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<\/a><\/p>\nL\u2019UMANIT\u00c0 ALLO SPECCHIO DEL CORONAVIRUS
\nCONSIDERAZIONI E PROPOSTE PER UN MONDO A MISURA D’UOMO<\/p>\n
di Mario Setta<\/p>\n
In questi giorni drammatici l\u2019umanit\u00e0 si trova davanti ad uno specchio che ne riflette l\u2019immagine. Un\u2019immagine vera, senza trucchi. Al naturale. Un\u2019immagine che ci svela il senso della vita, riassunto nel concetto di precariet\u00e0. Non abbiamo nulla, ma siamo in tutto e per tutto precari. Tutto, infatti, ci viene dato: la vita e la morte, il bene e il male, la pace e la guerra, la gioia e il dolore, il sole e la pioggia, la terra ferma e la terra che trema. Siamo uomini e donne in cammino verso una meta che non conosciamo e non conosceremo mai.<\/p>\n
Uomini e donne, naturalmente uguali, senza altri aggettivi. Semplicemente uomini e donne, che vivono quotidianamente la vita di tutti. Ricchi e poveri, intellettuali e ignoranti, europei ed extraeuropei. Anche dal punto di vista religioso: cristiani, ebrei, musulmani, buddhisti, taoisti, ateisti, tutti uguali nell\u2019unico segno dell\u2019umanit\u00e0. Persone che si rispettano e si amano per vivere la stessa sorte.<\/p>\n
Una sorte che non abbiamo chiesto. Nessuno ha chiesto di venire in questo mondo. Giunti in un mondo che non conoscevamo. Costretti. Come tutti. Prigionieri tra prigionieri. Proprio questa situazione iniziale comune dovrebbe creare tra gli uomini una famiglia di fratelli e sorelle. Purtroppo la storia, fino ad oggi, ci ha mostrato e continua a mostrarci che gli uomini si odiano, si combattono, si annientano.<\/p>\n
La situazione mondiale del coronavirus \u00e8 certamente una sventura, ma se l\u2019esito producesse la consapevolezza e realizzazione d\u2019un nuovo mondo, diventerebbe un miracolo. Miracolo meravigliosamente umano, perch\u00e9 \u00e8 l\u2019uomo e solo l\u2019uomo che fa miracoli. La metafora del cerchio, in cui principio e fine, vita e morte, si identificano, rappresenta perfettamente l\u2019unit\u00e0 dei contrari, esposta da Eraclito. Non si tratta di aspetti contrastanti, ma interdipendenti, perch\u00e9 l\u2019uno implica l\u2019altro: la vita corre verso la morte. \u201cLa stessa cosa sono il vivente e il morto\u201d afferma Eraclito.<\/p>\n
Nella cultura occidentale, la morte \u00e8 considerata come il male per antonomasia. Il male dei mali. E per esorcizzarla si \u00e8 ricorsi all\u2019idea di immortalit\u00e0. Un\u2019idea pre-cristiana, che il Cristianesimo ha fatto propria, nel momento in cui ha accettato la dicotomia anima\/corpo. Ma l\u2019uomo \u00e8 tale solo nell\u2019unione di anima e corpo. Al momento della separazione non \u00e8 pi\u00f9 uomo. Come l\u2019acqua non \u00e8 pi\u00f9 tale quando vengono separati i due elementi di ossigeno e idrogeno. Una trasformazione sostanziale. Senza il corpo, non ha senso parlare di gioie e dolori. Quindi non ha senso parlare di inferno o di paradiso.<\/p>\n
\u00abLa morte conforme a natura, – ha scritto Feuerbach – la morte che \u00e8 il risultato del compiuto sviluppo della vita non \u00e8 un male. L\u2019immortalit\u00e0 \u00e8 un bisogno dell\u2019immaginazione umana, non della natura umana\u00bb. E nella sua opera pi\u00f9 significativa, \u201cL\u2019essenza del Cristianesimo\u201d, accusa il cristiano di essere un egoista, perch\u00e9 adegua il suo comportamento morale in funzione del castigo nell\u2019inferno o della felicit\u00e0 in paradiso.
\nIl paradiso conquistato sulla terra col denaro non \u00e8 che nullit\u00e0, mentre la felicit\u00e0 del benessere per tutti gli uomini sarebbe il ritorno all\u2019Eden. A quel paradiso, sognato da millenni.<\/p>\n
La ricchezza individuale \u00e8 segno di inettitudine e inferiorit\u00e0 mentale. Ecco perch\u00e9 Erodoto racconta che Solone, dopo aver dato la Costituzione agli ateniesi, intraprese un lungo viaggio per il mondo, arrivando a Sardi, dove comandava il ricchissimo Creso. Di fronte alla domanda di Creso se avesse mai incontrato l\u2019uomo pi\u00f9 felice di tutti, Solone risponde con un\u2019altra domanda: \u201cChe cos\u2019\u00e8 la felicit\u00e0 per gli uomini?\u201d E risponde che nessun uomo pu\u00f2 essere considerato felice prima della morte e che la felicit\u00e0 consiste nel \u201cfilosofare\u201d, cio\u00e8 nel rispondere ai perch\u00e9 della vita.<\/p>\n
In un periodo cos\u00ec particolare per l\u2019umanit\u00e0, con una pandemia che tende a colpire ogni individuo in ogni parte del mondo, si pone l\u2019interrogativo \u00abchi e cosa siamo\u00bb? Non raggiungeremo la verit\u00e0, perch\u00e9 non lo sapremo nemmeno con la morte. Ma sulle ceneri degli uomini che hanno dato la vita per il bene dell\u2019umanit\u00e0, da sempre ed anche in questi giorni curando malati, nascer\u00e0 un mondo nuovo e uomini nuovi. Forse sono ancora valide le parole di uno scrittore tedesco: \u201cL\u2019umanit\u00e0 \u00e8 il lato immortale dell\u2019uomo mortale\u02ba.<\/p>\n
Tutte l’opinioni versati nel sito, correspondono solo a chi la manifesta. Non e necessariamente l’opinione della Direzione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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