{"id":97457,"date":"2026-10-07T09:46:03","date_gmt":"2026-10-07T09:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=97457"},"modified":"2026-10-07T09:46:03","modified_gmt":"2026-10-07T09:46:03","slug":"essere-conservatori-non-basta-piu-essere-tradizionalista-e-ben-oltre-lideologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=97457","title":{"rendered":"ESSERE CONSERVATORI NON BASTA PI\u00d9. ESSERE TRADIZIONALISTA \u00c8 BEN OLTRE L’IDEOLOGIA\u00a0"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

di Pierfranco Bruni<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nonostante le confusioni della nostra temperie ho il dovere di proporre alcune considerazioni. Dunque. Credo sia necessario chiarire la vera diversit\u00e0 tra Tradizionalismo e Conservatorismo. Pi\u00f9 volte, negli anni Ottanta e Novanta, ne ho parlato con Francesco Grisi. In convegni e in incontri privati. In epoche di macerie servono distinzioni precise. Perch\u00e9 confondere le due cose \u00e8 l’errore pi\u00f9 comune della cultura politica contemporanea. \u00c8 un errore metafisico. Chi confonde la radice con il ramo non ha compreso n\u00e9 l’una n\u00e9 l’altro.<\/p>\n\n\n\n

Ho sempre pensato, leggendo Vico, che la storia proceda per corsi e ricorsi e che ogni parola, usata fuori dal suo campo etimologico, diventi ideologia. Cos\u00ec per Tradizione e Conservazione.<\/p>\n\n\n\n

Il Conservatorismo ha dentro l’etica della custodia. Nasce nel 1790, quando Edmund Burke pubblica le Riflessioni sulla Rivoluzione francese. Burke non \u00e8 un reazionario. \u00c8 un Whig che ha paura che la ragione astratta tagli la testa non solo al re ma all’uomo. Il suo \u00e8 un pensiero del limite, della prudenza. Conservare non significa non cambiare. Significa cambiare come un albero, mantenendo lo stesso tronco.<\/p>\n\n\n\n

Una linea attraversa l’Europa. In Francia \u00e8 De Maistre e De Bonald, \u00e8 Chateaubriand che rende il conservatorismo estetico con il G\u00e9nie du christianisme. In Spagna \u00e8 Donoso Cort\u00e9s. In Germania \u00e8 M\u00f6ser e Burckhardt. In Inghilterra \u00e8 Coleridge, Disraeli, poi Oakeshott. In America \u00e8 Russell Kirk e Scruton con la sua oikofilia, l’amore per la casa. In Italia non ha avuto partito, ma letteratura: Cuoco, Leopardi che \u00e8 conservatore perch\u00e9 classico, Manzoni, poi Prezzolini, Longanesi, Montanelli, Del Noce che capisce che il nemico non \u00e8 il progressista ma il borghese nichilista. Il conservatore custodisce istituzioni, famiglia, Chiesa, Nazione, paesaggio. Ma nel tempo storico. Non interroga l’eternit\u00e0. Interroga la durata.<\/p>\n\n\n\n

Il Tradizionalismo \u00e8 altra cosa. Per me \u00e8 la metafisica dell’Origine. Non \u00e8 dottrina politica. \u00c8 iniziatica. Non nasce nel 1790. Nasce prima della storia. Se gli devo un fondatore moderno dico Ren\u00e9 Gu\u00e9non con Orient et Occident e La crise du monde moderne. Ma Gu\u00e9non non inventa. Ritrova. Con lui Coomaraswamy, Schuon, Eliade, Evola nella fase migliore, De Giorgio, Zolla. Tradizione non \u00e8 ci\u00f2 che si tramanda. \u00c8 ci\u00f2 che \u00e8 sempre stato. Philosophia Perennis. Verit\u00e0 non umana che si manifesta nel Veda, nel Tao, nell’Islam esoterico, nel Cristianesimo delle origini.<\/p>\n\n\n\n

Il tradizionalista non conserva. Ricorda. In greco anamnesis. Il conservatore dice difendiamo la civilt\u00e0 cristiana. Il tradizionalista dice quella civilt\u00e0 \u00e8 l’ultima forma decaduta di una Tradizione pi\u00f9 antica, da ritrovare oltre il Cristianesimo sociologico.<\/p>\n\n\n\n

Per questo Rivolta contro il mondo moderno di Evola del 1934 non \u00e8 un libro conservatore. Considera conservatorismo, liberalismo e socialismo tre volti dello stesso mondo moderno, tre materialismi del Kali Yuga.<\/p>\n\n\n\n

La differenza \u00e8 abissale. Il conservatore crede nella Storia. Il tradizionalista nel Mito. Uno nel progresso limitato, l’altro nella decadenza ciclica dall’Et\u00e0 dell’Oro all’Et\u00e0 del Ferro. Pavese, a me caro, era un tradizionalista. Il conservatore difende la religione come istituzione. Il tradizionalista ne cerca la dottrina segreta. La mia posizione \u00e8 cristocentrica.<\/p>\n\n\n\n

Vico ci aiuta: il conservatore vive nel tempo degli uomini e cerca di non farlo cadere nel tempo dei mostri. Il tradizionalista vive nel tempo degli d\u00e8i e giudica gli uomini da l\u00ec.<\/p>\n\n\n\n

Fino alla Seconda Guerra Mondiale potevano marciare insieme contro modernit\u00e0 radicale, comunismo e nichilismo. Oggi la divaricazione \u00e8 totale. Il conservatorismo \u00e8 diventato conservatorismo liberale. Difende mercato e Occidente tecnologico. Thatcher diceva di essere conservatrice e ha privatizzato tutto. \u00c8 ci\u00f2 che Del Noce chiamava conservatorismo senza Tradizione.<\/p>\n\n\n\n

Il tradizionalismo oggi ha preso due strade estranee al conservatore: quella estetizzante da biblioteca, simboli e rune senza ascesi, e quella della radicalizzazione politica che usa Evola e Gu\u00e9non come ideologi, mentre disprezzavano l’ideologia.<\/p>\n\n\n\n

Il vero tradizionalista \u00e8 solo. Vale il Pensiero. Come un monaco. Non ha partito. Sa che la politica non pu\u00f2 salvare la Tradizione perch\u00e9 \u00e8 figlia della modernit\u00e0. Il conservatore che volesse ritrovare un’anima dovrebbe tornare un po’ tradizionalista: ricordare che ci\u00f2 che conserva gli \u00e8 stato affidato. E il tradizionalista dovrebbe tornare un po’ conservatore: accettare che l’eterno ha bisogno di casa, paesaggio, lingua. Senza casa la Tradizione \u00e8 gnosi. Senza Tradizione la casa \u00e8 albergo.<\/p>\n\n\n\n

Resta la mia posizione. Un viaggio dal mito al sacro. L’ideologia non ha anima. \u00c8 senza anima. La Tradizione ripropone l’anima della Civilt\u00e0. Mai persa. Sempre sul davanzale. Sulla soglia. Occorre il Salto. Una visione che mi riporta al mio Kierkegaard.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Pierfranco Bruni Nonostante le confusioni della nostra temperie ho il dovere di proporre alcune considerazioni. Dunque. Credo sia necessario […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-97457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97457"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":97459,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97457\/revisions\/97459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}