{"id":96558,"date":"2026-09-21T21:42:51","date_gmt":"2026-09-21T21:42:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=96558"},"modified":"2026-09-21T21:42:52","modified_gmt":"2026-09-21T21:42:52","slug":"facciamo-un-po-di-chiarezza-sul-san-francesco-degli-anniversari-lambientalismo-e-la-societa-dello-scarto-non-centrano-nulla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=96558","title":{"rendered":"Facciamo un po’ di chiarezza sul San Francesco degli anniversari. L’ambientalismo e la societ\u00e0 dello\u00a0 \u00abscarto\u00bb non c’entrano nulla\u00a0"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

di Pierfranco Bruni<\/em><\/p>\n\n\n\n

Facciamo un po’ di chiarezza su San Francesco d’Assisi senza cedere alle celebrazioni invasive. Ma entriamo nel vivo del problema. \u201cI combattimenti difficili vengono riservati solo a chi ha un coraggio esemplare\u201d. San Francesco d\u2019Assisi pu\u00f2 essere letto in forma laica? Non solo pu\u00f2. Deve. Perch\u00e9 solo una lettura laica restituisce a Francesco la sua rivoluzione e restituisce all\u2019Occidente la sua radice. San Francesco \u00e8 soprattutto identit\u00e0 cristiana. Il concetto di laico non ha nulla a che fare con laicismo relativismo ambientalismo.<\/p>\n\n\n\n

La mistificazione clericale ha voluto farne un santo per chierichette, una statuetta da nicchia. In realt\u00e0 Francesco \u00e8 il pi\u00f9 grande rivoluzionario dell\u2019Occidente perch\u00e9 riporta il Vangelo dentro la polvere. Dentro le piaghe. Dentro gli occhi del lupo e del lebbroso. La sua frase pi\u00f9 lacerante, pi\u00f9 laica, \u00e8 il suo testamento: \u201cIo, frate Francesco, ho fatto la mia parte, la vostra ve la insegni Cristo\u201d. Non dice: ve la insegna la Chiesa. Dice: Cristo. Diretto. Senza mediazioni curiali. E cristo \u00e8 la Buona Novella.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 qui che si rivela il paradosso che Jacques Dalarun, il pi\u00f9 grande storico francescano vivente, ha colto con precisione chirurgica: \u201cla riedizione del destino della Cristianit\u00e0: tra insegnamento del Vangelo e necessit\u00e0 di istituire una Chiesa, come tra il carisma del santo fondatore e la necessit\u00e0, per una fondazione, per un Ordine di vivere queste esigenze giorno per giorno\u201d. L\u2019Ordine sopravvive al Fondatore tradendolo per sopravvivere. \u00c8 la storia di tutti gli Ordini. \u00c8 la storia della Chiesa stessa. E, direi, \u00e8 la storia dell\u2019Occidente.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 Francesco, come nota Dalarun, \u201cnon cambi\u00f2 il mondo con una dottrina. Lo cambi\u00f2 mostrando che il Vangelo poteva essere vissuto fino in fondo\u201d. Non una dottrina. Un modo. Un modo di stare nella terra. La sua metafisica non sale, scende. Si china. Tocca. Muore spogliato, nudo sulla terra nuda. Non \u00e8 folklore. \u00c8 teologia laica. \u00c8 metafisica della terra. Restituisce alla terra ci\u00f2 che la terra gli ha dato. In questo Leonardo Boff ha compreso lo scandalo: \u201cpensare e agire nel contesto di una proposta integralmente cristiana e nondimeno aver proiettato tale sua visione su uno sfondo pi\u00f9 ampio, tale da essere in grado di parlare ad ogni uomo, religioso o laico che sia. In ci\u00f2 sta lo scandalo e il paradosso di Francesco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo scandalo \u00e8 questo: Francesco \u00e8 integralmente cristiano e proprio per questo \u00e8 universalmente laico. La sua cattolicit\u00e0 \u00e8 cosmica, non confessionale. La sua laicit\u00e0 non \u00e8 quella dei laicisti. \u00c8 la laicit\u00e0 del Cantico. Fratello Sole, Sorella Luna, Fratello Vento, Sorella Acqua, Fratello Fuoco, nostra Madre Terra. Non c\u2019\u00e8 gerarchia. C\u2019\u00e8 fratellanza. Non c\u2019\u00e8 dominio sulla Natura. C\u2019\u00e8 appartenenza. \u00c8 l\u2019ecologia integrale otto secoli prima dell\u2019ecologia. Solo chi non possiede nulla non pu\u00f2 essere ricattato da nulla. Per questo lo hanno canonizzato in fretta \u2014 due anni, un record \u2014 per disinnescarlo. Ma Francesco non ci sta nelle nicchie. Scappa.<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 qui che Francesco diventa questione occidentale. Soltanto chi non conosce e non sa pu\u00f2 confondere l\u2019Occidente con una geografia e l\u2019Islam con una opinione. Chi ha attraversato i Paesi a prevalenza islamica sa che l\u00ec non si costruisce l\u2019individuo, ma la massa. E attraverso la massa, il potere vero e la non-libert\u00e0. Chi conosce e sa, nonostante tutto, non pu\u00f2 che difendere l\u2019Occidente come destino e come identit\u00e0. Ci\u00f2 significa non solo Fede. Ma accoglienza completa dei Vangeli.<\/p>\n\n\n\n

La \u201cragione\u201d e anche la \u201crabbia\u201d \u2014 per dirla con Oriana Fallaci \u2014 nascono proprio dal fatto che l\u2019Europa non ha saputo porre al centro l\u2019Occidente, pur con tutte le sue manchevolezze. La ferita \u00e8 che l\u2019Europa non ha avuto il coraggio di mettere al primo punto la coscienza delle sue radici, che sono giudaico-cristiane. Radici che sono esattamente francescane: la persona prima della massa, la terra prima del territorio, la vita prima dell\u2019ideologia. Ida Magli lo ha detto senza infingimenti: \u201cDobbiamo limitare l\u2019ingresso in Italia ai musulmani, oppure l\u2019Italia sar\u00e0 perduta. Dobbiamo difendere la nostra libert\u00e0 di pensiero, le conquiste delle donne\u201d. Non \u00e8 intolleranza. \u00c8 memoria della fatica con cui ci siamo liberati dai nostri veli.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 la massa \u00e8 la fine, \u00e8 il nulla radicale, come ammoniva Spengler. Ed \u00e8 qui che il cerchio si chiude: discutere di democrazie in senso formale \u00e8 banale. Le democrazie fattibili non nascono da un atto costituzionale ma dal vero concetto di libert\u00e0. I Paesi dell\u2019Est comunista si autodefinivano Repubbliche Democratiche. Kierkegaard rivive Francesco come l’antesignano moderno della Colonba e del Giglio.<\/p>\n\n\n\n

Spengler ci ha lasciato l\u2019avvertimento che oggi \u00e8 profezia: \u201cUna civilt\u00e0 muore quando la sua anima ha realizzato la somma delle sue possibilit\u00e0 sotto specie di popoli, lingue, forme di fede, arti, Stati, scienze; essa allora si riconfonde con l\u2019elemento animico primordiale\u201d. Quando si perde l\u2019anima, la civilt\u00e0 muore. E quando si perde Francesco, l\u2019Occidente perde l\u2019anima. E ancora: \u201cLa democrazia \u00e8 l\u2019instrumento con il quale il denaro distrugge la politica\u201d. Siamo giunti al punto in cui la democrazia non \u00e8 pi\u00f9 una conquista ma una concessione. Al contrario della libert\u00e0, che \u201c\u00e8 spirituale e non viene concessa: o c\u2019\u00e8 o manca. Ma non viene nemmeno pretesa, bens\u00ec dimostrata, e di essa vive il mondo\u201d. \u00c8 J\u00fcnger: \u201cLo spirito libero penetra nell\u2019immobilit\u00e0, spalanca il tempo antico e venerando come un cofano dal quale estrae tesori\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Allora la domanda non \u00e8 pi\u00f9 se difendere l\u2019Occidente. La domanda \u00e8 come. E Francesco ci d\u00e0 la risposta, otto secoli dopo: se non custodisci la terra, non custodisci l\u2019uomo. Se profani la Natura, profani Dio. Il territorio \u00e8 categoria politica. La terra \u00e8 categoria metafisica. L\u2019Occidente ha scambiato la terra per territorio, e cos\u00ec ha perso se stesso. Per questo Francesco \u00e8 laico prima della laicit\u00e0. Perch\u00e9 laico non \u00e8 chi nega il sacro, ma chi lo rende abitabile nella terra. Senza fughe. Senza alibi. Senza sale d\u2019attesa per l\u2019aldil\u00e0. La vita \u00e8 il luogo dove si gioca tutto. La terra non \u00e8 un luogo da attraversare per andare in cielo. La terra \u00e8 il cielo che comincia.<\/p>\n\n\n\n

O difendiamo la nostra identit\u00e0 come destino o saremo collocati nel sottoscala delle assurde anomalie delle nostre imbecillit\u00e0. Quando capiremo che siamo Occidente sino al midollo avremo consumato tutto il tempo concesso. Svegliamoci una buona volta da un \u201cmeriggiare pallido e assorto\u201d e troviamo la via di casa, che \u00e8 quella della spiritualit\u00e0 che ci rende Popoli e Civilt\u00e0. Senza la fraternit\u00e0 reale, scrive ancora Boff, \u201cmai arriveremo a formare la famiglia umana che abita la sorella e Madre Terra\u201d. Ecco perch\u00e9 Francesco \u00e8 attuale. Non perch\u00e9 \u00e8 buono. Perch\u00e9 \u00e8 vero. Perch\u00e9 va oltre la Ragione. Perch\u00e9 entra nelle vite non solo con la gioia ma soprattutto con la provocazione. Essere provocati \u00e8 non lasciare che solo gli altri si mettano in gioco. Ma mettersi in gioco in prima persona.  Ovvero dare l’esempio. \u00c8 necessario fare chiarezza cominciando da non considerarlo un ambientalista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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