{"id":95781,"date":"2026-09-02T09:10:55","date_gmt":"2026-09-02T09:10:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=95781"},"modified":"2026-09-02T09:10:55","modified_gmt":"2026-09-02T09:10:55","slug":"laico-prima-della-laicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=95781","title":{"rendered":"LAICO PRIMA DELLA LAICIT\u00c0.\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

San Francesco. Il laico e il Santo<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

di Pierfranco Bruni<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cI combattimenti difficili vengono riservati solo a chi ha un coraggio esemplare\u201d. San Francesco d’Assisi pu\u00f2 essere letto in forma laica? Certamente s\u00ec. Anzi, deve esserlo. Perch\u00e9 il senso del creato, in Francesco, \u00e8 in stretta comparazione con la Natura. Non la natura come sfondo sentimentale, non come cartolina francescana addomesticata dai presepi di plastica. Ma Natura come paesaggio e come inviolabilit\u00e0 della vita. Il rapporto non \u00e8 con il territorio. Il territorio \u00e8 categoria politica, amministrativa, geopolitica. Il rapporto \u00e8 con la vita terrena. Non solo oltre la morte. Ma nella vita. Qui. Ora. Nell’immanenza che si fa trascendenza senza mai tradire la terra.<\/p>\n\n\n\n

Mi sembra che questo sia un segno bello, importante e metafisico. Proprio tra vita e terra si realizza la metafisica di Francesco. Una metafisica che non sale, ma scende. Che si china. Che tocca. La grande mistificazione clericale ha voluto fare di Francesco un santo per chierichette. In realt\u00e0 Francesco \u00e8 il pi\u00f9 grande rivoluzionario dell’Occidente perch\u00e9 riporta il Vangelo dentro la polvere. Dentro le piaghe. Dentro gli occhi del lupo e del lebbroso. Una delle frasi pi\u00f9 forti, pi\u00f9 laceranti, pi\u00f9 laiche che san Francesco abbia mai pronunciato \u00e8 questa: \u00abIo, frate Francesco, ho fatto la mia parte, la vostra ve la insegni Cristo\u00bb. \u00c8 una frase che spacca la storia della Chiesa. Non dice: ve la insegna la Chiesa. Dice: Cristo. Diretto. Senza mediazioni curiali.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 il testamento di un uomo che ha capito che l’istituzione avrebbe tradito il carisma, che la struttura avrebbe soffocato la profezia. Osserva Jacques Dalarun, che coglie il nodo con precisione: \u00ab…la riedizione del destino della Cristianit\u00e0: tra insegnamento del Vangelo e necessit\u00e0 di istituire una Chiesa, come tra il carisma del santo fondatore… e la necessit\u00e0, per una fondazione, per un Ordine di vivere queste esigenze giorno per giorno.<\/p>\n\n\n\n

Tutto sommato ci\u00f2 che viene svelato in maniera frammentaria nella morte del santo fondatore, \u00e8 la difficolt\u00e0, il paradosso o la sfida che costituisce l’esistenza stessa di una societ\u00e0 cristiana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dalarun ci dice: la morte di Francesco svela il paradosso. Il paradosso di una societ\u00e0 cristiana che non riesce a vivere cristianamente. L’Ordine che sopravvive al Fondatore tradendolo per sopravvivere. \u00c8 la storia di tutti gli Ordini. \u00c8 la storia della Chiesa stessa. Perch\u00e9 secondo Dalarun: \u00abFrancesco non cambi\u00f2 il mondo con una dottrina. Lo cambi\u00f2 mostrando che il Vangelo poteva essere vissuto fino in fondo\u00bb Francesco muore spogliato.<\/p>\n\n\n\n

Letteralmente. Vuole morire nudo sulla terra nuda. Dunque, \u00e8 teologia laica. \u00c8 metafisica della terra. Restituisce alla terra ci\u00f2 che la terra gli ha dato. E qui si innesta la lettura di Leonardo Boff, che ha compreso fino in fondo lo scandalo: \u00ab…pensare e agire nel contesto di una proposta integralmente cristiana \u2013 a pieno titolo all’interno della sua tradizione, dei suoi dogmi, dei suoi riti \u2013 e nondimeno aver proiettato tale sua visione su uno sfondo pi\u00f9 ampio, pi\u00f9 comprensivo, tale da essere in grado di parlare ad ogni uomo, religioso o laico che sia. In ci\u00f2 sta lo scandalo e il paradosso di Francesco, che tante interpretazioni divergenti ha suscitato\u00bb. Lo scandalo e il paradosso. Ecco le due parole chiave.<\/p>\n\n\n\n

Francesco \u00e8 scandaloso perch\u00e9 \u00e8 integralmente cristiano e proprio per questo \u00e8 universalmente laico. Parla ad ogni uomo. Non ha bisogno di tessere. Non ha bisogno di appartenenze. La sua cattolicit\u00e0 \u00e8 cosmica, non confessionale. La sua laicit\u00e0 non \u00e8 quella dei laicisti. \u00c8 una laicit\u00e0 pi\u00f9 profonda, pi\u00f9 antica, pi\u00f9 radicale. \u00c8 la laicit\u00e0 del Cantico. Fratello Sole, Sorella Luna, Fratello Vento, Sorella Acqua, Fratello Fuoco, nostra Madre Terra. Non c’\u00e8 gerarchia. C’\u00e8 fratellanza. Non c’\u00e8 dominio sulla Natura. C’\u00e8 appartenenza alla Natura. \u00c8 l’ecologia integrale otto secoli prima dell’ecologia. Per questo la Chiesa lo ha canonizzato in fretta \u2013 due anni dopo la morte, un record \u2013 proprio per disinnescarlo. Per metterlo in una nicchia. Per farne una statuetta. Ma Francesco non ci sta nelle nicchie. Francesco scappa. \u00c8 fuggitivo. \u00c8 esule.<\/p>\n\n\n\n

La sua metafisica \u00e8 questa: la terra non \u00e8 un luogo da attraversare per andare in cielo. La terra \u00e8 il cielo che comincia. La vita non \u00e8 una sala d’attesa per l’aldil\u00e0. La vita \u00e8 il luogo dove si gioca tutto. Francesco laico \u00e8 il Francesco pi\u00f9 vero. Il Francesco che non ha bisogno di miracoli per essere credibile. Ha bisogno di coerenza. E la sua coerenza \u00e8 stata totale: ha scelto la povert\u00e0 non come mortificazione, ma come libert\u00e0. Solo chi non possiede nulla non pu\u00f2 essere ricattato da nulla. In un tempo di crisi e macerie, di guerre per le terre rare, di territori devastati, di vite inviolabili violate ogni giorno, Francesco ci dice una cosa semplicissima e rivoluzionaria: se non custodisci la terra, non custodisci l’uomo. Se profani la Natura, profani Dio.<\/p>\n\n\n\n

La sua lezione laica \u00e8 tutta qui. Tra vita e terra perch\u00e9 secondo Leonardo Boff: \u00abSenza la fraternit\u00e0 reale, mai arriveremo a formare la famiglia umana che abita la sorella e Madre Terra\u00bb. Un inciso molto attuale che lo riporta nel nostro tempo. Un tempo che dovrebbe rileggere Francesco: \u00abLa povert\u00e0 consiste nel non fare pi\u00f9 caso al denaro che alla polvere della strada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Impaginazione tecnica a cura dell’autore<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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