{"id":97670,"date":"2026-10-11T15:56:17","date_gmt":"2026-10-11T15:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=97670"},"modified":"2026-10-11T15:56:18","modified_gmt":"2026-10-11T15:56:18","slug":"san-francesco-non-e-unipotesi-per-lattualita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoitaliano.com.ar\/?p=97670","title":{"rendered":"SAN FRANCESCO NON \u00c8 UN’IPOTESI PER L’ATTUALIT\u00c0\u00a0"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Pierfranco Bruni\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Anche pensando al mio San Francesco d’Assisi c’\u00e8 San Lorenzo del Vallo. Notte fonda a San Lorenzo. Ottobre. Osservo la palma del mio giardino. Rilego i miei appunti su Francesco e mi viene posta di nuovo quella domanda. Se oggi San Francesco fosse qui con noi fisicamente cosa direbbe, cosa farebbe. Domanda inutile. Domanda banale che attende risposta banale.<\/p>\n\n\n\n

Dire che interrogare Francesco \u00e8 anacronismo \u00e8 vero solo se pensi la storia come museo senza parola. Come catalogo da sfogliare. Ma la storia non \u00e8 museo. Te l’ho detto tante volte. La storia \u00e8 soglia. Non \u00e8 parentesi. Non \u00e8 cronologia. \u00c8 soglia che brucia le mani.<\/p>\n\n\n\n

San Francesco non \u00e8 esistito in funzione del suo tempo. Questa \u00e8 lettura sociologica. Hegeliana. Io non la accetto. Non l’ho mai accettata. Francesco non \u00e8 funzione del feudalesimo. \u00c8 frattura del feudalesimo. Non \u00e8 figlio della Chiesa di allora. \u00c8 colui che la Chiesa di allora non capiva. Che dovette approvare a voce nel 1209 perch\u00e9 non sapeva dove metterlo. Lo so perch\u00e9 l’ho vissuto nei miei cammini tra Assisi e la Calabria.<\/p>\n\n\n\n

Il gioco di proiezioni avviene solo quando si vuole usare Francesco. Io non lo uso. Io lo abito. C’\u00e8 differenza. Abitare non \u00e8 usare. Abitare \u00e8 restare. Restare \u00e8 anche viverlo in solitudine.<\/p>\n\n\n\n

Chi lo usa gli mette in bocca le proprie idee. Ambientalismo da salotto. Pauperismo da convegno. Pacifismo da televisione. \u00c8 il Francesco che difenderebbe l’ambiente. Banalit\u00e0. Francesco \u00e8 preghiera. \u00c8 consapevolezza. \u00c8 mistero inevitabile che non si presta.<\/p>\n\n\n\n

Chi lo abita fa altro. Non gli chiede cosa farebbe. Gli chiede cosa ha fatto quando il suo tempo era tempo difficile come il nostro. Tempo di crociate. Tempo di mercato che diventa impero. Tempo di Chiesa che diventa economia. Tempo di mercanti che contano denaro e di chierici che contano anime. Dare risposta su cosa farebbe oggi \u00e8 solo retorica. \u00c8 cronaca.<\/p>\n\n\n\n

Ma cosa fece. Non fece programma. Fece gesto. Gesto inevitabile. Si spogli\u00f2 davanti al vescovo di Assisi e davanti al padre Pietro Bernardone. Restitu\u00ec tutto. Anche il nome. Divenne altro. Divenne nessuno per diventare di tutti. Questo gesto non \u00e8 medievale. Non \u00e8 moderno. \u00c8 umano. \u00c8 tragico. \u00c8 metafisico. \u00c8 atto. Non \u00e8 santino per tutte le stagioni.<\/p>\n\n\n\n

Smettiamola con il dire che stava con i poveri. Si faceva povero per vivere la povert\u00e0. I Fioretti sono testamento. Non \u00e8 sociologia. \u00c8 ontologia. Non sceglieva classe. Sceglieva condizione per essere libero. La povert\u00e0 non era tema. Era arma. Era forma di conoscenza. Per vedere bisogna togliere. Chi possiede non vede. Mio padre me lo diceva. Per vedere bisogna togliere. Per questo \u00e8 esigente. Chiede tutto. Sine glossa. Senza sconti alcuno.<\/p>\n\n\n\n

Non difendeva l’ambiente. Lo chiamava fratello. Perch\u00e9 non era ecologia globale. Era Creato. Era paesaggio delle creature tutte. Ecco il suo Cantico. L’ambientalismo di oggi \u00e8 gestione. \u00c8 politica. \u00c8 possesso pi\u00f9 verde. Nulla a che fare con lui. Francesco non gestiva. Lodava. Non diceva dobbiamo salvare il pianeta. Diceva Laudato si’ per sora acqua la quale \u00e8 molto utile et humile et pretiosa et casta. \u00c8 altro. \u00c8 sacro senza metafisica come direbbe Ceronetti che ho letto e riletto ad Assisi. \u00c8 relazione che precede l’uso. Prima di usare chiama sorella. Se chiami sorella non puoi usare come cosa.<\/p>\n\n\n\n

Non era uomo di pace nel senso pacifista. Era ribelle in rivolta come direbbe Camus che porto sempre con me. And\u00f2 a Damietta nel 1219 dal Sultano al Kamil in piena Quinta Crociata. Non per convertire. Non per pace tra eserciti. Per testimoniare che l’altro non \u00e8 muro. \u00c8 porta. Anche se chiusa. La pace francescana non \u00e8 trattato. \u00c8 dono disarmato. \u00c8 corpo che si mette davanti alla spada. Per questo \u00e8 simpatico. Per questo \u00e8 ironico. Chi \u00e8 disarmato pu\u00f2 sorridere. Chi \u00e8 armato no.<\/p>\n\n\n\n

Allora cosa direbbe oggi. Domanda inutile. Non lo so. So che resta sulla soglia. Tra castello di Federico e chiesa diroccata di San Damiano. Tra mercato e deserto. Tra croce e mezzaluna. E dalla soglia indica rinuncia e misericordia. So con Francesco che civilt\u00e0 non \u00e8 palazzo. \u00c8 Croce e Redenzione non rendicontazione. Resta vera eresia in qualsiasi modernit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il resto \u00e8 cronaca. E la cronaca passa. Il mistero resta dentro non fuori. Francesco resta. Non come risposta. Come domanda che cammina scalza davanti a noi. Scalzo e lieto. Come Santa Chiara. Come lo raccont\u00f2 Giotto e ci disse tra le sue immagini che Chiara d’Assisi cerc\u00f2 di schiodare i chiodi con la bocca.<\/p>\n\n\n\n

Jacopone ci raccont\u00f2 ci\u00f2. Jacopone lo am\u00f2 di una chiarezza profonda. Chiara mor\u00ec nel 1253. Jacopone nel 1306. Francesco aveva gi\u00e0 la sua santit\u00e0. Non cerc\u00f2 di essere un altro Cristo. Non cerc\u00f2 di imitare Cristo. Fu incarnazione di Cristo. Comprese il Pietro che rinnega. Comprese Giuda che tradisce e sceglie di morire. Dialog\u00f2 con il Sultano. E indic\u00f2 che la strada dopo di lui nella vita terrena sarebbe stata Chiara.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 impossibile chiedersi cosa farebbe oggi. Con Francesco non esistono le ipotesi ma il salto. Quella conversione che Kierkegaard am\u00f2. Resto appoggiato sul davanzale della vita. Ascolto il vento che proviene da Assisi. Qui nel mio giardino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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