il mio presente \/ A te la mia mente \/ E come uccelli leggeri \/ Fuggon tutti i miei pensieri \/ Per lasciar solo posto al tuo viso \/ Che come un sole rosso acceso \/ Arde per me\u2026\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Quando pi\u00f9 sente l’amata \u201cprofondamente sua\u201d tanto pi\u00f9 \u00e8 chiamato ad andare Oltre. Ma questo Tu non \u00e8 il tu dell\u2019amata\u2026 \u00e9 un terzo tra i due. E se ancora una volta parlasse di quell\u2019Uno che \u00e8 quell\u2019Altro? Le parole assumono un senso di un\u2019altra portata. In quel tu \u00e9 nascosto qualcosa che rende quel tu ancor pi\u00f9 Tu. <\/p>\n\n\n\n

Le formiche <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAltra gente che va, che se ne va \/ Va, se ne va \/ Come formiche intorno a \/ una mela \/La gente al mondo che va \/ Alla ricerca di un chicco di grano \/ Di un amor che non ha \/ Che ancora non ha\u2026\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ma quali parole pi\u00f9 vere di queste? <\/p>\n\n\n\n

Dialogare con i versi di Battisti \u00e9 aprirsi alla ierofania. Con ritmi cos\u00ec orecchiabili delucida la statura della nostra umanit\u00e0. \u201cErra lo spirto umano\u201d ci ripete Leopardi. Nulla \u00e8 alla portata del nostro desiderio, dei nostri \u201cdesiderii infiniti\u201d. Siamo sempre alla ricerca di un di pi\u00f9. \u201cCorrono, corrono, cercano forse qualcosa di pi\u00f9\u201d. Nulla mai ci soddisfa. Condannati ad un\u2019eterna corsa, forse \u201cfolle\u201d, bramiamo quell\u2019Oltre, quel Qualcosa forse capace di saziarci. Come formiche intorno a una mela viviamo inquieti\u2026 chiediamocelo, siamo mai realmente soddisfatti? Nulla ci soddisfa (satis facere, fare abbastanza, fare tutto) mai sino in fondo. Nessun nostro fare ci \u201cfa abbastanza\u201d. Ma se invece di fare ci lasciassimo fare? Se quel \u201cmisterio etterno\u201d fosse la X che manca alla nostra felicit\u00e0? Noi siamo alla ricerca di un amore che non abbiamo. Ma Chieffo canta \u201cLasciati fare da chi ama te\u201d. E se ci lasciassimo amare? <\/p>\n\n\n\n

\u201cMa io no \/ Io rester\u00f2 \/ Perch\u00e9 ho gi\u00e0 trovato tutto \/ Con il Tuo amore\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La voce di Battisti \u00e8 una preghiera del cuore. Come formiche, cos\u00ec piccoli, vaghiamo disperati alla ricerca di un di Pi\u00f9. Persi zampilliamo tra distrazioni forse per soffocare questa nostra insoddisfazione. In \u201cL\u2019aquila\u201d vediamo la portata di questo smarrimento. \u201cE questo verde mondo \/ indifferente perch\u00e9 \/ da troppo tempo ormai \/ apre le braccia a nessuno \/ come me che ho bisogno \/ di qualche cosa di pi\u00f9 \/ che non puoi darmi tu.\u201d \u00c9 cos\u00ec frastagliato questo rapporto tra tu e Tu. Perch\u00e9 tu non puoi farmi, ma Tu si. Nessun tu pu\u00f2 rispondere alla mia domanda. Senza quell\u2019Altro allora quel tu perde volto. \u201cL\u2019ebbrezza, il piacere, la morte non hanno altro scopo. Cos\u2019\u00e8 stato finora il tuo errare inquieto?\u2026 Quello che cerco l\u2019ho nel cuore, come te\u201d. (Dialoghi con Leuc\u00f2, Pavese). <\/p>\n\n\n\n

La folle corsa <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cIo di notte con lei \/ vedo il sole lo sai \/ ma svegliandomi poi \/ il buio \/ il denaro che ho \/ anche lui brilla un po\u2019 \/ ma ritorna per\u00f2 \/ il buio\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Nessun verso \u00e9 pi\u00f9 onesto di questi. Cosa parla pi\u00f9 dell\u2019uomo di questa folle corsa? Tutto ha la superbia di brillare. Tutto pare quasi avere la portata della nostra felicit\u00e0. Eppure il buio torna. Questa \u201clei\u201d, il denaro, tutto brilla un po\u2019, ma tutto \u00e8 cos\u00ec fragile. Il nostro grido di senso \u00e8 cos\u00ec graffiante, ma il mondo pare essere silente. Eppure perch\u00e9 gridiamo? \u201cNatura umana, or come, se frale in tutto e vile, se polve ed ombra sei, tant\u2019alto senti?\u201d. Il nostro cuore chiede il cielo, eppure \u00e8 polvere. Ma se quell\u2019Infinito si mostrasse qui e ora? Nessun nostro sforzo \u00e9 capace di raggiungere la vetta dell\u2019anima. Nessuna scala \u00e8 cos\u00ec alta da raggiungere il cielo. Eppure quell\u2019infinito \u00e8 l\u00ec. Questi versi sono la foto pi\u00f9 nitida della nostra posizione davanti al mistero. Non siamo in grado di raggiungerlo. Ma qui accade un\u2019inversione di rotta. \u201cImmaginatevi la storia umana, come un’immensa pianura con un immenso stuolo di di imprese edili intente a costruire qualcosa. Cosa? Il ponte tra la loro posizione ed il cielo, l\u2019eterno, il senso\u2026 Vogliono costruire un ponte tra l\u2019effimero ed il senso di tutto\u2026\u201d. La nostra folle corsa \u00e9 proprio qui. Tentiamo di costruire un ponte tra questo istante ed il senso ultimo della vita, il significato per cui ci giochiamo. \u201c Improvvisamente s’ode nell’immensa pianura una voce potente, che dice: \u00abFermatevi! Fermatevi tutti!\u00bb. E tutti gli operai, gli ingegneri, gli architetti sospendono il lavoro e guardano dalla parte da cui \u00e8 venuta la voce: \u00e8 un uomo, che alzando il braccio continua: \u00abSiete grandi, siete nobili nel vostro sforzo, ma questo vostro tentativo, pur grande e nobile, rimane triste, per cui tanti vi rinunciano e non ci pensano pi\u00f9, e indifferenti diventano; \u00e8 grande, ma triste, perch\u00e9 non opera mai il termine, non riesce mai ad andare al fondo. Ne siete incapaci perch\u00e9 siete impotenti a questo scopo. C’\u00e8 una sproporzione non colmabile tra voi e la stella ultima del cielo, tra voi e Dio. Non potete immaginarvi il mistero. Ora, lasciate il vostro lavoro cos\u00ec faticoso e ingrato, venite dietro di me: io vi costruir\u00f2 questo ponte, anzi io sono questo ponte! Perch\u00e9 io sono la via, la verit\u00e0, la vita!\u00bb. Battisti, pur inconsapevolmente, ha cantato proprio questo disegno di Giussani. All\u2019improvviso vede quest\u2019impossibilit\u00e0 di raggiungere quella X in autonomia e allora l\u2019unica azione ragionevole che resta \u00e9 una: la domanda. Diventa limpida l\u2019inversione di rotta. Battisti non cerca pi\u00f9, Battisti ora chiede, domanda, prega\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u201cIo vorrei pregare \/ ma \/ le mie mani non so unire \/ Tu \/ dammi la fede persa \/ tu \/ l\u2019azzurro in cuore versa \/ io \/ senza di te cadrei \/ perch\u00e9 la mia \u00e8 solo una folle corsa \/ Tu che lo puoi \/ Tu \/ dammi la fede persa\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ogni verso parla della cruda verit\u00e0 del cuore. Eppure una X traspare. Deve trasparire. Tutto parla della dura statura del nostro animo eppure non grava sul petto. Battisti tende la mano verso l\u2019alto eppure sorride. Da quando si ammette questo \u00abmisterio etterno\u00bb persino il pi\u00f9 rauco rantolo di senso diventa melodia dell\u2019anima. Battisti diventa marinaio nell\u2019oceano dell\u2019esistenza. La sua rotta \u00e8 il divino. Ma cosa \u00e8 questo divino se non un centuplo quaggi\u00f9? Cosa cerca Battisti se non una pienezza di vita senza paragoni? In fondo il sogno \u00e8 solo uno: sentirsi \u201cumanamente uomo\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paolo Arces \u201cLucio Battisti \u00e8 la canzonetta popolare\u201d. Eppure \u00e9 veramente solo questo? Come pu\u00f2 un\u2019 \u201canima latina\u201d essere rinchiusa in questo? E se la canzone popolare fosse solo l\u2019ultimo grido del cuore? Tra le sue righe non riesco a non vedere un Oltre. La penna di Mogol non ha scritto un breviario di seduzione. La voce di Battisti ha cantato i nodi dell\u2019anima. Pu\u00f2 questa canzone popolare essere voce del destino di un uomo? Possono questi versi essere poesia dell\u2019infinito? Oltre la filosofia Battisti, sotto la maschera del cantore del popolo, \u00e9 voce di una religiosit\u00e0 perduta. \u201cCi sono domande che s\u2019attaccano alla radice stessa del nostro moto umano: per che cosa vale la pena che io viva? Qual \u00e8 il significato della realt\u00e0? Che senso ha l\u2019esistenza?\u201d. Come la goccia spacca la pietra, cos\u00ec l\u2019occhio rompe la superficie e trova significato. Ma anche la voce di un allegro cantautore cerca risposta a questi interrogativi. E se, osando, provassimo a dare un\u2019interpretazione che vada oltre il tu della donna amata verso un Tu che \u00e8 Altro? Nel misticismo il linguaggio dell\u2019amore \u00e9 rivolto ad un Oltre e forse persino la canzonetta pu\u00f2 essere la voce di uno \u201cspirto guerrier ch\u2019entro mi rugge\u201d. Per comprendere la portata di queste canzonette, consiglio di dedicarvi un ascolto. Ma la canzone qui si fa poesia. La poesia si fa lode. Spogliandoci dalla veste del pregiudizio, vedremo finalmente la reale nudit\u00e0 di queste parole. Aguzzando la vista, diventa chiaro il grido religioso di Battisti\u2026. \u201cCome me che ho bisogno \/ Di qualche cosa di pi\u00f9 \/ Che non puoi darmi tu\u2026\u201d.  Il mio canto libero  \u201cIn un mondo che \/ non ci vuole pi\u00f9 \/ il mio canto libero sei Tu \/ E l\u2019immensit\u00e0 \/ si apre intorno a noi  \/ Al di l\u00e0 del limite \/ Degli occhi tuoi\u201d.  Il mio canto libero sei Tu. Tu che mi fai. Tu che sei in ogni cosa. E allora l\u2019immensit\u00e0, l\u2019infinito, si apre, si dispiega, si rivela ovunque. Eppure siamo cos\u00ec ciechi oramai. Questo infinito \u00e8 al di l\u00e0 del limite dei nostri occhi. Siamo cos\u00ec abituati a vedere che non sappiamo pi\u00f9 guardare. Ma se i nostri occhi imparassero ad essere leali davanti alla realt\u00e0? Forse quella \u201cverit\u00e0\u201d si offrirebbe nuda a noi?  La luce dell\u2019est  \u201cPoi seduti accanto in un\u2019osteria \/Bevendo un brodo caldo \/ che follia \/ Io la sentivo ancora \/ profondamente mia \/ Ma un ramo calpestato ed  \/ ecco che \/ Ritorno col pensiero\u2026\u201d.  Battisti abita il clamore cittadino. Eppure nel pieno del gioco dell\u2019amore un \u201cramo calpestato\u201d, un certo \u201cdiscorde accento\u201d\u2026, \u201cfere l\u2019orecchio\u201d ed ecco che\u2026 \u201critorno col pensiero\u201d\u2026 o ancor pi\u00f9\u2026 \u201ctorna quel paradiso in un momento\u201d. Sembra proprio di star parlando con un certo Recanatese\u2026  Ma se Leopardi (Sopra il ritratto di una bella donna\u2026) subisce questo \u201cdiscorde accento\u201d che porta via quel paradiso, cosa accade realmente in Battisti? In quale pensiero trova casa, nel clamore dell\u2019insoddisfazione? Perch\u00e9, nel bel mezzo di questo cosiddetto amore, lui \u00e8 chiamato ad Altro?  \u201cE ascolto te \/ Il passo tuo \/ Il tuo respiro dietro me\u2026 \/ A te che sei il mio presente \/ A te la mia mente \/ E come uccelli leggeri \/ Fuggon tutti i miei pensieri \/ Per lasciar solo posto al tuo viso \/ Che come un sole rosso acceso \/ Arde per me\u2026\u201d.  Quando pi\u00f9 sente l’amata \u201cprofondamente sua\u201d tanto pi\u00f9 \u00e8 chiamato ad andare Oltre. Ma questo Tu non \u00e8 il tu dell\u2019amata\u2026 \u00e9 un terzo tra i due. E se ancora una volta parlasse di quell\u2019Uno che \u00e8 quell\u2019Altro? Le parole assumono un senso di un\u2019altra portata. In quel tu \u00e9 nascosto qualcosa che rende quel tu ancor pi\u00f9 Tu.  Le formiche  \u201cAltra gente che va, che se ne va \/ Va, se ne va \/ Come formiche intorno a \/ una mela \/La gente al mondo che va \/ Alla ricerca di un chicco di grano \/ Di un amor che non ha \/ Che ancora non ha\u2026\u201d.  Ma quali parole pi\u00f9 vere di queste?  Dialogare con i versi di Battisti \u00e9 aprirsi alla ierofania. Con ritmi cos\u00ec orecchiabili delucida la statura della nostra umanit\u00e0. \u201cErra lo spirto umano\u201d ci ripete Leopardi. Nulla \u00e8 alla portata del nostro desiderio, dei nostri \u201cdesiderii infiniti\u201d. Siamo sempre alla ricerca di un di pi\u00f9. \u201cCorrono, corrono, cercano forse qualcosa di pi\u00f9\u201d. Nulla mai ci soddisfa. Condannati ad un\u2019eterna corsa, forse \u201cfolle\u201d, bramiamo quell\u2019Oltre, quel Qualcosa forse capace di saziarci. Come formiche intorno a una mela viviamo inquieti\u2026 chiediamocelo, siamo mai realmente soddisfatti? Nulla ci soddisfa (satis facere, fare abbastanza, fare tutto) mai sino in fondo. Nessun nostro fare ci \u201cfa abbastanza\u201d. Ma se invece di fare ci lasciassimo fare? Se quel \u201cmisterio etterno\u201d fosse la X che manca alla nostra felicit\u00e0? Noi siamo alla ricerca di un amore che non abbiamo. Ma Chieffo canta \u201cLasciati fare da chi ama te\u201d. E se ci lasciassimo amare?  \u201cMa io no \/ Io rester\u00f2 \/ Perch\u00e9 ho gi\u00e0 trovato tutto \/ Con il Tuo amore\u201d.  La voce di Battisti \u00e8 una preghiera del cuore. Come formiche, cos\u00ec piccoli, vaghiamo disperati alla ricerca di un di Pi\u00f9. Persi zampilliamo tra distrazioni forse per soffocare questa nostra insoddisfazione. In \u201cL\u2019aquila\u201d vediamo la portata di questo smarrimento. \u201cE questo verde mondo \/ indifferente perch\u00e9 \/ da troppo tempo ormai \/ apre le braccia a nessuno \/ come me che ho bisogno \/ di qualche cosa di pi\u00f9 \/ che non puoi darmi tu.\u201d \u00c9 cos\u00ec frastagliato questo rapporto tra tu e Tu. Perch\u00e9 tu non puoi farmi, ma Tu si. Nessun tu pu\u00f2 rispondere alla mia domanda. Senza quell\u2019Altro allora quel tu perde volto. \u201cL\u2019ebbrezza, il piacere, la morte non hanno altro scopo. Cos\u2019\u00e8 stato finora il tuo errare inquieto?\u2026 Quello che cerco l\u2019ho nel cuore, come te\u201d. (Dialoghi con Leuc\u00f2, Pavese).  […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-94314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-musica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=94314"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94316,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94314\/revisions\/94316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=94314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=94314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=94314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}