| Carlo Di Stanislao |
«Il sonno della ragione genera mostri.» — Francisco Goya
C’è un malessere sottile, quasi impercettibile, che attraversa l’Italia come una corrente sotterranea. Lo si avverte nei silenzi, negli occhi bassi, nelle frasi fatte che servono a chiudere ogni discorso: “Tanto è sempre stato così”. È la rassegnazione, la vera malattia civile del nostro tempo.
Non esplode mai, ma consuma tutto: la fiducia, la memoria, la speranza.
Viviamo in un Paese che ha smesso di indignarsi con coerenza e di ricordare con responsabilità. La giustizia è diventata un talk show, la politica un esercizio di sopravvivenza, la cultura un sottofondo decorativo. In mezzo, la coscienza collettiva si assopisce, anestetizzata da un flusso continuo di notizie che scorrono senza lasciare traccia.
L’amnesia come sistema
In Italia, la memoria è facoltativa. Si ricorda ciò che conviene, si dimentica ciò che disturba. Si celebrano le ricorrenze ma si rimuovono le cause, si onorano le vittime ma si proteggono i carnefici. Ogni volta che si tenta di fare i conti con la storia — dalle stragi di Stato ai misteri irrisolti della Repubblica — qualcuno invita a “voltare pagina”.
Ma voltare pagina senza leggere è solo cambiare alibi. E chi dimentica, si consegna al potere di chi manipola.
In Italia, l’oblio non è una debolezza: è una strategia politica. Meno si ricorda, meno si pretende. E meno si pretende, più è facile governare.
È così che il “tanto sono tutti uguali” è diventato il nuovo credo nazionale: un nichilismo gentile che legittima tutto e non cambia nulla.
Giustizia e politica: il teatro del disincanto
Dalla stagione di Tangentopoli fino ai processi di oggi, la giustizia italiana è diventata il grande palcoscenico del sospetto. Ogni indagine si trasforma in battaglia ideologica, ogni sentenza in un referendum morale.
Non ci sono più colpevoli o innocenti, ma tifoserie. Non esiste più la verità, solo versioni convenienti della verità.
È il trionfo della percezione sull’evidenza, dell’opinione sulla prova.
Eppure, come ricordava Leonardo Sciascia, «la verità è nel fondo di un pozzo: la guardi e vedi il sole o la luna, ma se vuoi sapere dov’è il fondo devi buttarti dentro».
Oggi nessuno si butta più. Si commenta, si interpreta, si tifa.
La conseguenza è una società moralmente confusa e mediaticamente stordita, dove ogni scandalo dura un giorno e ogni assoluzione preventiva arriva prima della sentenza.
La sinistra che non ricorda sé stessa
Forse nessuno ha perso più della sinistra italiana, smarrita nel suo stesso riflesso.
Nata per dare voce agli ultimi, oggi sembra parlare un linguaggio burocratico e distante, fatto di governance, sostenibilità, equilibrio dei conti. Parole che non accendono più nulla.
La sinistra che una volta sfidava i poteri oggi negozia con essi. Quella che sognava giustizia sociale oggi teme di disturbare.
E così si è spenta la sua fiamma più antica: la passione per l’uguaglianza.
Si citano Berlinguer come si cita un santo, ma si dimentica che la sua diversità non era retorica, era coraggio.
Basterebbe guardarsi intorno: il lavoro che manca, la scuola che crolla, le diseguaglianze che crescono. Tutto ciò che dovrebbe essere terreno naturale di una sinistra viva è diventato un tema da convegno.
La cultura ridotta a rumore di fondo
Nel frattempo, la cultura — quella vera, che inquieta e interroga — è stata addomesticata.
Oggi serve a riempire palinsesti, non coscienze.
L’intellettuale è diventato una figura di intrattenimento: commenta tutto, ma non disturba nessuno.
Viviamo in un tempo in cui un post vale quanto un pensiero, in cui l’opinione ha lo stesso peso del sapere.
La cultura è diventata una scenografia, un fondale da festival. Ma la cultura, se è viva, non consola: infastidisce, spacca, trasforma.
Come ricordava Pier Paolo Pasolini, «la vera disperazione è non leggere, non studiare, non conoscere».
E questa disperazione, oggi, è diventata abitudine.
La memoria come atto politico
In un Paese che dimentica, ricordare è un gesto di ribellione.
La memoria non è un esercizio nostalgico: è un atto di responsabilità verso il futuro.
Ricordare le stragi, i silenzi, le collusioni, non serve a rinfocolare rancori ma a difendere la verità come bene pubblico.
La memoria restituisce peso alle parole, dignità ai fatti, volto ai nomi.
È un modo di dire: “Io non mi abituo”.
E in tempi come questi, non abituarsi è già una forma di resistenza.
Un Paese sospeso tra nostalgia e paura
L’Italia oggi sembra un Paese in bilico tra il rimpianto e la fuga, tra chi sogna un passato idealizzato e chi rifiuta di guardare in faccia il presente.
Ogni tanto si indigna, si commuove, si risveglia. Poi torna a dormire.
Ma un popolo che dorme non sogna: subisce.
E se davvero vogliamo cambiare qualcosa, non serve un nuovo slogan, ma un nuovo coraggio.
Il coraggio di ricordare, di chiamare le cose con il loro nome, di non barattare la verità con la convenienza.
Perché — come scrisse Primo Levi — «se comprendere è impossibile, conoscere è necessario».
E finché un Paese avrà il coraggio di conoscere, avrà ancora la possibilità di rinascere.
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