{"id":97239,"date":"2026-10-04T19:47:46","date_gmt":"2026-10-04T19:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=97239"},"modified":"2026-10-04T19:47:46","modified_gmt":"2026-10-04T19:47:46","slug":"goffredo-palmerini-dalla-memoria-aquilana-allorizzonte-globale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=97239","title":{"rendered":"Goffredo Palmerini, dalla memoria aquilana all\u2019orizzonte globale"},"content":{"rendered":"\n

Profilo critico della sua attivit\u00e0 giornalistica e letteraria in campo nazionale e internazionale<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

di Franca Colozzo<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Introduzione<\/p>\n\n\n\n

La figura di Goffredo Palmerini, giornalista e scrittore aquilano, si colloca in una posizione singolare nel panorama della cultura italiana contemporanea. La sua opera nasce da una radice fortemente territoriale, L\u2019Aquila e l\u2019Abruzzo, ma si sviluppa progressivamente verso una dimensione nazionale, europea e internazionale, seguendo soprattutto le traiettorie della memoria, dell\u2019emigrazione italiana, dell\u2019identit\u00e0 culturale e dell\u2019incontro fra comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La peculiarit\u00e0 della sua produzione consiste proprio in questo movimento continuo fra radicamento e apertura, fra la memoria del luogo d\u2019origine e la conoscenza del mondo. Non \u00e8 dunque sufficiente definire Palmerini semplicemente come giornalista o scrittore di interesse regionale: la sua attivit\u00e0 costituisce piuttosto una forma di geografia culturale dell\u2019italianit\u00e0, costruita attraverso reportage, incontri, testimonianze, profili umani, cronache, viaggi e riflessioni.<\/p>\n\n\n\n

I suoi articoli sono stati pubblicati in Italia e in numerosi Paesi, tra cui Argentina, Australia, Brasile, Canada, Cile, Germania, Gran Bretagna, Messico, Repubblica Dominicana, Spagna, Stati Uniti, Svizzera, Sudafrica, Uruguay e Venezuela. La sua esperienza con le comunit\u00e0 italiane all’estero costituisce pertanto non un elemento marginale, ma uno dei fondamenti della sua identit\u00e0 intellettuale.<\/p>\n\n\n\n

La bibliografia di Palmerinidocumenta un percorso ormai pluridecennale: Oltre confine<\/em> (2007), Abruzzo Gran Riserva<\/em> (2008), L\u2019Aquila nel Mondo<\/em> (2010), L\u2019Altra Italia<\/em> (2012), L\u2019Italia dei sogni<\/em> (2014), Le radici e le ali<\/em> (2016), L\u2019Italia nel cuore<\/em> (2017), Grand Tour a volo d\u2019Aquila<\/em> (2018), Italia ante Covid<\/em> (2020), Mario Daniele, il sogno americano<\/em> (2021), Mosaico di Voci<\/em> (2021), Il mondo che va<\/em> (2022), Il mondo di Mario Fratti<\/em> (2023), Mario Setta, testimonianze di libert\u00e0<\/em> (2024), Ti racconto cos\u00ec<\/em> (2024), cui si aggiungono Intrecci di memoria<\/em> (2025), Personaggi e persone. 99 profili, un patrimonio di memoria<\/em> (2026) e Ricordando Mario Fratti. Voci e memorie<\/em> (2026). Questa produzione permette di individuare una vera poetica della memoria, nella quale il giornalismo diviene strumento di conservazione della storia e, contemporaneamente, forma di relazione umana.<\/p>\n\n\n\n

1. Oltre confine<\/em>: l’inizio di una geografia culturale<\/p>\n\n\n\n

Con \u201cOltre confine\u201d (2007), Palmerini inaugura un percorso destinato a svilupparsi negli anni successivi. Gi\u00e0 il titolo contiene una dichiarazione programmatica: il confine non viene considerato come una barriera, ma come una soglia. Il giornalista guarda infatti all’Italia attraverso ci\u00f2 che accade oltre i suoi limiti geografici, soprattutto attraverso le comunit\u00e0 italiane nel mondo. L’emigrazione non viene presentata esclusivamente come fenomeno storico o demografico, ma come continuazione dell’identit\u00e0 italiana in altri territori. Il viaggio diviene quindi una modalit\u00e0 di conoscenza. Palmerini non osserva il mondo da una distanza puramente giornalistica: lo attraversa attraverso le persone, raccogliendo storie, esperienze, ricordi e testimonianze.<\/p>\n\n\n\n

2. Abruzzo Gran Riserva<\/em>: il territorio come patrimonio umano<\/p>\n\n\n\n

Il successivo \u201cAbruzzo Gran Riserva\u201d (2008) approfondisce la relazione fra territorio e identit\u00e0. Il libro raccoglie articoli pubblicati nell’arco di circa un anno su numerose testate abruzzesi, italiane e internazionali e amplia la prospettiva gi\u00e0 presente in Oltre confine. L’Abruzzo di Palmerini non \u00e8 soltanto una regione geografica. \u00c8 un deposito di memoria, valori, persone e storie. La metafora della \u201criserva\u201d suggerisce qualcosa che deve essere custodito senza essere opera museale. La tradizione non viene congelata nel passato, ma mantenuta viva attraverso il racconto. \u00c8 significativo che proprio questo volume sia stato accolto anche dalla stampa italiana all’estero, poich\u00e9 rende evidente uno dei tratti distintivi della scrittura palmeriniana: raccontare l’Abruzzo per raggiungere il mondo e raccontare il mondo per ritrovare l’Abruzzo.<\/p>\n\n\n\n

3. L’Aquila nel Mondo<\/em>: la citt\u00e0 come centro di una rete globale<\/p>\n\n\n\n

Con \u201cL\u2019Aquila nel Mondo\u201d (2010) il rapporto fra citt\u00e0 e dimensione internazionale diviene ancora pi\u00f9 esplicito. L’Aquila non appare pi\u00f9 soltanto come luogo natale dell’autore, ma come nodo di una vasta rete umana costituita dalle comunit\u00e0 aquilane e abruzzesi disseminate nei diversi continenti. La citt\u00e0 viene cos\u00ec sottratta alla dimensione puramente locale e reinterpretata come centro simbolico di una diaspora. Il concetto di \u201cmondo\u201d diviene una categoria fondamentale della produzione di Palmerini. Il mondo non \u00e8 l’opposto della patria: \u00e8 lo spazio nel quale la patria continua a vivere attraverso la memoria degli emigrati.<\/p>\n\n\n\n

4. L’Altra Italia<\/em>: l’identit\u00e0 italiana oltre i confini<\/p>\n\n\n\n

In \u201cL’Altra Italia\u201d (2012) questa intuizione raggiunge una maggiore maturit\u00e0. \u201cL’altra Italia\u201d \u00e8 quella che vive fuori dall’Italia geografica, ma conserva, trasforma e rinnova elementi dell’identit\u00e0 nazionale. Palmerini porta quindi all’attenzione del lettore un’Italia spesso poco rappresentata dal discorso pubblico: quella delle associazioni, delle famiglie emigrate, delle comunit\u00e0, degli intellettuali, degli imprenditori, degli artisti e dei protagonisti della vita sociale italiana all’estero. La sua prospettiva assume qui una rilevanza quasi sociologica: attraverso storie individuali viene ricostruito un fenomeno collettivo.<\/p>\n\n\n\n

5. L’Italia dei sogni<\/em>: il Paese raccontato attraverso le sue singolarit\u00e0<\/p>\n\n\n\n

Con \u201cL’Italia dei sogni\u201d (2014), Palmerini amplia il campo d’indagine. L’Italia non \u00e8 pi\u00f9 soltanto quella dell’emigrazione e delle comunit\u00e0 all’estero, ma diviene un grande mosaico di fatti, personaggi, luoghi e singolarit\u00e0. Il libro rivela una caratteristica importante della sua scrittura: l’interesse per ci\u00f2 che normalmente rischia di rimanere ai margini della grande cronaca. La sua attenzione si concentra spesso sul particolare, sul personaggio, sulla vicenda apparentemente minore, perch\u00e9 proprio nel particolare egli individua il valore universale dell’esperienza umana.<\/p>\n\n\n\n

6. Le radici e le ali<\/em>: la sintesi della sua poetica<\/p>\n\n\n\n

\u201cLe radici e le ali\u201d (2016) pu\u00f2 essere considerato uno dei libri centrali per comprendere l’intera opera di Palmerini. Il titolo stesso contiene una struttura binaria che attraversa tutta la sua produzione: radici e movimento, appartenenza e viaggio, memoria e futuro. Le radici rappresentano la storia, la famiglia, l’Abruzzo, L’Aquila, l’Italia e la memoria degli emigrati. Le ali rappresentano invece il viaggio, l’apertura internazionale, la curiosit\u00e0, la cultura e la capacit\u00e0 dell’identit\u00e0 di trasformarsi senza dissolversi. Una precedente analisi critica del volume ha sottolineato proprio la continuit\u00e0 fra i libri di Palmerini e la fitta rete di collegamenti che li unisce, evidenziando come l’autore costruisca progressivamente un grande racconto degli italiani e dell’italianit\u00e0 nel mondo. \u00c8 probabilmente questa la chiave pi\u00f9 efficace per interpretare la sua opera complessiva.<\/p>\n\n\n\n

7. L’Italia nel cuore<\/em>: il viaggio come esperienza emotiva<\/p>\n\n\n\n

Con \u201cL’Italia nel cuore\u201d (2017), il viaggio assume una dimensione pi\u00f9 esplicitamente personale. Il sottotitolo, Sensazioni, emozioni, racconti di viaggio, evidenzia come la scrittura di Palmerini non sia soltanto documentaria. Il giornalista osserva, ma contemporaneamente partecipa emotivamente a ci\u00f2 che racconta. Il reportage diventa cos\u00ec una forma di memoria affettiva. Il mondo viene conosciuto attraverso le persone incontrate, mentre l’Italia continua a essere il centro emotivo verso il quale convergono esperienze apparentemente lontane.<\/p>\n\n\n\n

8. Grand Tour a volo d’Aquila<\/em>: il viaggio come metodo di conoscenza<\/p>\n\n\n\n

\u201cGrand Tour a volo d’Aquila\u201d (2018) porta nel titolo una doppia dimensione: il riferimento al tradizionale Grand Tour europeo e l’esplicito richiamo all’Aquila. Il viaggio assume qui un significato quasi metodologico. Palmerini osserva il mondo da una prospettiva che mantiene costantemente una doppia focalizzazione: vedere il mondo attraverso l’Italia e vedere l’Italia attraverso il mondo. La sua scrittura si colloca quindi a met\u00e0 strada fra reportage giornalistico, diario di viaggio, testimonianza culturale e narrazione civile.<\/p>\n\n\n\n

9. Italia ante Covid<\/em>: la testimonianza di una soglia storica<\/p>\n\n\n\n

\u201cItalia ante Covid\u201d (2020) assume oggi anche un particolare valore documentario. Il libro fotografa un’Italia immediatamente precedente alla pandemia, diventando involontariamente una testimonianza di una fase storica destinata a essere profondamente trasformata. Palmerini continua a esercitare la sua funzione di osservatore della societ\u00e0, ma la prospettiva temporale conferisce alle pagine una nuova dimensione: ci\u00f2 che era cronaca diventa memoria.<\/p>\n\n\n\n

10. Mario Daniele, il sogno americano<\/em>: biografia e diaspora<\/p>\n\n\n\n

Con \u201cMario Daniele, il sogno americano\u201d (2021), Palmerini concentra il proprio interesse su una singola esperienza biografica. La storia individuale diventa una lente attraverso cui leggere il pi\u00f9 vasto fenomeno dell’emigrazione italiana. Il fatto che il volume sia stato tradotto e pubblicato anche negli Stati Uniti rafforza la dimensione internazionale della sua produzione. Il \u201csogno americano\u201d viene cos\u00ec inserito nella lunga storia delle aspettative, delle fatiche e delle conquiste degli italiani emigrati.<\/p>\n\n\n\n

11. Mosaico di Voci<\/em>: la polifonia della contemporaneit\u00e0<\/p>\n\n\n\n

\u201cMosaico di Voci\u201d (2021) costituisce un’importante sintesi della metodologia giornalistica dell’autore. Il volume raccoglie articoli, reportage, recensioni, relazioni, cronache e interviste e viene indicato come il decimo volume della serie iniziata nel 2007. La metafora del mosaico \u00e8 particolarmente appropriata: Palmerini non pretende di raccontare la realt\u00e0 attraverso un’unica voce, ma la ricostruisce attraverso una pluralit\u00e0 di testimonianze. La sua opera assume pertanto una struttura corale.<\/p>\n\n\n\n

12. Il mondo che va<\/em>: osservare la trasformazione<\/p>\n\n\n\n

Con \u201cIl mondo che va\u201d (2022), lo sguardo si sposta maggiormente verso la contemporaneit\u00e0 e i suoi mutamenti. Il titolo possiede una significativa ambivalenza: indica un mondo che procede, cambia, si trasforma, ma anche un mondo che pu\u00f2 perdere rapidamente persone, luoghi e memorie. Palmerini reagisce a questa transitoriet\u00e0 attraverso il racconto. La scrittura diviene cos\u00ec una forma di resistenza all’oblio.<\/p>\n\n\n\n

13. Il mondo di Mario Fratti<\/em>: memoria teatrale e identit\u00e0 culturale<\/p>\n\n\n\n

\u201cIl mondo di Mario Fratti\u201d (2023) approfondisce la dimensione biografica e culturale attraverso la figura del grande drammaturgo aquilano, vissuto a New York. L’interesse per Fratti permette a Palmerini di entrare nel mondo del teatro, della cultura italiana internazionale e della relazione fra L’Aquila e New York. Non si tratta quindi soltanto della biografia di un uomo di cultura, ma della ricostruzione di una rete intellettuale transnazionale.<\/p>\n\n\n\n

14. Mario Setta, testimonianze di libert\u00e0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cMario Setta, testimonianze di libert\u00e0\u201d costituisce un ulteriore passaggio verso la scrittura della memoria civile. Il protagonista viene restituito attraverso testimonianze e ricordi, secondo una modalit\u00e0 ormai caratteristica di Palmerini: la biografia non \u00e8 isolata, ma diviene spazio di riflessione sui valori. La libert\u00e0, la responsabilit\u00e0 individuale e la memoria storica diventano categorie narrative e civili.<\/p>\n\n\n\n

15. Ti racconto cos\u00ec<\/em>: il ritorno alla persona<\/p>\n\n\n\n

Con \u201cTi racconto cos\u00ec\u201d (2024), il titolo stesso dichiara la natura dialogica della scrittura. \u201cTi racconto\u201d presuppone un interlocutore. Non \u00e8 la voce impersonale dello storico, ma quella di chi ha incontrato persone e desidera consegnarne l’esperienza al lettore. Il libro conferma inoltre la vastit\u00e0 della produzione giornalistica di Palmerini e la sua capacit\u00e0 di intrecciare il territorio aquilano con la dimensione nazionale e internazionale.<\/p>\n\n\n\n

16. Berardino Scipioni, storia di una vita all\u2019estero<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con \u201cBerardino Scipioni, storia di una vita all\u2019estero\u201d Palmerini racconta l\u2019esperienza d\u2019un altro emigrato, una vita tra la Svizzera e il Belgio. In pi\u00f9 d\u2019una occasione l\u2019autore ha affermato che le storie vive d\u2019emigrazione talvolta raccontano molto pi\u00f9 e meglio che un saggio sul fenomeno migratorio. Con questo libro, tradotto e pubblicato anche in francese, dimostra ancora una volta d\u2019aver ragione.<\/p>\n\n\n\n

17. Intrecci di memoria<\/em>: la maturit\u00e0 della narrazione<\/p>\n\n\n\n

\u201cIntrecci di memoria. Trame di vita, territori e sguardi in cammino\u201d (2025) rappresenta una naturale evoluzione della sua poetica. Le parole \u201cintrecci\u201d, \u201cmemoria\u201d, \u201cvita\u201d, \u201cterritori\u201d e \u201csguardi\u201d sembrano quasi condensare l’intero itinerario intellettuale dell’autore. La memoria non \u00e8 pi\u00f9 soltanto ricordo del passato: \u00e8 una rete nella quale si incontrano persone, luoghi, migrazioni, esperienze e generazioni.<\/p>\n\n\n\n

18. Ricordando Mario Fratti<\/em>: la memoria come eredit\u00e0 culturale<\/p>\n\n\n\n

La pi\u00f9 recente \u201cRicordando Mario Fratti. Voci e memorie. Testimonianze e interviste al grande drammaturgo aquilano\u201d (2026) approfondisce ulteriormente il rapporto fra memoria, testimonianza e cultura. Il ritorno alla figura di Fratti mostra quanto il lavoro di Palmerini sia fondato sulla convinzione che la cultura non sopravviva soltanto attraverso le opere, ma anche attraverso le testimonianze di coloro che hanno conosciuto gli autori e ne hanno condiviso una parte del percorso umano. Una bibliografia che diventa autobiografia intellettuale. Considerata nel suo complesso, la produzione di Palmerini pu\u00f2 essere letta come una autobiografia intellettuale indiretta. L’autore non racconta necessariamente se stesso in forma autobiografica tradizionale. Racconta invece le persone che ha incontrato, i luoghi che ha attraversato, le comunit\u00e0 che ha conosciuto e gli avvenimenti ai quali ha assistito. Ma attraverso questi incontri emerge inevitabilmente anche il suo profilo.<\/p>\n\n\n\n

19. Personaggi e Persone<\/em>: la memoria come patrimonio<\/p>\n\n\n\n

Nel 2026 Palmerini pubblica \u201cPersonaggi e persone: 99 profili, un patrimonio di memoria\u201d 2005-2025. L’opera assume un particolare rilievo perch\u00e9 raccoglie 99 figure incontrate dall’autore nel corso di vent’anni. I protagonisti hanno origini aquilane o abruzzesi, ma anche provenienze italiane e internazionali; molti sono collegati alla citt\u00e0 dell’Aquila o alle comunit\u00e0 italiane nel mondo. Il libro pu\u00f2 essere interpretato come una sorta di atlante umano. Il numero dei ritratti non \u00e8 soltanto quantitativo: la scelta di raccogliere persone diverse per professione, esperienza e collocazione geografica permette di costruire una memoria plurale. La critica ha sottolineato come l’opera rappresenti una risposta all’\u201coblio digitale\u201d, restituendo profondit\u00e0 temporale a persone che rischierebbero di essere sommerse dalla rapidit\u00e0 della comunicazione contemporanea. Qui il giornalista diventa definitivamente custode della memoria.<\/p>\n\n\n\n

La sequenza dei titoli \u00e8, in questo senso, eloquente: Oltre confine \u2192 Abruzzo Gran Riserva \u2192 L’Aquila nel Mondo \u2192 L’Altra Italia \u2192 L’Italia dei sogni \u2192 Le radici e le ali \u2192 L’Italia nel cuore \u2192 Grand Tour a volo d’Aquila \u2192 Italia ante Covid \u2192 Mario Daniele, il sogno americano \u2192 Mosaico di Voci \u2192 Il mondo che va \u2192 Il mondo di Mario Fratti \u2192 Mario Setta, testimonianze di libert\u00e0 \u2192 Ti racconto cos\u00ec \u2192 Intrecci di memoria \u2192 Personaggi e persone \u2192 Ricordando Mario Fratti. <\/em>\u00c8 una progressione che conduce dal territorio alla persona, dalla persona alla comunit\u00e0, dalla comunit\u00e0 alla nazione, dalla nazione al mondo e dal mondo nuovamente alla memoria personale.<\/p>\n\n\n\n

Il giornalista come mediatore culturale<\/p>\n\n\n\n

Uno degli aspetti pi\u00f9 interessanti dell’opera di Palmerini \u00e8 la sua collocazione fra giornalismo e cultura. Il suo lavoro non appartiene esclusivamente al giornalismo informativo. Esiste una componente documentaria, ma anche una componente memorialistica, narrativa e civile. Palmerini \u00e8 soprattutto un mediatore culturale. La sua funzione consiste nel mettere in comunicazione:<\/p>\n\n\n\n