{"id":96337,"date":"2026-09-15T16:11:19","date_gmt":"2026-09-15T16:11:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=96337"},"modified":"2026-09-15T16:34:54","modified_gmt":"2026-09-15T16:34:54","slug":"fulvia-donatella-narciso-in-arte-vulfia-scaroni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=96337","title":{"rendered":"Fulvia Donatella Narciso (in arte Viulfa Scaroni)"},"content":{"rendered":"\n

Splendori di vita<\/strong> (Poesie)<\/p>\n\n\n\n

Guido Miano Editore, Milano 2026, Pagg.64<\/p>\n\n\n\n

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Recensione di Tito Cauchi<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a> Fulvia Donatella Narciso, nata a Milano (1955) ma cremonese di elezione, \u00e8 scrittrice multiforme dal curriculum di tutto rispetto, avendo pubblicato ed avendo ricevuto premi e riconoscimenti da oltre cinquant\u2019anni. Vanta la discendenza dall\u2019illustre antenato \u201cManzoni\u201d. Poetessa \u00e8 autrice della recente raccolta \u201cSplendori di vita\u201d, dedicata ai genitori Egidio e Alda.<\/p>\n\n\n\n

Nella prefazione Raffaele Piazza, quanto al contenuto, rileva come elemento caratterizzante \u201cprofonde radici cattoliche\u201d, nelle invocazioni rivolte a Dio e nell\u2019incanto che ricava dalla natura; e quanto alla estetica indica una versificazione stilisticamente veloce che plana assecondandone l\u2019armonia. Infine, cos\u00ec conclude: \u201cun\u2019anima alla ricerca dell\u2019Essenza della vita\u201d che \u00e8 la \u201cfelicit\u00e0\u201d. Quanto sopra mi trova d\u2019accordo, nondimeno seguiamo la Narciso nel suo percorso poetico.<\/p>\n\n\n\n

Penso che idealmente la raccolta pu\u00f2 dividersi in due parti, la prima di ispirazione religiosa ma non in senso manicheo, e di inno alla natura, la seconda marcatamente di dissenso verso la societ\u00e0. Comprende 40 componimenti, di ampiezza e di metro variabili; frequente \u00e8 l\u2019uso di parole tronche, mi pare che a volte stridano, e delle rime generalmente baciate che donano armonia; altres\u00ec, di tanto in tanto, mi pare faccia uso di tempi verbali nella forma indefinita. Far\u00f2 uso di citazioni per entrare meglio nell\u2019humus poetico della Nostra.<\/p>\n\n\n\n

Trovo le prime quattro composizioni epigrafiche, lapidarie ed essenziali; cos\u00ec, per esempio l\u2019incipit \u201cTutti i popoli del mondo\/ dormono sotto lo stesso tetto\u2026\u201d, (Fratellanza<\/em>, p.11) che sembra una ovviet\u00e0 banale, reputo di grande forza e di portata universale, sia nella forma religiosa, sia nella forma umana e civile, condivisibile fra tutti i popoli, che rovescia l\u2019egoismo che governa da sempre il mondo in cui viviamo e soprattutto nei nostri giorni. Anche la poesia successiva (Metrica<\/em>, p.12) lascia riflettere; da un lato porta una grande verit\u00e0 intima della Poetessa e immagino, anch\u2019essa, di portata universale: \u201cIl tempo per soffrire \u00e8 \u2018lungo\u2019\u2026, il tempo per gioire \u00e8 \u2018breve\u2019\u2026\u201d, in quanto i segni della sofferenza ce li trasciniamo per tutta la vita; mentre, purtroppo, non facciamo tesoro della gioia; nel contempo la gioia \u00e8 fugace e pu\u00f2 essere ingannevole. Senza volermi dilungare, richiamo il binomio Vita-Morte, Amore-Orrore, e simili: perci\u00f2 intendiamo un invito alla moderazione.<\/p>\n\n\n\n

I versi successivi si sviluppano in una visione ordinaria e incantata del mondo circostante in coerenza con i sentimenti di umana solidariet\u00e0; per esempio, verso una bambina cieca, verso Edi (suppongo una giovane vita) che ha \u201ccessato di soffiare\u201d; oppure in un dialogo-poemetto tra un padre e il proprio bambino, su una barca, in cui decantano \u201cla bellezza del posto e del divino perch\u00e9\u201d. Fulvia Donatella Narciso ci offre uno sguardo tutt\u2019intorno che sa di mare, di luce, di montagna. Altra poesia-poemetto \u00e8 a p.19 (\u201cFinita la preghiera\u201d) ove eleva un inno alla bellezza del creato, che si pu\u00f2 percepire nel semplice \u201caccarezzare una capretta\u201d; ivi i tempi verbali all\u2019indefinito sembra che prolunghino le azioni, i sentimenti e la preghiera, mettendo insieme pure i Tre Re Magi. Sono visioni contemplative le sue: un bambino che gioca al pallone, un vecchio che sta a pregare, una neonata dal \u201cbel nastro rosa\u201d. Ed anche gli astri del cielo, sono raggiunti da un pensiero per la nonna Norina Manzoni (p.27), con la certezza di un incontro futuro.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 avanti eleva un inno all\u2019alba: \u201cPace paradisiaca\/ in oasi azzurra; \/ gioiose sensazioni\/ di universale bellezza; \/ sterminato inseguirsi\/ di onde all\u2019infinito\u201d (p.34), che esalta l\u2019amore alla vita \u201cin un eterno abbraccio\u201d (p.37, Quando<\/em>). Nella poesia \u201c16 anni\u201d (p.25), sente l\u2019abbaglio dei primi battiti d\u2019amore, consapevole che pu\u00f2 trattarsi di un fuoco di paglia (Mi ricorda la canzone omonima degli anni settanta del passato secolo, cantata da Nunzio Gallo). Ma l\u2019Io lirico si fa pi\u00f9 vibrante qui, nel sorriso di un bimbo: \u201cVedr\u00e0 vibrare la luna e le stelle, \/ nel blu di fate, pi\u00f9 vive, pi\u00f9 belle…\/ Quanto ho sofferto, quanto ho bramato, \/quanto ho aspettato, ma poi l\u2019ho scoperto: \/quell\u2019astro immenso che viene da Dio \/e non si spegne: lo voglio io! …\u201d (p.28, Riverbero di primavera<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Ed eccoci a quella che reputo come seconda parte. Fulvia Donatella Narciso, perci\u00f2, passa dai toni elegiaci a un cambio di registro, nei toni assertivi da ammonitrice (p.29, Eterna fluidit\u00e0 esistenziale<\/em>) che, mi pare, rimproveri l\u2019uomo che si impone come metro di giudizio; con ci\u00f2 invita l\u2019uomo a essere pi\u00f9 umile nei suoi giudizi, con ironia commenta che occorre fatica nel discernimento, alla moderazione, all\u2019umilt\u00e0. Cos\u00ec pure assume toni da educatriceinvitando alla retta vita, a evitare la droga (p.32, A Gian Luigi<\/em>); emette denuncia di condanna del piromane, del potere per fini egoistici, disapprova l\u2019uso smodato dell\u2019automazione, semplice constatazione della robotizzazione entrata nella vita quotidiana che trasforma la societ\u00e0 umana in \u201csociet\u00e0 dei consumi\u201d. Tutto il percorso al momento raggiunto sembra condurre alla meta della preghiera, in una \u201cchiesetta lass\u00f9 in cima\u201d (p.38).<\/p>\n\n\n\n

Fulvia Donatella Narciso nell\u2019ultima decina di poesie, di \u201cSplendori di vita\u201d, \u00e8 come se, abbagliata da tanta luce, raggiungesse l\u2019acme della folgorazione; cos\u00ec, in forma di brevi monologhi, esprime una sorta di tu per tu, incalzanti per denunciare il suo sdegno prorompente con cui critica la Legge commentando che \u201c\u00e8 solo un problema d\u2019ottica\u201d; critica il Concordato e a proposito del Divorzio, a malincuore, osserva che giunge quando \u201cormai \u00e8 troppo tardi\/ per tornare indietro!\u201d. \u00c8 un susseguirsi di richiami, \u201cbasta una cospicua bustarella\u2026\u201d; denuncia la difficolt\u00e0 a trovare casa in affitto, l\u2019inutilit\u00e0 di un ufficio di collocamento per trovare lavoro. E poi ancora l\u2019inflazione, entrata nel linguaggio comune come \u201cnaturale\u201d; scavare affannosamente alla ricerca di petrolio. Urla anche per i morti ammazzati che sono \u201combre che incombono\/ sulla coscienza collettiva.\u201d (p.53, Terrorismo<\/em>)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Fra le trame, non pu\u00f2 mancare la manifestazione dei propri intimi affetti nel cuore di mamma, la quale trova sempre un cantuccio riservato ai figli; o verso il padre Egidio: \u201cFiocchi sfumati di neve, \/spinosi, \/raccolgono il peso \/dei tuoi anni \/e lo arruffano, \/insieme ai ricordi \/ai sorrisi, \/alle folli passioni!\u201d (p.54, Quella barba bianca<\/em>)<\/strong>. Infine si chiede \u201cPerch\u00e9 guerra?!\u201d (p.59). Insomma il suo \u00e8 un cammino di ricerca del perch\u00e9 e di s\u00e9 medesima.<\/p>\n\n\n\n

Tito Cauchi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fulvia Donatella Narciso, Splendori di vita, <\/em>prefazione di Raffaele Piazza; Guido Miano Editore, Milano 2026, pp. 64, isbn 979-12-81351-83-7, mianoposta@gmail.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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